报日妻书怎么写

1.娶亲报日喜书怎样写

一般可由新郎新娘共同具名,也可分别具名,或由其家长具名。

例--本人具名:

请柬 我XXX与XXX(女名)谨订于**年**月**日假座**饭店**厅举行婚宴 谨请光临*** 谨订***

例--家长具名:

请柬 谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***(女***)举行婚宴 谨请光临*** 家长 谨订***写

写邀请信应注意:

1.被邀请者的姓名应写全,不应写绰号或别名;

2.在两个姓名之间应该写上 “ 暨 ” 或 “ 和 ” ,不用顿号或逗号;

3.应写明举行婚礼的具体日期(几月几日,星期几);

4.写明举行婚礼的地点。

1、家长出面

1)文言体——男方

谨择X年X月X时为小儿XX授室寅备喜酌

敬候

X府XX阁下 玉趾

恕套

XXX鞠躬

2)文言体——女方

谨定X年X月X时小女XX与XX君结婚治筵

敬请

X府XX阁下 玉赐

恕套

XXX鞠躬

3)传统体——男方

XXX先生/女士:

小儿XXX与XXX小姐结婚,谨订于X月X日X时喜酌

候教

XXX暨男XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

4)传统体——女方

XXX先生/女士:

小女XXX将于X月X日于归,谨订于X月X日X时谈酌

候教

XXX暨女XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

5)现代体——单方面

亲爱的XXX先生/女士:

X月X日X时是我们的儿子(女儿)XXX与XXX小姐(先生)举行婚礼的时刻,我们热情地邀请您和家人,与我们在XX饭店XX厅共同庆祝他们的结合。您的出席将是我们的荣幸。

敬请

光临

男方(女方)家长XXX

XXX

6)现代体——两家共同出面

谨订于XXXX年X月X日X时为我们的孩子

XXX与XXX举行婚礼

席设XX饭店XX厅

恭请阖府出席

新郎家长:XXX,XXX

新娘家长:XXX,XXX

7)西文体

XXX先生与XXX女士

邀请您大驾光临

他们的女儿(儿子)

XXX小姐(先生)

XXX先生(小姐)

的婚礼

XXXX年X月X日

X时

XX地点观礼

并于

X时

于XX饭店XX厅设宴

2.休书怎么写

1、因为自己的原因

某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。

立约人:(签名或摁手印) 年月日

2、因为对方的原因

某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。

立约人:(签名或摁手印) 年月日

例如

林冲版休书

东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。

扩展资料

产生原因

中国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定,最早就形成于汉代。

中国国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定,最早就形成于汉代。七出是:一是无子,二是淫,三是不顺父母,四是口多言,五是盗窃,六是妒忌,七上恶疾。

评论休书

"休书"是中国古代封建社会歧视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段!也可以说这亦是当时的法律。

古代以:休书、为:休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了。

"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度,但却是公认的、合法的。

参考资料:百度百科—休书

3.休书怎么写啊

古代休妻貌似“一挥手”之间,实际上是有三大约束的。

我试举几个来胡说八道: 一,官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。

旧时休妻有七个条件(叫做“七出之条”)。如“无出”,即不生育,或只生女不生男,同时不许丈夫纳妾。

还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有,无理休妻,娘家人可以报官,“以维护妇女合法权益”。

二,神权。旧时娶妻礼仪中有三拜,拜天地,拜父母,夫妻对拜之后,说是礼成,上天就认可了。

接着还要到祠堂上报祖先,算是“本祠堂‘进了口’”,此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻,否则视同不敬上天,不敬祖先。

三,社会。一旦休妻,此妇为自由之身,可以再嫁他人,原夫家不得干涉。

若此妇实属“冤枉”,且又为“悍妇”,而娘家人又不为之“维权”时,极有可能改嫁有力之人,哪怕是作妾,此时往往找原夫家的世仇,以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸,往往会“身穿红衣上吊”,往告阎罗---又叫“告地状”。

这两种社会舆论十分厉害,夫家不得不慎之又慎。 写休书只是形式要件,要休妻必须符合“七出”的条件(无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾),同时还受“三不去”的限制(经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归),没那么简单 古代的休书 某李甲谨立放妻书:盖说夫妇之缘,恩深义重;论谈共被之因,结誓幽远。

凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇;若结缘不合,比是怨家,故来相对。妻则一言(?)口,夫则反目生嫌。

似稻鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。

一别两宽,各生欢喜。于时年月日谨立除书。

盖闻伉俪情深,夫妇语义重,幽怀合卺之欢,念同牢之乐。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐,两德之美,恩爱极重,二体一心。

共同床枕于寝间,死同棺椁于坟下,三载结缘,则夫妇相和。三年有怨,则来仇隙。

今已不和,想是前世怨家。反目生怨,作为后代增嫉,缘业不遂,见此分离。

聚会二亲,以求一别,所有物色书之。相隔之后,更选重官双职之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韵之态。

械恐舍结,更莫相谈,千万永辞,布施欢喜。三年衣粮,便献柔仪。

伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。

4.休书怎么写

休书范本北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写: 某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。

恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日 如果是因为对方的原因就这样写: 某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。

恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。

有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。

恐后无凭,立此文约为照。年月日。

唐朝休书 唐·离婚协议: 愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。

一别两宽,各生欢喜。 唐·离婚协议(根据上述修妻版改编滴修夫版): 愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女。

解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

5.休书怎么写,速求

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写: 某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日

如果是因为对方的原因就这样写: 某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日

林冲版休书

可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。年月日。

唐朝休书

某李甲谨立放妻书一道:盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书采自《敦煌社会经济文献真迹释录》唐·离婚协议(根据上述休妻版改编的休夫版):愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

七出之条(古代休妻版)

立书人蒋德,系襄阳府枣阳县人,从幼凭媒娉定王氏为妻,岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条,因念夫妻之情,不忍明言,情愿退回本宗,听凭改嫁,并无异言,休书是实。成化二年 月 日 手掌为记。

报日妻书怎么写

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