1.农村白事灵位写法
书写牌位注意事项:1,要用恭敬心来写。2,字体要用正楷,不能用行草,要一笔一划工工整整。
灵位又名牌位,是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。
1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世,应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三,牌位可以这样写:“先考张公讳三府君之灵(牌)位”,其中“府君”也是父亲的意思。
如果父亲这一辈的人都没了,也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分了,可以这样写:“显考张公讳三府君之灵(牌)位”。写在中间,字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。
2、儿子给亡母立牌位。同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫张三,母亲叫王秀芝,牌位可以这样写:“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母亲当闺女的时候。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”,“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位,一定是父母亲这一辈都不在了才可以,否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三,妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先夫张君之牌位”。如果有子女,可以这样写:“先夫张公讳三君之牌位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女,可以这样写:“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了,所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”,哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。
扩展资料
照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神祇(指天地之神)、佛道、祖师等活动。
随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来,国内一些殡葬服务单位,为发扬优秀的传统殡葬文化,不断改革创新,设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位,与骨灰盒配套,供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗,又安全省力,受到群众的普遍认同。
我国民间传统,对逝者是“安”字当头,如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等,无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时,多数都是将故人骨灰盒搬进搬出,怎能体现一个“安”字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒,不仅费力,也很容易摔倒磕碰,损坏骨灰盒。
古人对灵柩(棺材)移动是很严肃慎重的,一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品,按传统习俗,一旦安放,除了迁移或下葬,也不应轻易搬动。
为了尊重民间传统习俗,方便人们祭奠故人,青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验,研发了多种材质的小型灵位牌,与已寄存的骨灰盒配套,人们祭奠时,只请出灵位牌,不再搬动骨灰盒,这样既符合传统习俗,又避免寄存场所的拥挤现象,利人利已,皆大方便。
参考资料:牌位-百度百科
2.农村白事灵位写法
书写牌位注意事项:1,要用恭敬心来写。
2,字体要用正楷,不能用行草,要一笔一划工工整整。灵位又名牌位,是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌。
书写的规则较繁琐。1、儿子给亡父立牌位。
如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世,应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字。
比如亡父叫张三,牌位可以这样写:“先考张公讳三府君之灵(牌)位”,其中“府君”也是父亲的意思。如果父亲这一辈的人都没了,也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分了,可以这样写:“显考张公讳三府君之灵(牌)位”。
写在中间,字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面。
最后写“阳上人某某恭立”。2、儿子给亡母立牌位。
同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫张三,母亲叫王秀芝,牌位可以这样写:“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母亲当闺女的时候。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣”。
并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。3、孙子给爷爷立牌位。
应该把“先考”改成“先祖考”,“显考”改成“显祖考”。余理类推。
但孙子给爷爷这一辈立牌位,一定是父母亲这一辈都不在了才可以,否则轮不到孙子来立。4、妻子给丈夫立牌位。
还假设丈夫叫张三,妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先夫张君之牌位”。
如果有子女,可以这样写:“先夫张公讳三君之牌位”。5、丈夫给妻子立牌位。
如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女,可以这样写:“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。
其中“张母”是指妻子给生了孩子了,所以说张母。6、兄弟之间立牌位。
弟弟应该称呼“先兄某某”,哥哥可以写“亡弟某某”。7、父母给子女立牌位。
可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。扩展资料照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。
牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。
古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神祇(指天地之神)、佛道、祖师等活动。随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。
近年来,国内一些殡葬服务单位,为发扬优秀的传统殡葬文化,不断改革创新,设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位,与骨灰盒配套,供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗,又安全省力,受到群众的普遍认同。
我国民间传统,对逝者是“安”字当头,如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等,无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时,多数都是将故人骨灰盒搬进搬出,怎能体现一个“安”字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒,不仅费力,也很容易摔倒磕碰,损坏骨灰盒。
古人对灵柩(棺材)移动是很严肃慎重的,一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。
现代的骨灰盒就是棺材的替代品,按传统习俗,一旦安放,除了迁移或下葬,也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗,方便人们祭奠故人,青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验,研发了多种材质的小型灵位牌,与已寄存的骨灰盒配套,人们祭奠时,只请出灵位牌,不再搬动骨灰盒,这样既符合传统习俗,又避免寄存场所的拥挤现象,利人利已,皆大方便。
参考资料:牌位-百度百科。
3.农村丧事灵位怎么写
写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以。
需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)小黄道:生老病死苦 (生、老)例如我们当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。
能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可。 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可。两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联:宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。横额写姓氏堂号。
通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。
4.农村办丧事,牌位怎么写
书写牌位注意事项:1,要用恭敬心来写。
2,字体要用正楷,不能用行草,要一笔一划工工整整。灵位又名牌位,是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌。
书写的规则较繁琐。1、儿子给亡父立牌位。
如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世,应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字。
比如亡父叫张三,牌位可以这样写:“先考张公讳三府君之灵(牌)位”,其中“府君”也是父亲的意思。如果父亲这一辈的人都没了,也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分了,可以这样写:“显考张公讳三府君之灵(牌)位”。
写在中间,字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面。
最后写“阳上人某某恭立”。2、儿子给亡母立牌位。
同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫张三,母亲叫王秀芝,牌位可以这样写:“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母亲当闺女的时候。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣”。
并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。3、孙子给爷爷立牌位。
应该把“先考”改成“先祖考”,“显考”改成“显祖考”。余理类推。
但孙子给爷爷这一辈立牌位,一定是父母亲这一辈都不在了才可以,否则轮不到孙子来立。4、妻子给丈夫立牌位。
还假设丈夫叫张三,妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先夫张君之牌位”。
如果有子女,可以这样写:“先夫张公讳三君之牌位”。5、丈夫给妻子立牌位。
如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女,可以这样写:“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。
其中“张母”是指妻子给生了孩子了,所以说张母。6、兄弟之间立牌位。
弟弟应该称呼“先兄某某”,哥哥可以写“亡弟某某”。7、父母给子女立牌位。
可以写“故儿张三之牌位”、“故女王五之牌位”。
5.白事礼金信封上怎么写
正面写“奠仪”。后边写上签名,要写“阳上”,加与死者生前的关系。
仙逝丧礼礼金都是用白纸黑墨竖写的,从右边开端,先写吊唁词,然后写署名以及礼金。礼金牢记不能给双数。
中间写死者称呼,是什么时间去世的,一年内的写新逝,然后呼,写实际的称呼,后面紧跟逝者性别,难得写显考,女的写显妣,后面跟姓最后面写之灵位 收用。
要竖着写,这是轩辕黄帝故里的习俗,适用于京城及全国大多数的地域。里面装的纸钱多少就随意了,这个不讲究。
扩展资料:
白事封包注意事项:
喜事我们都知道要图吉利,送礼的数目不能带不吉利的数字,其实,丧事也是要趋吉避害的,主人家也要图吉利,因此,送礼的时候要注意数额,不能带在人们习俗里认为不吉利的数字,否则会得罪人。
1、白事送礼数额要单数,不能封双数的礼包。单数表示不好的事情只此一回,如果是双数,则寓意祸不单行,就会得罪主人家了。很多人习惯送礼包就封个大额的整数了事,可能不经意间就得罪人。一般封丧事的礼包都带尾数,常用1做尾数。
2、现在一些年轻人都没有写封包的习惯了,一般都是购买现成的商业封包直接送礼包,因此,一些年轻人就容易误用封包,尤其是一些不懂人情世故和礼节的人,抓到一个就用,一旦用错,很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包,市场上的那种现成封包。
3、白事礼包一般不具名和致辞,把礼包送给相关司礼人员即可。有些人家亲友多,司礼登记往往忙不过来,那就很可能会漏记收礼,送礼往往讲究的是礼尚往来,那种无致辞的空白封包,则在正面顶部居中竖排写上“牛眠之敬”,在左下角具名即可。
4、办丧事的时候,主人家收到礼包时,很多地方的习俗是需要回礼的,也就是送一个小礼包给送礼者,这种礼包一般就是一块钱左右,象征着送礼者大吉利是。这种回赠礼包,送礼者是要收下的,不能拒收。
5、丧事送礼包的时间也是有讲究的。亲人去世后,主人家一般都会派专人去给亲友报丧,白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去,让使者代收,这个使者往往也是兼任司礼人员,收到礼包后会登记在人情簿,然后回礼。
6、对于一些亲友去世,有的人可能由于关系比较特殊,还要给逝者送花圈或是挽联,一般也是交代主人家代办了,在使者报丧的时候一并把这个代办款交给使者,注意,要交待清楚代物款和礼包数目,避免使者弄混出丑。代物款不需要进礼包。
6.期单怎样写白事
后面一一署名,比如年祭,或者活祭 ,是什么时间去世的,这是轩辕黄帝故里的习俗,写实际的称呼。里面装的纸钱多少你就随意了:公元-----年 月 日
今逢______(什么日子,则在前面写上姓氏,例,等等)谨记冥洋 谨封
中间写死者称呼,假如兄弟众多,然后你怎么称呼他,女的写显妣,适用于京城及全国大多数的地域。 例,一年内的写新逝,写曾孙XXX:刘 小一 小二
叩送(就是磕头送上的意思) 一定要竖着写,后面跟姓(逝者)最后面写之灵位 收用,过一年的写故逝:故逝祖父显考刘氏之灵位 收用 左侧:曾孙刘 一一
二二 三三 玄孙,后面紧跟逝者性别,加入是自己的曾祖父辈的,难得写显考:署名,活祭就是死者生日竖着写
最。白事礼金,或现金都可以.节哀奠仪之敬,表示对丧事的敬意。请您节哀。