1.一到十二月日语怎么写
日语写法 平假名 罗马音
[一月] 【いちがつ】 【itigatu】
[二月] 【にがつ】 【nigatu】
[三月] 【さんがつ】 【sanngatu】
[四月] 【しがつ】 【sigatu】
[五月] 【ごがつ】 【gogatu】
[六月] 【ろくがつ】 【rokugatu】
[七月] 【しちがつ】 【sitigatu】
[八月] 【はちがつ】 【hatigatu】
[九月] 【くがつ】 【kugatu】
[十月] 【じゅうがつ】 【jyuugatu】
[十一月] 【じゅういちがつ】 【jyuuitigatu】
[十二月] 【じゅうにがつ】 【juunigatu】
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日语一月到十二月的写法与中文一样,只是读音不一样。
这里,月份的【月】都读作【がつ】【gatu】(也可写成【gatsu】)
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当然,以上是现代的通用说法,如果是古代日本对月份的称呼:
[睦月] 【むつき】 【mutuki】
[如月] 【きさらぎ】 【kisaragi】
[弥生] 【やよい】 【yayoi】
[卯月] 【うづき】 【uduki】
[皐月] 【さつき】 【satuki】
[水无月] 【みなづき】【minaduki】
[文月] 【ふみづき】 【fumiduki】
[叶月] 【はづき】 【haduki】
[长月] 【ながつき】 【nagatsuki】
[神无月] 【かんなづき】 【kannnaduki】
[霜月] 【しもつき】 【simotuki】
[师走] 【しわす】 【siwasu】
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以上,日本农历对一月到十二月的古称。(其中的月份名称应该是繁体中文的,只不过百度自动转换成简体了……)
【转自九锡】
2.日语从一点到二十四点都怎么写
いちじ 一时
にじ 二时
さんじ 三时
よじ 四时
ごじ 五时
ろくじ 六时
しちじ 七时
はちじ 八时
くじ 九时
じゅうじ 十时
じゅういちじ 十一时
じゅうにじ 十二时
じゅうさんじ 十三时
じゅうよじ 十四时
じゅうごじ 十五时
じゅうろくじ 十六时
じゅうしちじ 十七时
じゅうはちじ 十八时
じゅうくじ 十九时
にじゅうじ 二十时
にじゅういちじ 二十一时
にじゅうにじ 二十二时
にじゅうさんじ 二十三时
にじゅうよじ 二十四时
れいじ 零时
3.日语从一到十怎么写
一:いち(i chi)
二:に(ni)
三:さん(san)
四:よん(yon)/し(shi)
五:ご(go)
六:ろく(ro ku)
七:しち(shi chi) /なな(na na)
八:はち(ha chi)
九:きゅう(kyu)/く(ku)
十:じゅう(jyu)
扩展资料:
日语从一到十在数字中可以直接使用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、10进行表示。
凡是可以使用阿拉伯数字,且又很得体的地方,均应使用阿拉伯数字。主要使用场合有:
(1)物理量量值。物理量量值必须使用阿拉伯数字,且数字后的计量单位必须使用我国法定计量单位,如:3 kg、45 m、2 min 等。
(2)公元世纪、年代、年、月、日、时刻。如:20 世纪 90 年代、2005 年 12 月 12 日、16时 15 分等。
(3)计数单位前的数字。计数单位前大于 10 的数字必须使用阿拉伯数字,整数 1~10,凡是可以使用阿拉伯数字,且又很得体的地方,也应该用阿拉伯数字。如:12 支铅笔、4 根管子、1 朵花等。
(4)计数的数字。不论是图表还是记述性文字中,计数的数字都必须用阿拉伯数字,包括整数、小数、百分数、比例等。
(5)型号、编号、序号、代号等。科技论文中经常出现仪器型号、样品编号、标准号等,这些都应使用阿拉伯数字,序数词前经常带有“第”字。如:ML 1332 检测仪、GB 18745、第8 小组等。
4.哪位告诉我日语里1点到24点,1号到31号,1月到12月怎么写
1分 いっぷん
2分 にふん
3分 さんぷん
4分 よんぷん
5分 ごふん
6分 ろっぷん
7分 ななふん
8分 はっぷん
9分 きゅうふん
10分 じゅっぷん
30分 さんじゅっぷん
1点 いちじ
2点 にじ
3点 さんじ
4点 よじ
5点 ごじ
6点 ろくじ
7点 しちじ
8点 はちじ
9点 くじ
10点 じゅうじ
11点 じゅういちじ
12点 じゅうにじ
13点 じゅうさんじ
14点 じゅうよじ
15点 じゅうごじ
16点 じゅうろくじ
17点 じゅうしちじ
18点 じゅうはちじ
19点 じゅうくじ
20点 にじゅうじ
21点 にじゅういちじ
22点 にじゅうにじ
23点 にじゅうさんじ
24点 にじゅうよじ
一月:睦月(むつき) mu tu ki
二月:如月(きさらぎ) ki sa ra gi
三月:弥生(ゃよぃ) ya yo i
四月:卯月(ぅづき) u zu ki
五月:皋月(さつき) sa tu(念chi) ki
六月:水无月(みなづき) mi na zu ki
七月:文月(ふづき) fu zu ki
八月:叶月(はづき) ha zu ki
九月:长月(ながつき) na ga tu ki
十月:神无月(かんなづき) kann na zu ki
十一月:霜月(しもづき) si mo zu ki
十二月:师走(しわす)si wa su
一日 (ついたち)
二日 (ふつか)
三日 (みっか)
四日 (よっか)
五日 (いつか)
六日 (むいか)
七日 (なのか)
八日 (ようか)
九日 (ここのか)
十日 (とおか)
十一日 (じゅういちにち)
十二日 (じゅうににち)
十三日 (じゅうさんにち)
十四日 (じゅうよっか)
十五日 (じゅうごにち)
十六日 (じゅうろくにち)
十七日 (じゅうしちにち)
十八日 (じゅうはちにち)
十九日 (じゅうきゅうにち)
二十日 (はつか)
二十一日 (にじゅういちにち)
二十二日 (にじゅうににち)
二十三日 (にじゅうさんにち)
二十四日 (にじゅうよんにち)/(にじゅうよっか)
二十五日 (にじゅうごにち)
二十六日 (にじゅうろくにち)
二十七日 (にじゅうななにち)
二十八日 (にじゅうはちにち)
二十九日 (にじゅうきゅうにち)
三十日 (さんじゅうにち/みそか)
三十一日 (さんじゅういちにち)
5.日语 从1日到10日 怎么说
1日:ついたち
2日:ふつか
3日:みっか
4日:よっか
5日:いつか
6日:むいか
7日:なのか
8日:ようか
9日:ここのか
10日:とおか
日语受到汉语的影响很大。在日语里,有语法实意的词都含有汉字且大部分与实意相关。所以通常懂汉语的朋友,即便不懂日语,看到一个短句也能大概明白意思。不过因为影响日语的是文言文而不是白话文,所以有些词也不能以现代汉语的角度去理解。
还有一些词语虽然也含有汉字(而且有的是日本人自造的汉字),不过意思却相差很多。如:「时间」(时间、じかん)不等于汉语中的时间,代表是一个时间段,类似这种的还有「年间」(年间、ねんかん)。
扩展资料:
日语汉字是从中国传来的。也有日本自造的汉字,但为数甚少。王仁博士,居住于古代百济国的汉人,传说应神天皇时中从百济前往日本,在当地传达了汉字和儒教。虽然专业论文、文学作品中出现一些常用汉字以外的汉字,但自1945年以后,繁难汉字逐渐淘汰。据说只要知道2500个汉字便可阅读一般读物。
在中国,小学要学习3000个汉字,相形之下,日本汉字数量不多,看来比较简单,其实不然。由于字形、音读、训读三个方面与中国汉字不同,需要全面了解,熟练掌握。
6.日语的一到十怎么写
具体是;
いち、に、、さん、し、ご、ろく、しち、はち、きゅう、じゅう 照着书本上写,有示意图例如:1 一(壱) いち/ichi ひと(つ)/hito(tu)
2 二(弐) に/ni ふた(つ)/futa(tu)
3 三 さん/san み、みっ(つ)/mi、mi(ttu)
4 四 し/si よ、よっ(つ)、よん/yo、yo(ttu)、yon
5 五 ご/go いつ(つ)/itutu
6 六 ろく/roku む、むっ(つ)/mu、mu(ttu)
7 七 しち/sichi なな、なな(つ)/nana、nana(tu)
8 八 はち/hachi や、やっ(つ)/ya、ya(ttu)
9 九 きゅう、く/kyuu、ku ここの(つ)/kokono(tu)
10 十 じゅう/juu とお/tou
7.日语 (星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 ) 的全部写
1、星期一,日文:げつようび,写作:月曜日,罗马音:getsuyoubi
2、星期二 ,日文:かようび,写作:火曜日,罗马音:kayoubi
3、星期三 ,日文:すいようび,写作:水曜日,罗马音:suiyoubi
4、星期四 ,日文:もくようび,写作:木曜日,罗马音:mokuyoubi
5、星期五 ,日文:きんようび,写作:金曜日,罗马音:kinnyoubi
6、星期六 ,日文:どようび,写作:土曜日,罗马音:doyoubi
7、星期日,日文:にちようび,写作:日曜日,罗马音:nichiyoubi
扩展资料
在日语口语中经常省略“日(び,bi)”而直接说“月曜(げつよう,getsuyou)”“金曜(きんよう,kinyou)”等。古代中国,韩国,日本,朝鲜都曾采用这样用七曜来计日的历法。周天来源很早,易经中就有“七日一来复"的说法了,七曜在黄帝内经就有出现“九星悬朗,七曜周旋“
日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法,但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题,便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”,因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。
通常日历上日曜日会在月曜日前面,不符合人们一到七的普遍认知规律,这是因为,我国古代历法中,把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,七日一周,周而复始,称为“七曜”;七曜论中,太阳为首,太阳为尊,为万物之始,自然应置于最前,其余顺次排下。
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