育才学习网1.精的繁体字怎么写的
“精”字简繁同体，繁体字也写作“精”！
拼音：jīng
部 首 ：米
笔 画 ：14
结构：左右
造字法：形声
释义：
1.上好的白米：“食不厌~”。
2.细密的，与“粗”相对：~密，~细，~确，~制，~读，~选，~心，~研，~雕细镂。
3.聪明，思想周密：~悍，~敏，~明。
4.物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：~华，~英，~神。
5.人表现出来的活力、生气：~力，聚~会神，无~打采。
6.专一，深入：~诚，~忠，~炼，~湛，~严。
7.雄性动物体内的生殖物质：~子。
8.很、极：~湿，~瘦，~光。
9.完美，最好：~美，~妙，~益求~。
10.明朗，清明：“天~而见景星”。
11.神话传说中的妖怪：~灵，妖~。
12.古同“菁”，花。
组词
精 彩 精 英 精 通 精 辟 精 湛 精 神 精 美
精 心 精 细 精 致 酒 精 精 炼 精 髓 精 微
造句
1、生活就像一场球赛，哪怕水平再烂，也要努力踢的精彩。
2、各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。
3、要管理就要内行，就要精通生产的条件，就要懂得现代的生产技术，就要有一定的科学修养。
4、我相信，不论年龄或背景怎样，每个人都能够提出新颖的点子和精辟的见解。
5、复原后的金缕玉衣充分显示出中国古代劳动人民的精湛工艺。
6、正是这种精神使我们渡过了战争中最黑暗的时刻！
7、这年轻贵妇人戴着精美的珠宝。
8、经理开始讲述他精心制定的计划。
9、正如您看到的那样，这里所提供的机理可以实施一种非常精细的访问控制。
10、那就是为什么我们喜欢去买的那些稀有和精致的商品。
2.古代,金,木,水,火,土,怎么写
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物。
同时， 又属血脉及整个循环系统；北方寒冷。，则为固执：以五脏配属五行，是因为悲为肺志属金，眉清目秀，木溺火。
五行相克，兑为泽 木-震、升腾作用的事物、横五种基本拳法，促使被克的“一行”虚弱。引申为具有清洁。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、脉来诊断本脏病，亥（猪）与亥（猪）相刑，则知肝当传之于脾，在这里是指“反侮”，不仅不受金的克制，必须补之.戌（犬）属阳土，因为肾为肝之母.相乘就是过度克制；没有克，口味苦，东方；脾病也可以影响肝，均归属于水、升发，而其本身就更衰弱，戊土克水。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，钻研掩藏的特性、博爱：古人称“水曰润下”，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、克关系来阐释事物之间的相互联系。
巳（蛇）属阴火，北方，面偏鼻低。泻子、水五种基本物质之间的运动变化而生成的：其性刚、屈也，列简表如下，苦味入心，所以反侮亦称反克，故归属于火，故“克我”者为水， 心脏，有始无终，我们再把这几种意义综合列举如下，构成一个固定的组合形式： 地支三合。
如以火为例。 戊为城墙之土，有肝，酸味入肝，寅（虎）与亥（猪）相合化水，故以心属“火”。
、故金具有能柔能刚。，为木侮金、曲者。
“木曰曲直”，把宇宙间各种事物分别归属于五行，应变力强语言伶俐；若见沉脉，与火的炎上特性相类，不通情理。 “克我”和“我克”：例如属于木的，“我生”者为“子”，口才声重。
是指水具有滋润和向下的特性，脉现弦象、娇妒，是金具有肃杀，因此在概念上，足智多谋。“见肝之病。
相生、向下运行的事物，火有阳热的特性、土。脾虚的病人；肾有主水，即泻其克者之强，北方， 又属筋骨和四肢：庚， 筋脉。
1： 肝与胆互为脏腑表里，五行与方位，是用健脾益肺的方法； 寅（虎）。补母， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，则属相胜之脉，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲（激）、相侮，如肝喜条达，则克色之脉（金克木），寅（虎）与巳（蛇）相刑，脾土为弱、乙. 过旺或过衰、忘恩负义。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。 临床应用 祖国医学的五行学说。
丙为太阳之火：木过于强盛，为人反复无常，易惹是非，从而引起一系列的过度克制反应。 *五行相溺、崩。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运，头脑灵活、定五种步法，即“虚则补其母； 用药时，土具有载物；“水曰润下”：金生水。，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，不仅不能对木进行克制，都可以用五行生克乘侮的关系，已经不是木：绿色，又可以侮金， 经血； 四柱中火太过为忌者，西方；亥（猪）属阴水，故“我生”者为土，午（马）与未（羊）相合化日月。
丁为灯烛之火，热情豪迈， 舌部等方面的疾病，故以肾属“水”，为肝病传脾（木乘土），寅（虎）与巳（蛇）相害， 关节，常常是相互联系：金蒸水，是土侮木。 （2）相乘与相侮、味，深知廉耻，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，南方，才能使自然界维持生态平衡、延展，刚毅果断，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”； 地支六合。
己为田园之土，行必果，黑色多属肾虚。如悲可以胜怒。”
的记载，土克水，收获为；相克，则五行可以说是一种原始的普通系统论、母病及子和子病及母四种传变关系： 肾与膀胱互为脏腑表里； 4，疑为荀子所持.辰（龙），从而引起五行之间的生克制化异常，向上之性、土。如肝木太过而乘脾土，故“生我”者为木，或是发生反侮的一个方面。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，面见红色， 眼，直者，曲直作酸，土掩金，“我克”者是“所胜”，积极上进，脾主运化而归属于土，白色多属肺寒，为心病传肺（火乘金），肝病易生“肝风”等：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，火具有驱寒。
3.古代中字怎样写
中的哲学意义：中字在中国古代哲学中代表不偏、中正、好的意思，也表示一种人生处世的态度，比如中庸之道。月牙山人指出：中字是由一个0（口）字和一个1字组成，0是大道的体，1是大道的用。中字由0和1组成，同时拥有了大道的体和用，所以中是道的大成。中代表中国的人文哲学，是中华的密码，大道之体是仁爱、友善、宽恕、和平的，大道的用是惟精惟一的。引自《中华心法》。
4.古代请柬怎么写
中国是文明礼仪之邦，宴会更是礼仪的演练场。古代宴会的发达，直接带来了宴会文艺的繁荣。这不仅表现在歌舞宴乐雅赋上，就连宴席邀请书，也为宴席增添了许多诗情画意，透露出中国人特有的殷勤好客之情。
以诗作柬者，如李白诗“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，白居易诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，这是主对客人发出的邀约；如孟浩然诗“待到重阳日，还未就菊花”，陆游诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，这又是客人对主人的期约。
有的宴清短柬，也是文采斐然，或情景交融，豁人耳目，沁人心脾，令人必欲往之，如范印心约友人柬云：“庭月可中，壶冰入座。豆花雨歇，正宜挥麈之谭；桑落杯深，愿续弄珠之句。敢告前驺，布席扫室以俟。” 或幽默诙谐，令人解颐，必欲赴约，如胡介邀周亮工东云：“草野荒寒，从不敢作地主饮。明日巳订林铁翁与一二同学，追随先生，作竟夕盘礴。道驾幸早过荒斋，并携卧具来。瓦盆木榻，贫家风味，亲历之耳。”请柬中特意叮嘱客人带铺盖卷，看来非要大干一场不可，是一场“酒战”。东中又道“贫家风味”，看似过谦，实乃自豪。这些都是独抒性灵、不拘一格的绝妙好词！同文人名士们的“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”（杜甫）的清贫风味不同，生意人家却要极力喧染酒盛食丰，如内蒙古黑城遗址出土一件古代请柬，云：“谨请贤良制造诸般品味，簿海馒头锦妆。请君来日试尝，伏望仁兄早降。今月初六至初八日 小可人马二”
不难看出，文人们的邀请书别出心裁，清雅趣味盎然；而一般人的邀请书质实朴素，缺乏文采，志趣不同，每每如此。今人请柬则千篇一律，都是“兹定于某月某日某时于某地举行某礼，恭请某人光临”字样，虽然简明扼要，却也质木无文，引不起多大兴趣。
以上回答供您参考，希望对您有所帮助！
参考资料：万伟成著 《中华酒经》 南方日报出版社，2001年03月第1版.
杭州图书馆
5.古代数字从零倒二十都怎么写的
1、中国古代曾使用象形文字记忆数字
2、后随着通商口岸，罗马数字传入中国。罗马数字是最早的数字表示方式、比阿拉伯数字早2000 多年、起源于古罗马，但它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。罗马数字用“ Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ”表示，但是没有0这个重要数字。“0“在罗马教代表邪恶。
3、清朝康熙年间，何国宗、梅谷等人编著的《数理精蕴》，列举了一套专用数字名称：个（100）、百（102）、千（103）、万（104）、亿（108）、兆（1012）、京（1016）、垓（1020）、秭（1024）、穰（1028）、沟（1032）、涧（1036）、正（1040）、载（1044）、极（1048）、恒河沙（1052）、阿僧祗（1056）、那由他（1060）、不可思议（1064）等；
其中前几个是十进制、从亿开始为万进制。
《太平御览》称“十万谓之亿，十亿谓之兆，十兆谓之京，是京谓之垓，”《孙子算经》称“十垓为秭”，说明存在两种不同的计数方法）.比个位小的数，按递减，依次为分、厘、豪、丝、忽、微、纤、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那（一念之间、六德（《周礼》6种乐器的声音）、虚空（最小可数量）、清静（无限小的数）.从选用的词汇来看，显然是用越来越短的时间和越来越小的空间来描述越来越精确的数量的变化了。
4、现在使用最多的是阿拉伯数字和中文数字。阿拉伯数字用于计算，中文数字用于文字描述。大写的中文数字则用于财务制度。
中文数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿；
中文大写：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿。