毗留博叉梵文怎么写

1.梵文唵怎么写

唵字梵文写法如下图:

唵拼音:ǎn,注音:ㄢˇ,部首:口部,部外笔画:8画,总笔画:11画

五笔:KDJN,仓颉:RKLU,郑码:JGKZ,四角:64016

结构:左右,统一码:5535,笔顺:丨フ一一ノ丶丨フ一一フ

释义:

1、用手抓东西吃:“偷米唵之”。

2、佛教咒语用字。

3、含。

扩展资料

汉字笔画:

相关组词:1、唵呓 [ ǎn yì ]

啽呓。梦中发声。

2、唵噆 [ ǎn zǎn ]

肮脏。3、唵嗒 [ ǎn dā ]

形容声音宏大响亮。4、唵诨 [ ǎn hùn ]

胡扯,打趣。5、唵叭国 [ ǎn bā guó ]

古国名。在中南半岛。

2.唵嘛呢叭咪吽 藏文怎么写

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ༔

「唵嘛呢叭咪吽」源于梵文,被认为是观音菩萨心咒,更准确的读法应该是“Oṃ Maṇi Padme Hūṃ”,藏文写作「ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ༔」,藏族人称之为玛尼,字面上可以理解为「皈依莲花上的摩尼宝珠」。

藏族人其实不仅要念「唵嘛呢叭咪吽」,还会在一些宗教节日和仪式中吟唱不同曲调的玛尼,将玛尼刻在石头上垒成玛尼堆来供奉,将书写有玛尼和经文的经卷装入转经筒不停转动,将玛尼印在旗帜上树立在神山、村落等等,甚至在家居装饰中也随处可见玛尼元素。总之,藏族人时常念诵的「唵嘛呢叭咪吽」可以说渗透于他们生活的方方面面。

3.神话里的天庭四大天王分别叫什么名字

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东

方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

4.《西游记》中四大天王都是谁

《西游记》四大天王分别是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文 译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云1量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠──银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

魔家四将

南方增长天王,名魔礼青,长二丈四尺,面如活蟹,须如铜线。手持青锋宝剑,上有符印,中分四字:‘地,水,火,风’,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢化为齑粉;若论火,空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡。职风

西方广目天王,名魔礼红,用一根枪,背上一面碧玉琵琶,上有四条弦,也按‘地、水、火、风’,拨动弦声,风火齐至。职调

北方多闻天王,名魔礼海,手持混元珠伞,以伞之义谐“雨”;伞上有祖母绿,祖母印,祖母碧,有夜明珠,碧尘珠,碧火珠,碧水珠,消凉珠,九曲珠,定颜珠,定风珠,还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑,撑开时,天昏地暗,日月无光;转一转,乾坤晃动。职雨

东方持国天王,名魔礼寿,用两根鞭。囊里有一物,形如白鼠,名曰“紫金花狐貂”,放起空中,现身似白象,肋生飞翅,食尽世人。

5.四打天王都有谁

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东

方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

毗留博叉梵文怎么写

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