育才学习网1.《综合素质作文怎么写》
爱学生是教师的天职
谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。
优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果全班学生竞都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
2.综合素质的作文,怎么写啊
综合素质作文评分标准
教师资格考试写作评分标准：
一类文（50-41） 切合题意、中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字迹工整。
二类文（40-31） 符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字迹清楚。
三类文（30-21） 基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、语言基本通顺、字迹潦草。
四类文（20-10） 偏离题意、中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨。
五类文（10-0） 没有写完作文、立意严重偏题、字迹难以辨认、写背好的范文。
真题示例
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（50分）
当年济南老火车站被拆，是这座历史文化名城长久的痛，这一建于100多年前的哥特式老建筑，被誉为“20世纪初世界上优秀的交通建筑，是当时中国可与欧洲著名火车站相媲美的建筑作品”。最近，当地媒体就复建展开新一轮调查投票，想弥补当年的遗憾。
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论述文。
要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。
作文解读
文体：议论文
字数：小学、幼儿园800字，中学1000字
充分利用备考时的职业理念和职业道德知识
标题
十个字以内，突出中心。
针对前面的材料，标题的示范如下：
以学生为本，不留遗憾
开头段：引论
材料的概述+从材料过渡到中心+中心的阐述，并引出下文。
针对前面的材料，开头段的示范如下：
20世纪初世界上优秀交通建筑之一的济南老火车站被拆，代表当时对这座历史文化建筑的伤害和否定，火车站被拆就像学生被伤害和否定。然而，火车站虽然可以复建，却无法复原工艺、结构、材料，这也如同教育中的遗憾虽然可以弥补，却无法逆转时光，学生成长中受到的伤害是不可弥补的。因此，我们教师要有以人为本的学生观，才不会给学生的发展留遗憾。什么是以人为本的学生观呢？
中间三段：论证
分论点（中心句）+阐述中心句+论证（举例论证、引用论证、对比论证）+评述或小结论点
针对前面的材料，中间三段的示范如下：
把学生当做是发展的人，不留遗憾。学生是发展的人意味着学生的身心发展有规律性，学生是有发展潜能的人，学生是处于成长中的人。考100分的学生你要对他好，以后他可能成为科学家；考80分的学生你要对他好，以后有可能做你同事；不及格的同学你要对他好，以后他可能捐钱给学校；爱打架的学生你要对他好，以后可能成为警察。每个学生都有发展空间，我们教师必须珍视每位学生的发展性，不给学生的发展留下遗憾。
把学生当做是独特的人，不留遗憾。学生是独特的人意味着学生在性格、学习方式、学习基础等方面是不同的，教师要做到因材施教。蔡元培曾说过：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。我们教师必须珍视每位学生的独特性，不给学生的发展留下遗憾。
把学生当做是独立的人，不留遗憾。学生是独立的人意味着学生是有主观能动性的人，学生是有主体需要的人，学生是责权的主体。斯宾塞说过：硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。因此，我们教师要珍视每位学生的独立性，不给学生的发展留下遗憾。
结尾段：结论
呼应首段标题+总结三个分论点+表达感情
针对前面的材料，结尾段的示范如下：
我们教师要以学生为本，不给学生的发展留遗憾，就要做到把学生当做是发展的人，正确引导学生，而不是抑制学生的潜能；要把学生当做是独特的人，因材施教，而不是一刀切；要把学生当做是独立的人，激发学生的主观能动性，而不是万事代办。我走上教师岗位的时候，会关爱学生、保护学生的身心健康、包容学生、鼓励和引导学生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在成为教师这条路上，我将不停探索，坚持终身学习，早日成为优秀的教师。
3.关于素质的作文
中国人好象一讲到素质便是文化，我有一点点不同的看法，我个人总觉得文化只是素质的一个方 面，比如素质包括道德、修养、能力、外貌、文化等等，这样说来文化应只是素质的一个具体表现，但中国人为什么会出现今天这个局面，我也一直在思考，想要寻求一条出路，能不能走出去是比较迷惘的. 先讲一下素质，古人在选仕时讲的都是德才兼备，用人唯贤；而今人好象不是，只要你的文化成绩好这就是素质，从我上小学开始就是如此，只要你学习成绩好你就能当班干部，当然这种不入流的小官我是不拿正眼去看的，也可以说我吃不到葡萄就说葡萄酸或说因为嫉妒以至心理不平衡而故意这么讲，只要你认为行得通我都不反对，话是人说的事情是人去理解的，这是题外话了，接着讲选仕的问题，说实在的一个领导者所具的最基本的一点我觉得是能团结好一个集体，我小学初中的那些同学（班干部）没事就跑老师那去打个小报告，已向老师证明自己对工作的负责同时也向我们这些小百姓证明我是有权力之人，最好别惹我，可能会有人说小时候不算数那时就不懂事，我想要说的是中国民间有句老话，"三岁看大"，我想那时候我们已不止三岁了，岂不更可见，而且我们要讲就要从根源去讲，也就是说要标本兼治，如果说只讲现在如何如何认为是治标不治本，就比方说有一老所房子那房子全是泥墙，且已到了破败不堪的地步，而我们只为了好看而只是将外面刷得漂漂亮亮，有什么用，这个倒成了一个大祸害，还不如放在那里让人一看就能明白这是危房，勿近！所以说我们要从小时候开始讲，连根拔出，也叫斩草除根，来狠的！当带头人不但要能团结人，还得谦虚谨慎，就说那些班干部吧一天到晚人模狗样，以为天下唯我独尊，老师说我好我就什么都好了，刚才也说了"用人唯贤"什么是贤？贤就是指高瞻远瞩，没得这贤，如何去说才？现在中国一天到晚都在讲综合素质，什么是综合素质？是馋懒奸松坏？吃喝膘赌抽？还是坑蒙拐骗偷？希望我们都能有一个正确的认识，你光讲学习不行，那只能叫书呆子，你光讲能力也不行，那只能说是个二愣子，你光会说也不行，那只能是个油滑子.所以我们要讲的还是德才兼备，也就是素质. 如果说文化它是它是属于一种精神上的，但绝不是阿Q式的，它是一种内涵，是一种修养，一下是学不来的；就如同亚里士多德说你要成为一个哲学家很容易，你可以学但你要成为一个思想家是比较困难的，你要有自己独道的眼光，然文化又是从什么方面体现出来呢？那就是气质，你在人群中要脱颖而出靠的就是一种气质，气质是从哪来的？修为？到哪去修，我想最好的地方还是学校了，可以这么说我们去学校学习都是为了有文化，而文化所包涵的又有许多，这个文化也是需要自己去理解的，比方说我们所说的知识是文化，艺术是文化，娱乐是文化，吃喝是文化，穿戴是文化等等等等，可以说只要是生活的基本都是文化，文化怎么去衡量？这就是我们所说的品味，没有多少之分，但有高低之分，也就是我们所说的品味的高低，可以这么说品味可直接关系到你品格的高低，这里也说一下什么样的品格可谓高什么样的品格可谓低，北大老校长蔡元培先生说的特立独行可谓一节，诸葛亮所说的夫志须当存高远可谓一气，如何去理解还是在于自己，当然要想达到这样的境界一两天是不行的，需一个长期的积累过程，当你各方面的文化都达到一定的修为时，我想这气节也自然就高了，所以说我们要想有好的素质首先还是得做好文化的一方面，文化做好了再说其它，这里也想要说明的是在学校学的不是考分数做习题，而是一些实在的有用的对一生都起着决定性因素的内涵. 在此举个列子来说一下，我们都看过抗日的电视或电影，里面有好多的镜头是吃饭的，看见一小鬼子袖子一往上一撸，一只脚往凳子上一踩，帽子往一边歪，一只手端个大碗喝酒一只手抓只鸡腿在啃，这说白了不是毫爽，就一没文化，往大点说是没素质，再说一个现代的，比方说一暴发户，一腋下夹一真皮公文包，身着一套万儿八百的高级西装，皮鞋铮亮铮亮的，开着个大奔SL600，一下车就是一口啖，你能说人家没文化吗？就这是素质不行了，至少是达不到要求的，要不会这样随地吐啖吗？可你瞧人家那穿着打扮，靠！现在这样的人多的是，我们是随处可见的.由此可见什么是素质什么是文化，广东有一个叫从飞的为了资助三百多个失学的学生已至自己负债累累，与其说他是对社会的一种责任还不如说是一种人文的素质，对人性的发现与理解，中国这样的人不在少数，一个华中农大的毕业生徐本禹到四川支教其家境并非很好，却无悔于自己的付出，这不是素质吗？是的可能很多人不能理解，但我相信有点文化的人都能理解这是为什么.社会需要这些人，我们也需要这些人在精神上给予我们的支撑. 上面我们已说了这么多，相信大家对文化与素质还是有个大概的理解了，从上述我们也不难看出，文化决定着素质，但不是素质，素质包涵了文化，也就是说有素质的一定有文化，有文化的人不一定有素质.。
4.【作文：《素质》600字】
如今这个科技和信息高速发展的时代，可人类的素质却一日不如一日，我之所以怎么说那是有原因的，口说无凭那我现在就给你讲一个十分真实的发生在我们身边的故事. 走上街头，不时看见有人乱扔垃圾，随处可见乱停的车辆，横闯马路的人更是比比皆是，一些人在公共场所大声喧哗，上公交车时很少能见到排队有序的，能主动让座的更是不多见，即便自己身边站着年迈的老人和稚嫩的孩子.其实，人人都知道这些不文明的习惯和行为有损自己的形象，但因为有人这么做了，所以"我"也就这么做，如果自己不这样，就好像吃了大亏似的.这是一种错误的思想！试想，人人都抱着这样的想法，那我们还何谈构建和谐社会？ 奇怪的是，在一些管理比较规范的场所，上述现象就很少发生.你吐一口痰，罚你十元，看你下次还吐不？乱停一次车，也罚得你呲牙咧嘴，你下次还会再乱停吗？在一些居民区内的巷子墙上，你甚至能看到这样的话："此处严禁停车，违者车会被砸、被划、掀翻"，结果，此处再无人停车.这些反常的举措足以说明，一些人的素质的提高是需要外部环境或制度来加以约束的.而一个真正有素质的人，时时都会规范自己的言行，处处都能为他人着想，并不需要外部环境或制度的约束. 我不敢说自己是一个有素质的人，但我可以做到不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说粗话脏话，更不会在业余时间去做一些损人利己的事情.很多时候，素质就是一句温暖的话语，一个会心的微笑，一个举手之劳的行动.所以，要成为一个有素质的人，其实并不难，难的是你是否能够一如既往地坚持下去，而不因环境的改变而改变. 一个真正有素质的人，不但能在各方面严于律己，处处为别人着想，还会努力用自己的素质去积极地影响他人. 一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为.一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及.许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及.而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰. 做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为。
5.作文：《素质》600字
如今这个科技和信息高速发展的时代，可人类的素质却一日不如一日，我之所以怎么说那是有原因的，口说无凭那我现在就给你讲一个十分真实的发生在我们身边的故事。
走上街头，不时看见有人乱扔垃圾，随处可见乱停的车辆，横闯马路的人更是比比皆是，一些人在公共场所大声喧哗，上公交车时很少能见到排队有序的，能主动让座的更是不多见，即便自己身边站着年迈的老人和稚嫩的孩子。其实，人人都知道这些不文明的习惯和行为有损自己的形象，但因为有人这么做了，所以"我"也就这么做，如果自己不这样，就好像吃了大亏似的。这是一种错误的思想！试想，人人都抱着这样的想法，那我们还何谈构建和谐社会？
奇怪的是，在一些管理比较规范的场所，上述现象就很少发生。你吐一口痰，罚你十元，看你下次还吐不？乱停一次车，也罚得你呲牙咧嘴，你下次还会再乱停吗？在一些居民区内的巷子墙上，你甚至能看到这样的话："此处严禁停车，违者车会被砸、被划、掀翻"，结果，此处再无人停车。这些反常的举措足以说明，一些人的素质的提高是需要外部环境或制度来加以约束的。而一个真正有素质的人，时时都会规范自己的言行，处处都能为他人着想，并不需要外部环境或制度的约束。
我不敢说自己是一个有素质的人，但我可以做到不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说粗话脏话，更不会在业余时间去做一些损人利己的事情。很多时候，素质就是一句温暖的话语，一个会心的微笑，一个举手之劳的行动。所以，要成为一个有素质的人，其实并不难，难的是你是否能够一如既往地坚持下去，而不因环境的改变而改变。
一个真正有素质的人，不但能在各方面严于律己，处处为别人着想，还会努力用自己的素质去积极地影响他人。
一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为。一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及。许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及。而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰。
做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为！
6.谈素质的800字作文素材
生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在——素质。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。有一天，我百般无聊地在家里看电视，无意间看到一张报纸里的新闻，就饶有兴趣地看完了，大致上这样的：一个作家到西班牙旅行，住在一个小旅馆里，然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。
第二天，他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌，服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案后，服务员又问：“您是日本人吧？”“为什么你会这么说？”“因为你不随地吐痰！”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公式牌，那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……
作家最后得出结论，我们中国人有很多不文明的习惯，随地吐痰，虽然是一件小事，却造成了很大的国际影响。是啊，有不文明习惯的人，我也碰到过。那天，在乌鲁木齐的公共汽车上，发生了一件事……“哇！车上的人还不算多诶！”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐，车上的人都超多的，这次真是见鬼了。刚坐下，舒服的椅子，把我想睡觉的想法又唤了回来，头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车，我控制不住，猛的向前冲去，在这紧要关头，一直强有力的手，抓住了我。“噢！天哪！幸好幸好，吓死我了！”我猛拍胸脯，大喘气说。“你没事吧？”老爸紧张的问。“没事啦，这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完，我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人，是一个男的。看起来，也就四十岁的样子吧，穿着笔挺的西装，系着领带。头发梳得很光，五官端正。一看就是一个知识分子，可是，他一上来的举动，让我怀疑，我刚才的推断是不是错了。
他一上车，买完票，就找了一个靠窗边的位置坐着，旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子，熟练地拿起打火机点着了烟，美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，没有素质的人就是这么令人讨厌，在公共汽车上本来就是不能吸烟，别人不提醒，他就装作不知道。素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高素质，才能使我们的心灵得到健康的成长。
7.以 素质 为话题的作文
素质其本源为沟通的层次和传达的印象品位，分专业素质和社会素质.。
人与人沟通又分同层次沟通、跨层次沟通；单向交流、单对**流；发展**流、倾盖之交、利益之交；泛泛而谈，群起攻之；鸿儒之口、威逼利诱等更多 。
素质一词本是生理学概念，指人的先天生理解剖特点，主要指神经系统、脑的特性及感觉器官和运动器官的特点，素质是心理活动发展的前提，离开这个物质基础谈不上心理发展。各门学科对素质的解释不同，但都有一点是共同的，即素质是以人的生理和心理实际作基础，以其自然属性为基本前提的。也就是说，个体生理的、心理的成熟水平的不同决定着个体素质的差异，因此，对人的素质的理解要以人的身心组织结构及其质量水平为前提。人的素质包括重量素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理内容与发展水平，人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征，所以，人的素质是以人的先天禀赋为基质，在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平。
分类
三类八种
三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质。
八种素质是指政治素质，思想素质， 道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。
教育和素质教育的关系
素质教育，在某种意义上来说，是针对应试教育而提出的。教育要避免纳入应试教育的轨道，我们就必须认识到素质教育与应试教育对立的诸多方面。归纳起来，主要有：
在教育目的上，素质教育追求学生素质即德、智、体、美、劳的全面发展；应试教育旨在应付考试，片面追求升学率。
在教育对象上，素质教育强调面向全体学生；应试教育则把学校工作放在少数所谓优秀的即有升学前途的学生身上。
在教育内容上，素质教育重视德育、智育、体育、美育、劳动技术教育的“全面开花”，把几项教育有机结合起来；应试教育则只重智育，片面强调对知识的掌握忽视了教学生学习如何做人。
在教育方法上，素质教育注意在一定共同要求的基础上对学生因材施教；应试教育则只是对少数学生提出“升学”的统一要求，并没有实现因材施教。
在教育评价上素质教育要求从德、智、体、美、劳等各个方面来评价学生的素质水平；应试教育则把考试作为惟一的评价方法，将分数作为惟一的评价标准。
在教育结果上，素质教育“不求个个升学，但愿人人成功”，或者每个学生“及格+特长”模式；应试教育则只有少数人升学，获得成功，而大多数学生的才能被忽略，以失败者的心态走向社会。
从上述两种教育的“对立”中我们不难看出，正是由于应试教育存在着如此众多的负面消极因素，所以才激发、推动了素质教育的发展。
8.素质搞怎么写
素质教育 当今社会对于教育，媒体也好，官员也好，总是言必称素质教育，好象不谈这个就显不出水平来，可实际上做的是什么呢？表面上仁义道德，背地里男盗女娼。
这话用在这里太过刺耳，但我实在想不出用怎么文雅的词来形容，套用鲁迅的话来说，我是有点出离愤怒了。儿子刚上三年级，我给准备的一些书，如百科全书，十万个为什么、成语故事、童话、名著什么的看的很少，不是不想看，实在是没有时间看。
每天放学就要开始做作业，一般要做到两三个小时，有时多到四个小时，全是机械性的写，根本没有时间看看课外书，就别说听听音乐或做做游戏了。儿子还是挺喜欢看书的，上学期还刚被学校评为书香家庭，写日记做作文蛮有兴趣。
可这天天埋在作业中的童年对一个孩子来说是不是太残忍了。因为作业多，孩子喜欢的钢琴和英语也要经常为此让步。
看看四周众多家长个个如此，也只有发发牢骚的份了。国家的应试教育就是这样，象郑渊洁那样把孩子领回家自己教的现象毕竟是凤毛鳞角，我辈只能望其项背。
你讲素质教育好好做也就行了，但你的应试教育的大杠杆不变，这素质教育岂不是空话一句了，但不行，即然说了就要做出样子来，于是一级级地作秀呀，一级级地喊减负，天天高喊加强素质教育，可孩子的书包还是依然沉甸甸的，前几天我称了称儿子的书包3.5公斤重，问问这个，说要用，拿走那个，说不行，减负了半天，只减了几张打草纸，我无奈地叹了口气。学校里课程设了不少，多是些发书不上的课，学校的苦衷我也理解，可气的是明明天天这么多作业，还教孩子说有人问起有没有家庭作业，要大声地说没有，这不是成心教孩子撒谎吗？有报纸说明年山东的考生3+X中的X是艺术和体育综合，我的天呐，这热了几年的艺术体育热，可能要在这高考指挥棒的晃动中达到一个新的高潮了。
那些培训班，补习班还不要挤破门槛了？可能这些决策者肯定美着呢，我们多聪明，即让学生学好了文化课，又提高了艺术素养，一箭双雕嘛，哈哈！今年辽宁中考英语试卷中曾出了一道有关超女张含韵的完型填空题，连同去年奥运冠军刘翔出现上海课本中两件事，我不敢说这是有关决策者拿素质教育说事，网上的评论也是泾渭分明，最起码这两起事件的影响是不小的，不必猜想台球小子丁俊辉掇学打台球得了世界冠军对多少孩子产生影响，但这两起事可是有很大的杀伤力的，有专家称“这只是出题人的思路问题，其目的是激发学生的答题兴趣。但是考题、教材去迎合学生口味，是媚俗的表现。”
前段时间反响很大的教育部退休官员语出惊人的报道引起不小的轰动，才知并不是我们老百姓对现在的教育现状有意见。在位的官员也是心知肚明，只是不敢说罢了，反正退休了讲讲也无访，这现象挺令人奇怪的。
很多人都有意见的制度，连决策者都不满意，是不是这个光是嘴巴上的所谓的“素质教育”也该变变了？ 我虽然是一名机械教师，但是，作为电子061班的副班主任，我给全班同学布置了一项任务，就是必须每个星期给我交一篇作为练字用的文稿。第一次交上来后班长的那篇让我非常地纳闷，因为他的文章算得上是很长，可是通篇的“的、地、得”一律都用“的”，不分副词、动词、名词，并列句、排比句句式有，但都用错了。
特别是标点符号没有冒号、双引号，甚至没有冒号。应该说他是有主题有例证的，但是为何如此得不规范呢？带着这个疑问我将他叫到面前做了一次交谈，结果他告诉我，“在小学四年级时的语文老师说要推行素质教育，写作文时就让我们自己凭感觉写，写得越多越好，基本都是作为鼓励的，并不指出我们哪里不好，而是只要有写满的就表扬，于是现在规定让我写多少字是肯定没问题的，而且会不自觉地就写很多。
不过都是老师你看到的这样，不规范。” 一味地表扬而丢弃批评教育这样的做法并不是素质教育，而是一种有失偏颇的教育行为。
教育学的狭义定义中就有“运用规范的语言文字予以表达”这一条，写文章还是要与人交流的，语言文字不规范就不能很好地达到交流的目的，当然这个例子也许只是个别老师的行为，但愿老师们在标榜素质教育的时候先考虑好决不能给素质教育抹黑。素质教育：皇帝的新衣 在日常生活中，人们愿意选择做某件事，一个重要的理由就是，人们认为做这件事会给他们带来某些好处，从而满足他们的需求。
教育在现实的个人生活和社会生活中正扮演着这一重要的被期望的角色。因此，当巨额的教育投入没能带来预期的收益的时候，那种对教育的高期望必然带来高失望。
而这样的失望却不仅仅来自于家长。 现在提倡素质教育，讲究“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，“学生无错论”、“不允许开除学生”等等，使得老师根本放不开手脚去教育学生，素质教育沦为了“迁就型教育”。
学校实行学生给老师打分的制度，结果，不管束他们的老师居然得票第一！而那些在自己岗位上兢兢业业的老师却不断地被学生告黑状。一些教师甚至断言，“素质教育”的实行，造成了一些学生品德的沦丧。
素质教育近年来一直像皇帝的新衣一样被有关部门推崇着，但是，变味的素质教育却无人喝彩。 以“减负。
9.以“素质”为话题写一篇语文作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。