育才学习网1.写人性本恶的作文
太简单了，照抄我的分析即可，绝对原创的哟。O（∩_∩）O哈哈~
人类的生物本性与现实的关联分析如下：
人类本性只是懒惰、贪婪、自私。在资源不足且人口增涨的地球，人类唯一可以做的只是互相残杀掠夺他人生存资源，以便满足自己更多的欲望。
先说懒惰。因为人的细胞分裂次数只有50次，过多过重的工作或疾病会导致细胞死亡、再分裂加速。人也会死得更早。10岁的小孩比30岁的人有更充足的精力，是因为细胞分裂次数还少。另外，辛劳的工作、学习会让细胞把难受的信息反馈回大脑，大脑就会为人类构想出懒惰的方法，然后付诸实现。
需要满足懒惰的条件就必须拥有大量的生存资源，不贪婪这可能吗？贪可是全方位的，所以欲望可能有限吗？
但现在地球资源严重不足，总不能把抢夺回来的生存资源再无私地送人吧？如果不自私就无法满足上两条件了，所以人类自私。
综上所述，懒惰、贪婪、自私是无限死循环的（生物本性），所以本性基本不可改。而本性还衍生出虚荣、虚伪、妒忌、好战等恶性（这我总结为后本性，同样是恶性死循环的）。
简单理解：人活着就是为了满足自身无尽的欲望。
鉴于此，大家就能很好地理解：为何犯罪率、犯罪低龄化、离婚率、婚外恋、国家及人与人之间的矛盾、战争等为何急剧增加了。
再简单理解：谁都不想死，也都不想干就想多获。但地球资源不足，没法满足人类本性的贪婪。而大部份人类的智商低下且懒惰，没有足够的知识和创造力，无法对世界的长远发展做出什么贡献，但却大量消耗资源。所以最后只能靠互相残杀直接掠夺，最终灭绝。
心理由本性和后天人文及生存环境等综合生成，心理引导行为。而我分析的本性是从生物构成及后天教育和生态、人文环境综合而得出的结果，因此是不可反驳的。而应用我的理论基本能解释所有人的心理及其行为意欲，除了绝对好人和疯子（但这两类人基本算是同类，无法用正常方式理解。统称：疯子）！
2.人之性本善或性本恶的作文
我曾经听过一个故事，有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便顺手从人群中拉了一个人当作认知。他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠近，并让警方听从他的命令。
警察散开了些，不敢上前。劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质去开始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。
劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分的眼中、危机，孕妇危在旦夕。
一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。
最终，劫犯还是放下了枪，举起了手，选择了放弃。警察一拥而上。而这是，在场围观的群众们并没有指责他，意料之外，顿时想起了阵阵掌声。
孕妇快临产了，众人都忙这送她去医院急救。忽然，已带上手铐的劫犯抬起了头，说：“等一下，我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“她快生了，等到了医院，会有生命危险的，请相信我！”终于，警察打开了劫犯的手铐……
一声洪亮的啼声惊动了在场的所有人，人们高声欢呼，而这是，劫犯也露出了微笑。
这一切——好像命中注定。
告诉你，人性本善，人本来是什么样子，一出来其实并无好坏之分，只是经历的多了，久了，才会有善恶之分。所以，对待任何人或事，都应该本着美好心灵去接受、对待，这才是正确的。
3.作文《人性的善与恶》
人性本善或人性本恶或人性本无，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的，先说善与恶是什么样的，什么是善什么恶。罗立一下如：急人所急，为人着想，与人为善，有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。
为什么前面列举的那些是善，后面这些行为是恶？！
我觉得善与恶的标准在于那个行为推而广之是有利于国家或整个个人类团结还是不团结，合作还是不合作，是进步还是退步。如果有利于团结、合作的话是善，不利于团结、合作的话是恶。
因为人类是群居动物，大家必须分工合作才可以相互过得更好，这是必然的前提，所以每个人都想参与这个团体中，所以每个人都会自然地接受一些让大家良好合作的基本规则，而遵守这些规则就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向着善为什么还会存在恶呢？！因为大家需要对合作既得的成果进行分配，分配的过程中，因为每个的信息、资源及地位的不同而使分配过程存在了不公，有人欲望太大想侵占别人的劳动成果，或者因为认识不足没有认识别人的，因为各种原因，让社会的分配产生了不公。有些人因为无法通过合理的渠道争取到自己本应该是他们权利，而只能通过非正当途径取回自己的权益，或因而相信社会本来是恶的，因而为恶。当统治者所定的分配规则非常不合理时，是最大的恶，可以使社会产生出大量地恶，所以为什么那种社会会不太平，为什么会有《水浒传》里的逼上梁山，因为社会的掌权者让社会的分配形成了最大的不公，民众无法得到应有的公平，最终只能选择打破当时统治者的规则，而这种打破被附上正义的色彩。
合作趋动人向善，而合作所得利益的分配不公平这是恶的根源，所以当社会有一个合理分配的时候，社会就会太平，不会存在那么多的善与恶。如果社会井然有序，就象健康人呼吸一样畅通，我们还会感受到呼吸和空气的重要吗？不会了，所以在太平社会，恶不多，善也不多。其实那时候大家都是善，只是大家不在感觉到它的存在。
人性本善还是恶还是无，我不知道，但相信人是向善的，恶是被社会存在的某些不公逼出来的。而个体（不存在普遍性）的恶与个体遇到某些不公境遇而变异出来的。
所以我们知道为恶之人，其实也是受害之人，当我们说某个罪犯变态的时候，我们看到其所承受的社会对于他的不公及折磨，没有相当外力是不可能让一个社会人一个想参与社会合作的人反其道而行之的。面对为恶之人对别人的伤害，我有理由指责和惩罚，对其曾经所受的不公也应该为其鸣不平。
4.作文《人性的善与恶》
人性本善或人性本恶或人性本无，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的，先说善与恶是什么样的，什么是善什么恶。罗立一下如：急人所急，为人着想，与人为善，有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益，欺骗、盗窃、不讲信用，不计方法后果地追求自己利益，对人恶语相向，让别人难受伤心等等是为恶。
为什么前面列举的那些是善，后面这些行为是恶？！
我觉得善与恶的标准在于那个行为推而广之是有利于国家或整个个人类团结还是不团结，合作还是不合作，是进步还是退步。如果有利于团结、合作的话是善，不利于团结、合作的话是恶。
因为人类是群居动物，大家必须分工合作才可以相互过得更好，这是必然的前提，所以每个人都想参与这个团体中，所以每个人都会自然地接受一些让大家良好合作的基本规则，而遵守这些规则就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向着善为什么还会存在恶呢？！因为大家需要对合作既得的成果进行分配，分配的过程中，因为每个的信息、资源及地位的不同而使分配过程存在了不公，有人欲望太大想侵占别人的劳动成果，或者因为认识不足没有认识别人的，因为各种原因，让社会的分配产生了不公。有些人因为无法通过合理的渠道争取到自己本应该是他们权利，而只能通过非正当途径取回自己的权益，或因而相信社会本来是恶的，因而为恶。当统治者所定的分配规则非常不合理时，是最大的恶，可以使社会产生出大量地恶，所以为什么那种社会会不太平，为什么会有《水浒传》里的逼上梁山，因为社会的掌权者让社会的分配形成了最大的不公，民众无法得到应有的公平，最终只能选择打破当时统治者的规则，而这种打破被附上正义的色彩。
合作趋动人向善，而合作所得利益的分配不公平这是恶的根源，所以当社会有一个合理分配的时候，社会就会太平，不会存在那么多的善与恶。如果社会井然有序，就象健康人呼吸一样畅通，我们还会感受到呼吸和空气的重要吗？不会了，所以在太平社会，恶不多，善也不多。其实那时候大家都是善，只是大家不在感觉到它的存在。
人性本善还是恶还是无，我不知道，但相信人是向善的，恶是被社会存在的某些不公逼出来的。而个体（不存在普遍性）的恶与个体遇到某些不公境遇而变异出来的。
所以我们知道为恶之人，其实也是受害之人，当我们说某个罪犯变态的时候，我们看到其所承受的社会对于他的不公及折磨，没有相当外力是不可能让一个社会人一个想参与社会合作的人反其道而行之的。面对为恶之人对别人的伤害，我有理由指责和惩罚，对其曾经所受的不公也应该为其鸣不平。
5.对人性善恶的认识作文
人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。
这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。
才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。
其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。
在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。
我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
6.人性淡漠也是恶 作文
人性淡漠也是恶我，一块老旧的怀表，在这混沌的世上，存在了数百年。
从一个人到另一个人，世间百态看得也就多了。到如今，面对这灯红酒绿、纸醉金迷的社会，看到越来越多的人一头扎进名利的迷雾里，冲不破，闯不出，一生为其奔波。
面对这样的世界，我不禁疑惑，难道人性本恶吗？只是，回答我的，只有我嘀嗒嘀嗒的心跳声。因为已有些年岁，在我的上一任主人离世后，我便被他的儿子以高价卖到了这里，放在这个橱窗里展览。
看着身边匆匆而过的冷漠的人们，时不时的听到一些人用兴奋的口吻说着，哪里又出了什么事了，哪里又死人了，完全将事不关己高高挂起表现得淋漓尽致，难道，这就是人类的本性吗？百年来人与人之间所剩的，就只有这冷漠了吗？还记得曾经跟一个主人上战场的经历，那时的我，只觉得战争便是这世上最残酷的事，甚至可以说是灭绝人性了。前面的人大批大批的倒下，后面的人踏着前面倒下的人前进，许多倒下的，伤不致死，大多都是被后面的人踩死的，战后尸体堆积如山，血流成河。
但一旦与现在人们的冷漠相比较，才觉得，战争的残酷并不可怕，可怕的是，越来越冷漠的人心。战争的过程虽是野蛮的杀戮，但它却是只针对敌人，而人性良知的泯灭，针对的是除他自己之外的任意对象。
近来所听到的事太多了，马加爵、药家鑫的故意杀人事件，苏丹红、血燕窝、地沟油、毒奶粉……桩桩件件，听得我心惊胆寒。最让我震撼的，是广州佛山的小悦悦事件，她还只是个两岁的孩子啊，人类怎可以冷漠如斯？如果那是你们自己的孩子，你们是否还能这般理直气壮的说“我什么都没看到。”
“我才不救，救了说是我撞的怎么办？”“碾死大不了是赔一笔钱，残废了倒还是一辈子的拖累。”可以说，真正杀死小悦悦的，不是车祸，而是人类的冷漠。
在这个和平时期所发生的冷漠事件，比起战争，跟令人心寒。要说人类完全泯灭了人性也不是。
我一点点看着走来，看着他们从纯真趋向攻于心计，从善良变得追名逐利不择手段。但毕竟还是有那些时时让人倍感温暖的事冒出来的。
那个送小悦悦去医院的老环卫工人，那个徒手接住坠楼小孩而导致自己手臂骨折的叫做吴菊萍的人，那些一生致力于贫困山区教育问题的人……谈论他们事迹的声浪虽然没有讨论那些挑战道德底线的事的声浪高，但从未断绝过。他们证明，人性的改变并没有无我想象的那般严重。
人类的生活、生命都是趋利避害的，这一点无可厚非，岁月的变更让我充分看到这一人性的特点。在赤裸残酷的现实中，人类更应该学会洒脱的处事，了解人性的优点，尊重人性的种种不完美，这样才能将人性里的灰尘抹去，散发光辉。
人类啊，我期待着你们的改变，期待着重又回到那个单纯的世界，向我证明，人性本善，而非恶。看，天又黑了，人们都已散去，周围静的可怕，只剩我期待而又害怕最终失望的惶恐的心跳声，嘀嗒嘀嗒嘀嗒。
7.人之性本善或性本恶的作文
我曾经听过一个故事，有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便顺手从人群中拉了一个人当作认知。
他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠近，并让警方听从他的命令。警察散开了些，不敢上前。
劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质去开始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。
劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分的眼中、危机，孕妇危在旦夕。
一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。
而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。
劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。最终，劫犯还是放下了枪，举起了手，选择了放弃。
警察一拥而上。而这是，在场围观的群众们并没有指责他，意料之外，顿时想起了阵阵掌声。
孕妇快临产了，众人都忙这送她去医院急救。忽然，已带上手铐的劫犯抬起了头，说：“等一下，我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“她快生了，等到了医院，会有生命危险的，请相信我！”终于，警察打开了劫犯的手铐……一声洪亮的啼声惊动了在场的所有人，人们高声欢呼，而这是，劫犯也露出了微笑。
这一切——好像命中注定。告诉你，人性本善，人本来是什么样子，一出来其实并无好坏之分，只是经历的多了，久了，才会有善恶之分。
所以，对待任何人或事，都应该本着美好心灵去接受、对待，这才是正确的。
8.人性淡漠也是恶 作文
人性淡漠也是恶我，一块老旧的怀表，在这混沌的世上，存在了数百年。
从一个人到另一个人，世间百态看得也就多了。到如今，面对这灯红酒绿、纸醉金迷的社会，看到越来越多的人一头扎进名利的迷雾里，冲不破，闯不出，一生为其奔波。
面对这样的世界，我不禁疑惑，难道人性本恶吗？只是，回答我的，只有我嘀嗒嘀嗒的心跳声。因为已有些年岁，在我的上一任主人离世后，我便被他的儿子以高价卖到了这里，放在这个橱窗里展览。
看着身边匆匆而过的冷漠的人们，时不时的听到一些人用兴奋的口吻说着，哪里又出了什么事了，哪里又死人了，完全将事不关己高高挂起表现得淋漓尽致，难道，这就是人类的本性吗？百年来人与人之间所剩的，就只有这冷漠了吗？还记得曾经跟一个主人上战场的经历，那时的我，只觉得战争便是这世上最残酷的事，甚至可以说是灭绝人性了。前面的人大批大批的倒下，后面的人踏着前面倒下的人前进，许多倒下的，伤不致死，大多都是被后面的人踩死的，战后尸体堆积如山，血流成河。
但一旦与现在人们的冷漠相比较，才觉得，战争的残酷并不可怕，可怕的是，越来越冷漠的人心。战争的过程虽是野蛮的杀戮，但它却是只针对敌人，而人性良知的泯灭，针对的是除他自己之外的任意对象。
近来所听到的事太多了，马加爵、药家鑫的故意杀人事件，苏丹红、血燕窝、地沟油、毒奶粉……桩桩件件，听得我心惊胆寒。最让我震撼的，是广州佛山的小悦悦事件，她还只是个两岁的孩子啊，人类怎可以冷漠如斯？如果那是你们自己的孩子，你们是否还能这般理直气壮的说“我什么都没看到。”
“我才不救，救了说是我撞的怎么办？”“碾死大不了是赔一笔钱，残废了倒还是一辈子的拖累。”可以说，真正杀死小悦悦的，不是车祸，而是人类的冷漠。
在这个和平时期所发生的冷漠事件，比起战争，跟令人心寒。要说人类完全泯灭了人性也不是。
我一点点看着走来，看着他们从纯真趋向攻于心计，从善良变得追名逐利不择手段。但毕竟还是有那些时时让人倍感温暖的事冒出来的。
那个送小悦悦去医院的老环卫工人，那个徒手接住坠楼小孩而导致自己手臂骨折的叫做吴菊萍的人，那些一生致力于贫困山区教育问题的人……谈论他们事迹的声浪虽然没有讨论那些挑战道德底线的事的声浪高，但从未断绝过。他们证明，人性的改变并没有无我想象的那般严重。
人类的生活、生命都是趋利避害的，这一点无可厚非，岁月的变更让我充分看到这一人性的特点。在赤裸残酷的现实中，人类更应该学会洒脱的处事，了解人性的优点，尊重人性的种种不完美，这样才能将人性里的灰尘抹去，散发光辉。
人类啊，我期待着你们的改变，期待着重又回到那个单纯的世界，向我证明，人性本善，而非恶。看，天又黑了，人们都已散去，周围静的可怕，只剩我期待而又害怕最终失望的惶恐的心跳声，嘀嗒嘀嗒嘀嗒。
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