1.的繁体字怎么写
“的”字没有繁体字。
拼 音 【de】或【dì 】或【dí 】或【dī】
1.定语与后面的名词是修饰关系:美丽~风光|宏伟~建筑。
1.2.定语与后边的名词是所属关系,旧时也写作“底”:我~书|社会~性质。
2.用在词或词组后,组成“的”字结构,表示人或事物:吃~|穿~|红~|卖菜~。
3.用字句末,表示肯定的语气,常跟“是”相应:他是刚从北京来~。
4.箭靶的中心:中~|有~放矢。[目的]要达到的目标、境地:~明确。
5.真实,实在:~当|~确。
6.(外)“的士”(出租车)的省称:打~|~哥(称男性出租车司机)。
笔画
组词
的确 、标的 、破的 、鹄的 、伍的 、的当
扩展资料
繁体字,亦称繁体中文,1935年的《第一批简体字表》称之为正体字,欧美各国称之为传统中文(Traditional Chinese),一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字,有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史,直到1956年前一直是各地华人中通用的中文标准字。
目前仍然使用繁体字的地区有中国的台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区,汉字文化圈诸国,新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存,中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
2.学习的繁体字怎么写
学习的繁体字写法如下:
拓展资料
学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种:
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。
广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
学习是人和动物在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。
目前比较被大多数学者所接受的界定是“学习是个体在特别情境下,由于练习或反复经验而产生的行为、能力或倾向上的比较持久的变化及其过程”。
3.本的繁体字怎么写
本 běn 这个字体,繁简相同。
本〈名〉指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。
本义:草木的根或靠根的茎干。
扩展资料:
繁体字简化方法
汉字简化的方法有六种。一是更换偏旁。如:礼—礼,笔—笔,难—难,赵—赵。二是删除局部。如:开—开,习—习,号—号,奋—奋,医—医。三是同音替代。如:出—出,双—只,丑—丑,后—后。四是全部改造。如:惊—惊,万—万,从—从,归—归。五是简化类推。如:龙—龙,庞—庞,宠—宠,垄—垄。六是草书楷化。如:乐—乐,为—为,书—书,当—当。“乐、为、书、当”原来都是草体字。
但是,汉字简化工作并未结束,如“藏、曦、嘴、餐、罐”,“镶、骥、馕、颧”等字,笔画较多,有待于简化或进一步简化。而另一方面,为了印刷某些特殊的书刊,仍然要用繁体字。
4.的字的繁体字怎么写
的没有繁体字
[dí ] 真实,实在:~确。~当(dàng )。~情。~真。~证。
[dì ] 箭靶的中心:中(zhòng )~。有~放矢。众矢之~。目~(要达到的目标、境地)。
[de ] 1.用在词或词组后表明形容词性:美丽~。
2.代替所指的人或物:唱歌~。
3.表示所属的关系的词:他~衣服。
4.助词,用在句末,表示肯定的语气,常与“是”相应:这句话是很对~。
5.副词尾,同“地2”。
5.知识的繁体字怎么写
一、知识的繁体字(知是简繁同体):二、知识的释义:1、人们通过阶级斗争、生产斗争和科学实验的实践活动获得的对客观事物的认识。
2、指有关学术文化的:~分子。三、引证:1、鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》:“在文学界也一样,我们知道得太不多,而帮助我们知识的材料也太少。”
2、朱自清 《论老实话》:“大家在知识上要求真实,他们要知道事实,寻求真理。”扩展资料知识的近义词:学问、学识、常识一、学问 [ xué wen ] 1、正确反映客观事物的系统知识:这是一门深奥的~。
2、知识;学识:有~。~很大。
引证:王汶石 《大木匠》:“我 桃叶 的眼力可真不错,挑得有学问。”二、学识 [ xué shí ] 学术上的知识和修养:~渊博。
引证:巴金 《家》:“你到下面去,在学识和见闻两方面,都会有很大的进步。”三、常识 [ cháng shí ] 一般的、普通的知识(对于专门知识而言)。
引证: 夏丏尊 叶圣陶 《文心》:“诗之外还有词,词原可以不读,如果为求常识起见,想读,也好,就读《白香词谱》吧。”。
6."笔记"的繁体字怎么写
笔记读音:bǐjì外文:Note释义:中国古代记录史学的一种文体。
意谓随笔记录之言,属野史类史学体裁。有随笔、笔谈、杂识、日记、札记等异名。
详细解释:"笔记"是中国古代记录史学的一种文体。意谓随笔记录之言,属野史类史学体裁。
有随笔、笔谈、杂识、日记、札记等异名。笔记形式随便,又无确定格式,诸如见闻杂录、考订辨证之类,皆可归入。
其起源颇早,早期的笔记常被归纳为小说一类,笔记作为一种专门体裁的书籍,起始于魏晋,经过唐宋时期的充实发展,到了明清两代,更加风靡兴盛。正式把笔记用于书名的始于北宋的宋祁,著有《笔记》三卷。
笔记亦有用载、编、史、乘、论、考、辨等署题。分类:笔记依其所载内容,大体可分作:鬼神仙怪、历史琐闻和考据辨证等类别。
鬼神仙怪类笔记在魏晋时期就十分盛行,是当时笔记的主流,著称者有张华《博物志》和干宝《搜神记》。历史掌故类笔记主要记录掌故遗事、民情风俗、人物轶闻和山川景物等,如唐代《隋唐嘉话》、宋代《涑水记闻》等。
考据辨证类笔记唐代始独树一帜,并有所发展。清代乾隆、嘉庆间,考据之学大盛,此类笔记更加增多。
如宋代《梦溪笔谈》、清代《日知录》等。笔记所载,虽多是些琐碎片断,但因有闻即记,较官修史籍往往生动真切,其中不少资料还为正史所不载。
笔记也记录了一些传闻不确、考订不严的东西。另外如互相抄袭,津津乐道于荒诞无稽的奇事轶闻,着力宣扬封建迷信等等,也随处可见。
造句:上课老师说要做笔记。我的数学笔记不知道放在哪里了。
小刘同学的历史笔记做得非常不错。