育才学习网1.怎样临习《爨宝子碑》 （下载）
怎样临习《爨宝子碑》○ 朱子敬 《爨宝子碑》的结体特征 方形块状结构 《爨宝子碑》的用笔以方笔为主，其结字亦多为方形结构，或呈正方形，或呈长方形，或为扁方形。
用笔内敛，多处蓄势状态，一般不作长枪大戟似的舒展，更无放纵恣肆之笔意。故康有为在《广艺舟双楫》中评其“端朴若古佛之容”，形容其字体精神宛若古刹之佛，神采威严，古茂朴厚。
正方形结体 在该碑中有很多左右结构的字呈正方形状，如“治”、“枪”等字，形同四角饱满的块状，没有成熟楷书的中宫紧收、四周纵放的体态，显得端整、结实。长方形结体。
该碑中长方形结构的字有左右组合、上下组合、独体字等。 （1）左右组合。
在一般隶书中左右结构的字通常写得很开，呈扁方形，以此与“蚕头燕尾”笔法呼应协调。而在此碑中，左右组合的字也有取纵势的。
如“情”、“弱”等字，取纵势以显陡峭、峻拔。 （2）上下组合的字多取纵势，如“素”、“鸾”等字自然生动，似山峰林立，给人以阳刚之气。
（3）独体字，如“束”、“与”等字，敛多纵少，显得精力内藏。扁方形结体。
由于《爨宝子碑》书法处在由隶向楷过渡的动荡变化时期，因此该碑中有些字结体保留了隶书的横势，呈扁方形状。它不像某些隶书中靠“蚕头燕尾”的主要笔画（或我们常说的字中主笔）横向舒展笔势，而是靠字本身的偏旁部首等组合成扁方形的块状。
这种组合方式主要体现在左右或左中右结构的字中。如“何”、“如”等字，都是靠左右部件自然组合成扁方形，并没有夸张某些横画，整个字仍然以敛为主，横平竖直，难得之处在于其平而不呆板，直而不僵死，有“中实之妙”，一笔一画都追求力感。
左中右结构的字在该碑中多为扁方形，如“诞”、“湖”等字，结体自然，虽然笔笔收敛，但字势仍是宽博有余，给人以敦厚的感觉。特别是“湖”中“古”的写法，下部“口”写成竖立的长方形，与整个字的扁方形成鲜明对比，扁中有方，妙不可言。
同画异形异彩纷呈 唐代书家孙过庭在《书谱》中说：“至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。
违而不犯，和而不同。”《爨宝子碑》的结字朴厚古茂，奇姿百出，皆因其点画、偏旁、部首的丰富变化所致。
纵览全碑，很多相同的偏旁、部首呈现出五彩缤纷、绚丽多姿的形象，让人感到没有固定模式，没有划一不变的成规，真可谓浑然天成，包罗万象。 “凌”、“浪”、“流”等字皆有水旁，虽然水旁只由三点组成，但各点之间的顾盼呼应关系不同，用笔的轻重不同，点的大小形状也不尽相同，真是造型各异，变化多端，正如汤临初《书指》中所说的“真书点，笔笔皆须著意，所贵修短合度、意态完足……但能各就本体，尽其形势。
虽复字字形异，行行殊致，乃能极其自然，令人有意外之想”。 “守”、“宁”、“宗”、“宫”等字，同为上下结构，都有宝盖头，然宝盖头写得或大或小，“守”、“宫”二字同样是宝盖头覆盖着下部，但其写法笔笔不同，点画搭配关系亦不同。
“宗”、“宁”的宝盖头和下部有机融为一体，大小适宜，各显美姿。 “建”、“庭”、“道”、“遐”等子中，“建”的“廴”旁写得端庄，末笔与上面的横画形成呼应，写得稳健而凝重。
“庭”的“廴”旁则以行书笔意写出，显得洒脱而飘逸。“道”的“辶”三点堆砌，取静态美，最后一笔平捺笔势较放纵，取动态美，动静结合，收到了较好的艺术效果。
“遐”的“辶”两点略重，势若坠石，竖折则轻描淡写，似不经意为之，但却劲健有力，把上面左右两部连在一起，构成结实的整体。 “终”、“紫”、“维”、“绊”等字，“终”的“纟”旁用笔圆浑遒劲，“紫”的“糹”部像一塔形。
顶部支撑着“此”字，以险取胜。“此”的最后一笔处理成捺状，起平衡重心的作用，同时体现了收与放、疏与密的关系，可谓神来之笔。
“维”的“纟”古拙收敛，与右部构成四角饱满的块形，“绊”的“纟”端庄大方，“斜的两点与右侧“半”的两点遥相呼应，活泼生动。 结体大小错落 姜夔《续书谱》曾言：“真书以平正为善，此世俗之论、唐人之失也。
古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正……且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之？谓如‘东’字之长，‘西’字之短，‘口’字之小，‘体’字之大，‘朋’字之斜，‘党’字之正，‘千’字之疏，‘万’字之密，画多者宜瘦，少者宜肥。
魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。”楷书发展到明清，“馆阁体”盛行，平直相似，状如算子，板滞僵死。
故清代有识之士大力提倡碑学，弘扬书艺。《爨宝子碑》结体大小错落，各尽其态，可谓天然不齐，有些字大小悬殊极大。
如“显”字、“遵”字写得特别大，周围的字较小，这样以小映大，如众星拱月，使这些字显得十分突出。“显”字虽为左右结构，但用笔大胆果断，左右两部均写得高大，各取纵势，气魄宏大，雄强朴茂。
四周的“于”、“相”、“穆”等字则显得小巧玲珑，天真活泼。 “遵”字本为半包围结构，但其中“尊”写得开张、高大，已经大出周围字许。
2.爨宝子碑怎样临习
《爨宝子碑》的作者不善隶法而勉强为之，方书之时，一方面怀肃穆之情，慎重为之，一方面功力不济，手不由心，结果事与愿违，欲求工而愈不工。
这样便出现了许多不合常法甚至“毫无道理”的用笔和结体。这些不合情理的用笔和结体便构成了该碑最显著的艺术特征——奇姿异态。
如果一切都应规入矩，一切都如应该的那样，则何奇之有，何异存焉？ 先看点画。该碑大多数点画是楷与隶的复合体。
众所周知，隶书最典型的用笔是波挑，其形态以蚕头雁尾为特征。该碑大部分波画、挑画的收笔与汉隶没有多少区别，但起笔却用楷法，改逆入为切入，变蚕头形成斜方形。
这样，波画便成为该碑最具特色的点画：中间平两头翘，俨如一叶小舟。竖撇的起笔亦顺锋斜切，是楷书的写法，而有的撇画则全用楷法，如“吏”、“咸”、“仪”等。
钩画有的像隶书，有的像楷书。点也很有特色，均为三角形，但形态、大小、方向、取势多有不同。
一些短撇和短竖也写成了三角形，如“集”、“乐”。横、竖、点多为方笔，撇、捺、钩多取圆势。
楷隶相参，点画变化丰富，方圆互用，厚重中增加了一些灵动之姿。另值得一提的是，该碑点画中方折锋利的棱角，用毛笔是写不出来的。
而是参合了刻手随意发挥的成分，是刻手在书丹原迹基础上强化的结果。 二看结体。
总体而言，该碑尚具隶书的特征：横平竖直，以保持重心的平稳；撇、捺、长横、戈钩向左右两边伸展，以求横张之势。但远不如汉隶均匀规整，即使在汉隶家族中奇崛一类的作品如《鲜于璜碑》、《张迁碑》、《封龙山颂》等，在《爨宝子碑》面前也显得保守。
尤其值得在意的是，该碑有不少字打破了“雁不双飞”的基本原则，而是反其道而行之，横画和捺画的收笔同时作波状，偏来一个“双雁齐飞”，如“得”、“所”、“其”、“吐”、“芳”等不胜枚举，有的则是“三飞”甚至“四飞”，如“海”、“疾”、“庭”、“春”等。撇画也有同时向左下长长掠出的，如“沧”字。
而有些横画，特别是左右结构的字左边部分的横画，按隶书常法是不能作波状的，但该碑却写成波画，如“朝”、“野”、“穆”等。此外，该碑结体时，在穿插、避让、聚合关系上也大异常法，极尽变化之能事。
总之，《爨宝子碑》在结体上所表现出来的叛逆性格，使人不能不刮目相看。楷隶互参的用笔，不拘常规的结体，以及由于字形大小参差而形成的整齐中寓错落的章法，这些外在的形式特征共同构建了《爨宝子碑》内在的艺术风格：古拙、肃穆、天真，同时又带有几分滑稽和幽默。
如果打一个比喻的话，它颇像一个老顽童，既骨老血浓，又童心未眠，时有天真烂漫之举；或者说，它像一个小大人，走路尚步履蹒跚，却又故作深沉之貌，其言其行，实令人忍俊不浚因此，它是一个多种成分复合而成的综合体，但这种复合却十分自然，各种矛盾对立的因素在豪爽强悍、朴野率真的“蛮夷”“书家”笔下得到了和谐的统一。从不同的角度，在不同的心态下观赏此碑，都会有新的感受。
不可否认，该碑作者的书艺是拙陋的，至少是不精隶法。但更不可否认，该碑是奇妙的，奇妙得令人心醉，令人流连忘返。
而且，其拙陋处正是该碑的奇妙处，也是最能打动人心的地方。从拙陋到奇妙，是什么因素促成了这两极之间的转换，是审美观念吗？我不得而知，我只知道刘熙载“怪石以丑为美，丑到了极处也就美到了极处”的理论在这里得到了具体的落实和验证，而对《爨宝子碑》，不由自主地便思接千载以上，视通万里之遥，回望起一千五百多年以前，西南边陲少数民族那一段扑朔迷离的历史，情有所动，心亦摇焉。
说不完，道不尽的《爨宝子》！因该碑变化太多，法无常定，初习书法者不宜学。但当有一定基础之后临习此碑，则可医涪滑、雹媚、俗诸玻临习此碑，最须注意的是要透过表象明其内理。
我们知道，碑刻都有刻工自我发挥的一面，加以风雨剥蚀，已与书丹原迹有一定的出入。具体到此碑的方笔，固然书丹原迹已定其根本，刻工在此基础上把“方”作了进一步的强化，也是毫无疑问的。
因此，我们在临习时，切不可以描填之法画成其方，而应遵循用笔之理得其方意。清末民初书家经亨颐先生写《爨宝子碑》不拘泥于一点一画之细枝末叶，而是从大处着手写其古拙厚重之意，却神气活现，既存有原碑凝重的金石味，又注入了清雅的书卷气，此可谓善学者。
若不加分析，依样画葫芦，以柔软之毫翰拟锋利之钢刀，外摹其形，内迷其理，则终难有所获。我的导师徐利明先生在谈到临摹和创作之法时强调：应从精神入手去把握形式特征，从内理着眼去分析点画用笔，若是碑，则要透过刀锋看笔锋，化刀法为笔法，只有这样才能形神俱得，把碑写活写雅。
我想，这对于临习《爨宝子碑》的朋友亦有助益。
3.爨宝子碑怎样临习
《爨宝子碑》的作者不善隶法而勉强为之，方书之时，一方面怀肃穆之情，慎重为之，一方面功力不济，手不由心，结果事与愿违，欲求工而愈不工。
这样便出现了许多不合常法甚至“毫无道理”的用笔和结体。这些不合情理的用笔和结体便构成了该碑最显著的艺术特征——奇姿异态。
如果一切都应规入矩，一切都如应该的那样，则何奇之有，何异存焉？ 先看点画。该碑大多数点画是楷与隶的复合体。
众所周知，隶书最典型的用笔是波挑，其形态以蚕头雁尾为特征。该碑大部分波画、挑画的收笔与汉隶没有多少区别，但起笔却用楷法，改逆入为切入，变蚕头形成斜方形。
这样，波画便成为该碑最具特色的点画：中间平两头翘，俨如一叶小舟。竖撇的起笔亦顺锋斜切，是楷书的写法，而有的撇画则全用楷法，如“吏”、“咸”、“仪”等。
钩画有的像隶书，有的像楷书。点也很有特色，均为三角形，但形态、大小、方向、取势多有不同。
一些短撇和短竖也写成了三角形，如“集”、“乐”。横、竖、点多为方笔，撇、捺、钩多取圆势。
楷隶相参，点画变化丰富，方圆互用，厚重中增加了一些灵动之姿。另值得一提的是，该碑点画中方折锋利的棱角，用毛笔是写不出来的。
而是参合了刻手随意发挥的成分，是刻手在书丹原迹基础上强化的结果。 二看结体。
总体而言，该碑尚具隶书的特征：横平竖直，以保持重心的平稳；撇、捺、长横、戈钩向左右两边伸展，以求横张之势。但远不如汉隶均匀规整，即使在汉隶家族中奇崛一类的作品如《鲜于璜碑》、《张迁碑》、《封龙山颂》等，在《爨宝子碑》面前也显得保守。
尤其值得在意的是，该碑有不少字打破了“雁不双飞”的基本原则，而是反其道而行之，横画和捺画的收笔同时作波状，偏来一个“双雁齐飞”，如“得”、“所”、“其”、“吐”、“芳”等不胜枚举，有的则是“三飞”甚至“四飞”，如“海”、“疾”、“庭”、“春”等。撇画也有同时向左下长长掠出的，如“沧”字。
而有些横画，特别是左右结构的字左边部分的横画，按隶书常法是不能作波状的，但该碑却写成波画，如“朝”、“野”、“穆”等。此外，该碑结体时，在穿插、避让、聚合关系上也大异常法，极尽变化之能事。
总之，《爨宝子碑》在结体上所表现出来的叛逆性格，使人不能不刮目相看。楷隶互参的用笔，不拘常规的结体，以及由于字形大小参差而形成的整齐中寓错落的章法，这些外在的形式特征共同构建了《爨宝子碑》内在的艺术风格：古拙、肃穆、天真，同时又带有几分滑稽和幽默。
如果打一个比喻的话，它颇像一个老顽童，既骨老血浓，又童心未眠，时有天真烂漫之举；或者说，它像一个小大人，走路尚步履蹒跚，却又故作深沉之貌，其言其行，实令人忍俊不浚因此，它是一个多种成分复合而成的综合体，但这种复合却十分自然，各种矛盾对立的因素在豪爽强悍、朴野率真的“蛮夷”“书家”笔下得到了和谐的统一。从不同的角度，在不同的心态下观赏此碑，都会有新的感受。
不可否认，该碑作者的书艺是拙陋的，至少是不精隶法。但更不可否认，该碑是奇妙的，奇妙得令人心醉，令人流连忘返。
而且，其拙陋处正是该碑的奇妙处，也是最能打动人心的地方。从拙陋到奇妙，是什么因素促成了这两极之间的转换，是审美观念吗？我不得而知，我只知道刘熙载“怪石以丑为美，丑到了极处也就美到了极处”的理论在这里得到了具体的落实和验证，而对《爨宝子碑》，不由自主地便思接千载以上，视通万里之遥，回望起一千五百多年以前，西南边陲少数民族那一段扑朔迷离的历史，情有所动，心亦摇焉。
说不完，道不尽的《爨宝子》！因该碑变化太多，法无常定，初习书法者不宜学。但当有一定基础之后临习此碑，则可医涪滑、雹媚、俗诸玻临习此碑，最须注意的是要透过表象明其内理。
我们知道，碑刻都有刻工自我发挥的一面，加以风雨剥蚀，已与书丹原迹有一定的出入。具体到此碑的方笔，固然书丹原迹已定其根本，刻工在此基础上把“方”作了进一步的强化，也是毫无疑问的。
因此，我们在临习时，切不可以描填之法画成其方，而应遵循用笔之理得其方意。清末民初书家经亨颐先生写《爨宝子碑》不拘泥于一点一画之细枝末叶，而是从大处着手写其古拙厚重之意，却神气活现，既存有原碑凝重的金石味，又注入了清雅的书卷气，此可谓善学者。
若不加分析，依样画葫芦，以柔软之毫翰拟锋利之钢刀，外摹其形，内迷其理，则终难有所获。我的导师徐利明先生在谈到临摹和创作之法时强调：应从精神入手去把握形式特征，从内理着眼去分析点画用笔，若是碑，则要透过刀锋看笔锋，化刀法为笔法，只有这样才能形神俱得，把碑写活写雅。
我想，这对于临习《爨宝子碑》的朋友亦有助益。
4.能把”爨宝子碑”原文和译文告诉我吗
爨宝子碑碑文、注释、今释 晋故振威将军建宁太守爨府君之墓 君讳宝子（1），字宝子，建宁同乐人也（2）。
君少禀环伟之质，长挺高邈之操，通旷清恪（3），发自天然，冰洁简静，道兼行苇（4）。淳粹之德，戎晋归仁，九皋唱于名响（5），束帛集于闺庭（6）。
抽簪俟驾（7），朝野咏歌。州主簿、治中、别驾、举秀才、本郡太守（8），宁抚氓庶（9），物物得所。
春秋二十三，寝疾丧官（10）莫不嗟痛，人百其躬（11），情恸发中（12），相与铭诔（13），休扬令终（14），永显勿翦（15）。其辞曰： 山岳吐精（16），海诞？光（17），穆穆君侯（18），震响？？（19）。
弱冠称仁（20），咏歌朝乡。在阴嘉和（21），处渊流芳（22）。
宫宇数仞，循得其墙（23）。馨随风烈（24），耀与云扬。
鸿渐羽仪（25），龙腾凤翔。矫翮凌霄（26），将宾乎王（27）。
鸣鸾紫闼（28），濯缨沧浪（29）。庶民子来（30），挚维同响（31）。
周遵绊马（32），曷能赦放。位才之绪（33），遂居本邦（34）。
志邺方熙（35），道隆黄裳（36）。当保南岳，不骞不崩（37）。
享年不永，一匮始倡。如何不吊，歼我忠良。
回枪圣姿，影命不长（38）。自非金石，荣枯有常。
幽潜玄穹（39），携手颜张（40）。至人无想，江湖相忘。
于穆不已（41），肃雍显相。永维平素，感恸忾慷。
林宗没矣（42），令名遐彰。爰铭斯？（43），庶存甘棠（44）。
呜呼哀哉（45）！ 大亨四年（46）岁在乙已四月上恂立 主簿 杨磐 录事 孟慎 西曹 陈勃 都督 文礼 都督 董彻 省事 陈奴 省事 杨贤 书佐 李仂 书佐 刘儿 干吏 任升 干吏 毛礼 小吏 杨利 威仪 王□ 注释： 讳：避忌 同乐：古县名，今陆良县。 通旷情恪：即通达开明，高洁恭谨之意。
道兼行苇：即仁义兼及草木。 九皋：深泽。
闺庭：家庭。 抽簪：指弃官归隐；俟驾：谓侍君受名于朝廷。
主簿、治中、别驾，官名。本郡：指建宁郡。
氓庶：百姓。 寝疾：病倒于床上。
躬：身体。 中：内心。
？：古代用于表彰死者德行并致哀悼的文辞。 休：美也。
翦：斩断。 精：通“菁”，这里作“光华”解。
？：同“渚”，水中小洲。 穆穆：仪表美好。
？？：“锵锵”，这里指“风鸣声”。 弱冠：古代男人二十岁行冠礼，因未达壮年，称“弱冠”。
嘉：美好。 处渊流芳：指未出仕已有美名流芳。
宫墙：此二字连用意指“师门”。 馨：泛指香气。
鸿：鸟名。指大雁。
翮：即“羽根”，引申为羽毛，也可作鸟翼的代表。 宾：服从。
鸣鸾：本指车前金铃。紫闼：指帝王宫廷。
鸣鸾紫闼，即出仕之意。 濯缨：妈避世清高之意。
庶民：即百姓。 絷：即绊马索。
绊马：同绊骥。 绪：丝头。
引申为开端。 本邦：指建宁郡。
邺：即“业”。 黄裳：本意为黄色的裙子。
《易经》刊卦，以六为臣位，五为尊位； 黄，中色；下饰。谓臣居尊位，必以黄裳自足，明哲保身。
骞：亏损。 影命：即景命，意为上天所授之大命。
幽潜：指地下。玄穹：指高天。
颜张：指孔子的弟子颜回与子张。 穆：严肃；壮美。
林宗：东汉名士郭泰之字。 ？：指祭文。
甘棠：木名，即棠梨；《诗·召南》篇名。这里借用“甘棠”称颂 爨宝子的惠政于民。
呜呼哀哉：伤痛之辞，旧时祭文中常用来对死者的哀悼。 大亨四年：即东晋义熙元年。
“大亨”是晋安帝司马德宗于公元402年改的年号，但未启用，即又改为“元兴”，公元405年又改为“义熙”。爨氏远在边疆，不知其情，故仍沿用之。
译文：爨氏府君名宝子，宝子，是建宁同乐县人。他年少时具有美玉般的姿质，年长后又表现出高尚远大的操守，他做人通达开朗，出于天性；人品如冰高洁，像兰贞静。
他宽厚仁爱，兼及草木，高尚纯美，众望所归。他犹如鹤鸣深泽，四野为之响应。
慕名拜访的人很多，送来的礼品塞了整个屋宇。他不论隐退蛰居，还是受命为官，均会受到朝野内外人们的不同赞扬。
正是这样，他做了宁州的主簿、治中、别驾，被举为秀才，最后担任了本郡的太守。他安抚教化百姓，施行各项措施，可算得上是有条有理，各得其所。
不幸的是，他才二十三岁，就因病死在任上，僚属和百姓无一不惋惜悲痛，惟愿以自己百死之心来换取他的生命。人们的悲戚发自内心，接二连三前来悼唁，祷祝他的美德远播。
希望他永远活在人们心中。颂词说： 高峻伟岸的山岳孕育着精英， 宽广雄阔的大海散发着祥光。
尊敬的君侯啊！ 降生时你凤鸣锵锵，。你才二十三岁， 仁爱便被四方传扬。
你像鹤鸣在阴， 和者甚广； 你像龙腾于渊， 美名流芳。 宫墙虽高数仞， 你一样入门升堂，勤学有方。
你的人品如花一样一样浓烈馥郁， 你的才华似白云一样飘逸飞扬。 你是鸿雁志在千里， 你是龙凤飞腾高翔， 展翅搏击，直上九霄。
你对大晋皇上忠心不二， 在鸾和声中进入朝堂； 你也有濯缨沧浪的隐逸思想。 百姓们来拜谒你就如同子女拜谒父母。
为了家乡父老你四处收揽贤才， 你知道， 如按驭马的做法压制人才， 哪能体现出擒和放的道理。 你按等 地位的高下和才能大小， 任用僚属， 整顿治理着本邦。
你志向远大，事业方兴， 但你明哲廉让。 人们祝福你， 愿你像南山一样福寿永昌。
可是谁想到， 你享年不久， 一病而亡。 。
5.如何看待《爨宝子碑》的书法价值
《爨宝子碑》是研究中国汉文字由隶书向楷书过渡的书体和书法艺术的典型实物资料，其足以考究汉文字由隶书演变为楷书的递变之迹，在中国汉文字演变史上和书法艺术史上起着承前启后的重要的独特作用，同时也是研究云南地方史和滇东北地区古代少数民族地区历史文明、少数民族和汉族的融合、少数民族地区文化艺术和汉族文化艺术交流融合的珍贵实物史料，是西南少数民族地区历史文化艺术史上乃至中国历史文化艺术史上的稀世至宝。
《爨宝子碑》碑文的书体艺术别致且有趣致，笔划结体在隶楷之间，还有篆书遗姿，极具刚健雄强的时代艺术特征。其书体笔划结体艺术变化无常，忽隶、忽楷、忽篆掺拌，可谓是“三体合一”的融合体，古朴浑厚而奇巧；书法艺术内刚而外柔，方笔遒劲，就象刀凿斧击而成，拙中带巧；字体参差有趣致，同字异写，无一字雷同；章法布局艺术大小错落，彼此顾盼，首尾呼应，气贯全篇，任其自然，和谐统一。
《爨宝子碑》是兼有字体美、笔划美、章法美、镌刻精美的碑刻艺术珍品。其点画、字形、行气、篇韵都浑然天成，潇洒且轻快。
因《爨宝子碑》变化太多，法无常定，初习书法者不宜学。但当有一定基础之后临习此碑，则可医涪滑、雹媚、俗。
6.怎么欣赏“正书古石第一”的爨龙颜碑和爨宝子碑啊
爨龙颜碑
开放分类： 古迹、爨龙颜碑、碑刻、全国重点文物保护单位
在云南省陆良县彩色沙林西面约三公里的薛官堡斗阁寺打殿内，耸立着一块古碑，这就是全国著名的爨龙颜碑。它的全称为“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑”。
《爨龙颜碑》始建于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年），距今为一千五百四十一年。
与爨宝子碑相比，此碑较大，高3.88米，宽1.46米，字数亦多，除碑阴题名外，仅碑阳即存文900余字，故称“大爨”。它是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。 1961年**公布为第一批全国重点文物保护单位。
碑文追溯了爨换家族的历史，记述了爨龙颜的事迹。为后人研究爨换家族及晋南北朝时代的云南历史，提供了宝贵的资料。碑文说：爨氏的祖先，最早为颛顼，战国为郢楚，汉代为班固，至汉末“采邑于爨”，以为姓。虽其先祖先是否为颛顼、郢楚、班固，难以考查，但爨氏是中原流播南人的汉人则较为明显。
爨龙颜碑，词采富丽，文笔凝炼，富于感情，反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”（范寿铭：《爨龙颜碑跋》）康有为说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”足见书家对它的推崇。由于书法精美，常有千里之外觅拓本学书者，道光年间曾有人为诗纪其事：“吾家小阮好作字，虎卧跳有深嗜。远来万里求此碑，桂阮颇详王未备。千钱买寄汝一观，朴散风神同北魏。”民国年间，有人伪作“元丰二年（1079年）春社祭祀日十二世孙吉如手拓”的“古本”，以“五百金”高价出售。有人受骗，还自以为得“宋拓最初之本”呢
爨宝子碑
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爨宝子碑位于曲靖市第一中学。此碑于1778年出土于曲靖扬旗田村，1852年移置曲靖城内。
爨宝子碑，俗称小爨碑。碑高1.83米，宽0.68米，计13行，每行30字。碑尾有题名13行，每行4字，额15字，均正书。此碑立于404年，碑文388字，碑额“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。碑文记述爨宝子生平，系爨部族首领，世袭建宁郡太守。碑末的职官题名，记录当时世袭的地方统治者爨氏的有关官职名称。碑左下方刻有1852年南宁府邓尔恒题跋，记碑出土及移置经过。
碑文书法介于隶、楷之间，字体古朴，用笔遒峭，对研究汉字演变有极高价值。为第一批全国重点文物保护单位。
南朝沿袭晋制，禁止立碑，故碑刻极少，而云南“二爨”（《爨宝子碑》，《爨龙颜碑》）可谓灿若星辰，光耀夜空。《爨宝子碑》是云南边陲少数民族的首领受汉文化的熏陶，仿效汉制而树碑立传的。此碑刻于东晋大亨四年（405）。
书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。
康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。
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7.方笔魏碑应该怎样写
以方笔为主要形态的魏晋书法，正是靠严格的中锋运笔，捻管欹斜转折调锋写出来的.书写时，露锋起笔，落纸铺毫，沿笔画中线行笔，方棱笔画和转折处，靠笔管相应欹斜，配合捻转调锋，最后露锋收笔至笔画端头.笔毫锋尖自始至终都行走在每一点画的中线，是一丝不苟的中锋运笔. 方笔魏碑起笔收笔的瞬间都是露锋，更不回避笔偃.正是靠笔管欹斜配合捻管调锋，确保自始至终严谨的中锋，是方笔魏碑运笔的关键. （二）魏碑方笔书写示例红色V形标记是提示起笔、收笔的位置和方向，带有箭头的圆形标记是提示转折处笔管欹斜和捻转的方向，相应欹斜捻管调整笔锋，锋尖始终走在点画的中线.1、右三角点 笔尖着纸于点的左上端，向右下行笔的同时均匀下按，至右侧转折处笔管向右欹斜，笔腹外侧着纸，随即顺时针捻管转向下行，相应均匀提笔，最后笔的尖锋收于点的下端（左图）.2、左三角点 笔尖着纸于点的右上端，下按行笔至左侧转折处，笔管向左外侧倾斜，笔腹左侧着纸，随即逆时针捻笔调整笔锋向下行笔，逐渐提收到点的下端（左图）. 书法 其他形状的三角点运笔方法雷同，只要选定方便的起笔收笔位置，相应采取捻管及倾斜方向即可.3、正、倒等腰三角形 正等腰三角点从顶端起笔下按，偏右下行，在靠近底边时笔管向右侧欹斜，同时顺时针捻管向左水平方向行笔，渐行渐提至左侧底端收笔（左图）.也可以从底边左角起笔斜向右上，笔管稍向左上欹斜，顺时针捻管调锋向右沿底边渐行渐提，收笔到右下角.倒等腰三角点从左上角起笔斜向右下按，笔管稍向左下欹斜，逆时针捻管调锋沿上底向右渐行渐提，收笔到右上角（右图）. 4、横画 把横画当成联结两端三角点的笔画来处理，左上端起笔，笔管向**斜，逆时针捻管后沿横画中线调锋向右铺毫中锋行笔到接近右端，笔管向上倾斜，顺时针捻笔向下收至右下角.（左图）或行笔到接近右端，笔管向下倾斜，逆时针捻管收至右上角（右图）.5、竖画 笔尖从竖画左上角落纸，笔管稍向右上欹斜，随即顺时针捻管调锋向下铺毫中锋行笔，接近竖画下端时，笔管**逆时针捻管逐渐提笔收到右下角（左图）.6、双折 起笔同横画，铺毫行笔至第一转折处笔管向右上微倾并顺时针捻管向右下斜行，至第二转折处笔管再次向右外倾斜同时捻管调锋左行，逐渐提笔收至尖端（右图）.书7、方折 向下方折，按横画运笔至方折处，笔管稍向上欹斜，笔腹外侧着纸，同时顺时针捻管调锋向下铺毫行笔，折笔处外侧方棱，内侧圆弧，形成魏碑特有的外方内圆特征，收笔同竖画（左图）.底边向右方折，按竖画行笔至方折处，笔管向左欹斜，随即逆时针捻管调锋右行（中图）.右图是连续方折的示例.8、左钩 竖画写至折钩处，笔管向右下欹斜，以笔腹右侧着纸写出竖钩尖角，随即顺时针捻管调锋向左上行笔，同时逐渐提笔收至竖钩的末端（左图）.9、右弯钩、戈钩、心钩 竖笔写至弧转处，逆时针顺势捻管，笔锋始终铺毫行笔在笔画中线，至折钩处笔管向胸前欹斜，逆时针捻管随捻随提，调锋向左上行笔，笔尖收至弯钩的端部（左图）.10、撇、撇钩 起始方笔的撇，上端落笔后，笔管向**斜同时顺时针捻管调锋向左铺毫行笔，渐行渐提至尖端（左图）.尖端起笔的撇钩，笔尖着纸后边行边捻管边轻按，使笔锋保持在中线行走，到撇的折转处笔管向右下倾斜，同时顺时针捻管调锋向上行笔到撇尖收笔（右图）.11、捺 起始方笔的捺，上端落笔后，笔管向左欹斜同时逆时针稍微捻管调锋向右下铺毫沿笔画中线行笔，到撇脚折笔处笔管向左下欹斜，同时逆时针捻管向右调锋渐行渐提，收笔至撇尖（左图）.右边的‘点’和‘捺’之间的'3'形笔画，横笔落纸之后，须就势连续顺、逆、顺时针捻转笔管，配合欹斜写就（右图）.12、口 四角方折口字，从左边按竖画捻笔写起，第二笔按方折写成，第三笔按横画与两端接合，关键是注意所有接合处都要一丝不苟的按各自起笔行笔收笔方法书写，最后一横向上收笔，形成外方内圆（左图）.13、锐角转折 自上端着笔捻管向左下铺毫行笔，在转折处笔管向左欹斜同时逆时针捻管调锋右行至转折处，按右弯钩写法，笔管向胸前欹斜逆时针捻管向左上行笔到顶部停笔，笔管前后捻转约180度一笔写成（左图）.右图是按撇、横、点三笔写成.14、圆折 左上端着笔如写竖画或横画，随即顺势边行笔边捻管调锋，保持锋尖总在笔画中线，至笔画尽头提笔.15、撇（三）以方笔为主要书风的魏碑大发展时期，如《爨宝子碑》（405年、下图）书法《爨龙颜碑》（458年），《始平公》（498年、下图） 《尉迟造像》（495年）.《杨大眼》、魏灵藏》、《张猛龙》（522年、下图），包括魏晋南北朝时期大量的方笔书法刻石，被后世统称为魏碑. 方笔魏碑就是在汉隶捻管中锋运写基础上，依靠笔管欹斜转折，突出方峻笔意，创造了方笔中锋运写的成熟笔法.。
8.请问 爨宝子碑原文 下面最后一段是什么意思
爨宝子碑碑文、注释、今释
晋故振威将军建宁太守爨府君之墓
君讳宝子（1），字宝子，建宁同乐人也（2）。君少禀环伟之质，长挺高邈之操，通旷清恪（3），发自天然，冰洁简静，道兼行苇（4）。淳粹之德，戎晋归仁，九皋唱于名响（5），束帛集于闺庭（6）。抽簪俟驾（7），朝野咏歌。州主簿、治中、别驾、举秀才、本郡太守（8），宁抚氓庶（9），物物得所。春秋二十三，寝疾丧官（10）莫不嗟痛，人百其躬（11），情恸发中（12），相与铭诔（13），休扬令终（14），永显勿翦（15）。其辞曰：
山岳吐精（16），海诞