1.娶亲报日喜书怎样写
一般可由新郎新娘共同具名,也可分别具名,或由其家长具名。
例--本人具名:
请柬 我XXX与XXX(女名)谨订于**年**月**日假座**饭店**厅举行婚宴 谨请光临*** 谨订***
例--家长具名:
请柬 谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***(女***)举行婚宴 谨请光临*** 家长 谨订***写
写邀请信应注意:
1.被邀请者的姓名应写全,不应写绰号或别名;
2.在两个姓名之间应该写上 “ 暨 ” 或 “ 和 ” ,不用顿号或逗号;
3.应写明举行婚礼的具体日期(几月几日,星期几);
4.写明举行婚礼的地点。
1、家长出面
1)文言体——男方
谨择X年X月X时为小儿XX授室寅备喜酌
敬候
X府XX阁下 玉趾
恕套
XXX鞠躬
2)文言体——女方
谨定X年X月X时小女XX与XX君结婚治筵
敬请
X府XX阁下 玉赐
恕套
XXX鞠躬
3)传统体——男方
XXX先生/女士:
小儿XXX与XXX小姐结婚,谨订于X月X日X时喜酌
候教
XXX暨男XXX鞠躬
席设XX饭店XX厅
恕不介催
4)传统体——女方
XXX先生/女士:
小女XXX将于X月X日于归,谨订于X月X日X时谈酌
候教
XXX暨女XXX鞠躬
席设XX饭店XX厅
恕不介催
5)现代体——单方面
亲爱的XXX先生/女士:
X月X日X时是我们的儿子(女儿)XXX与XXX小姐(先生)举行婚礼的时刻,我们热情地邀请您和家人,与我们在XX饭店XX厅共同庆祝他们的结合。您的出席将是我们的荣幸。
敬请
光临
男方(女方)家长XXX
XXX
6)现代体——两家共同出面
谨订于XXXX年X月X日X时为我们的孩子
XXX与XXX举行婚礼
席设XX饭店XX厅
恭请阖府出席
新郎家长:XXX,XXX
新娘家长:XXX,XXX
7)西文体
XXX先生与XXX女士
邀请您大驾光临
他们的女儿(儿子)
XXX小姐(先生)
与
XXX先生(小姐)
的婚礼
XXXX年X月X日
X时
XX地点观礼
并于
X时
于XX饭店XX厅设宴
2.休书怎么写
1、因为自己的原因
某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。
立约人:(签名或摁手印) 年月日
2、因为对方的原因
某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。
立约人:(签名或摁手印) 年月日
例如
林冲版休书
东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。
扩展资料
产生原因
中国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定,最早就形成于汉代。
中国国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定,最早就形成于汉代。七出是:一是无子,二是淫,三是不顺父母,四是口多言,五是盗窃,六是妒忌,七上恶疾。
评论休书
"休书"是中国古代封建社会歧视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段!也可以说这亦是当时的法律。
古代以:休书、为:休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了。
"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度,但却是公认的、合法的。
参考资料:百度百科—休书
3.休书怎么写啊
古代休妻貌似“一挥手”之间,实际上是有三大约束的。
我试举几个来胡说八道: 一,官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。
旧时休妻有七个条件(叫做“七出之条”)。如“无出”,即不生育,或只生女不生男,同时不许丈夫纳妾。
还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有,无理休妻,娘家人可以报官,“以维护妇女合法权益”。
二,神权。旧时娶妻礼仪中有三拜,拜天地,拜父母,夫妻对拜之后,说是礼成,上天就认可了。
接着还要到祠堂上报祖先,算是“本祠堂‘进了口’”,此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻,否则视同不敬上天,不敬祖先。
三,社会。一旦休妻,此妇为自由之身,可以再嫁他人,原夫家不得干涉。
若此妇实属“冤枉”,且又为“悍妇”,而娘家人又不为之“维权”时,极有可能改嫁有力之人,哪怕是作妾,此时往往找原夫家的世仇,以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸,往往会“身穿红衣上吊”,往告阎罗---又叫“告地状”。
这两种社会舆论十分厉害,夫家不得不慎之又慎。 写休书只是形式要件,要休妻必须符合“七出”的条件(无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾),同时还受“三不去”的限制(经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归),没那么简单 古代的休书 某李甲谨立放妻书:盖说夫妇之缘,恩深义重;论谈共被之因,结誓幽远。
凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇;若结缘不合,比是怨家,故来相对。妻则一言(?)口,夫则反目生嫌。
似稻鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。
愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。
一别两宽,各生欢喜。于时年月日谨立除书。
盖闻伉俪情深,夫妇语义重,幽怀合卺之欢,念同牢之乐。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐,两德之美,恩爱极重,二体一心。
共同床枕于寝间,死同棺椁于坟下,三载结缘,则夫妇相和。三年有怨,则来仇隙。
今已不和,想是前世怨家。反目生怨,作为后代增嫉,缘业不遂,见此分离。
聚会二亲,以求一别,所有物色书之。相隔之后,更选重官双职之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韵之态。
械恐舍结,更莫相谈,千万永辞,布施欢喜。三年衣粮,便献柔仪。
伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。
4.休书怎么写
休书范本北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写: 某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。
恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日 如果是因为对方的原因就这样写: 某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。
恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。
有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。
恐后无凭,立此文约为照。年月日。
唐朝休书 唐·离婚协议: 愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。
一别两宽,各生欢喜。 唐·离婚协议(根据上述修妻版改编滴修夫版): 愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女。
解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
5.休书怎么写,速求
北宋版标准格式
如果是因为自己的原因就这样写: 某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日
如果是因为对方的原因就这样写: 某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日
林冲版休书
可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。年月日。
唐朝休书
某李甲谨立放妻书一道:盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书采自《敦煌社会经济文献真迹释录》唐·离婚协议(根据上述休妻版改编的休夫版):愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
七出之条(古代休妻版)
立书人蒋德,系襄阳府枣阳县人,从幼凭媒娉定王氏为妻,岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条,因念夫妻之情,不忍明言,情愿退回本宗,听凭改嫁,并无异言,休书是实。成化二年 月 日 手掌为记。