育才学习网1.大写的庙字怎么写
大写的庙字 写法如下：庙 【读音】 miào 【造字法】 形声 【基本字义】1. 供奉祖先的房屋：家~。
宗~。太~。
2. 供神佛或历史上有名人物的地方：孔~。岳~。
寺~。3. 王宫的前殿，泛指朝廷：~堂。
【详细字义】 〈名〉1. （形声。从广（ yǎn），朝声。
“广”与建筑物有关。本义：宗庙，供奉祭祀祖先的处所）2. 同本义 [temple] 庙，尊先祖貌也。
——《说文》。按，当作宗庙尊先祖貌也。
庙祧坛墠，鬼祭先祖也。——《广雅·释天》室有东西厢曰庙，无曰寝。
——《尔雅·释宫》寝庙必备。——《礼记·月令》。
注：“前曰庙，后曰寝。” 复于小庙。
——《周礼·祭仆》。注：“高祖以下也。
始祖曰大庙。” 太庙，天子明堂。
——《礼记·明堂位》。按，周制：天子七庙，…诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庙成。——《战国策·齐策四》一夫作难而七庙堕。
——贾谊《过秦论》庙在山之西蔍，额曰“惠济”。——陆游《过小孤山大孤山》至八月朝，诣庙中坐。
——《搜神记》藏之于庙。——宋· 欧阳修《伶官传》序3. 又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管庙里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）4. 古时供奉神佛的处所 [temple;shrine] 林教头风雪山神庙。
——《水浒传》庙在山之西。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》5. 又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙6. 古时供奉祭祀历史上有名人物的处所 [temple] 诏为亮立庙于 沔阳。
——《三国志》7. 又如：文庙（孔庙）；武庙（关公庙）；岳庙8. “朝廷”的代称 [royal or imperial court] 居庙堂之高，则忧其民。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》9. 又如：庙算（朝廷议定的克敌谋略）；庙谋（朝廷的谋略）；庙朝（专指朝廷）；庙略（朝廷的谋略）；庙廊（朝廷；借指天子）10. 古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称庙 [hall] 宫前曰庙，后曰寝。
今王宫之前殿，士大夫之听事是也。——《六书故》11. 已死皇帝在宗庙中的称呼 [deceased emperor] 及英庙崩， 溥预有入阁之喜。
——《典故纪闻》12. 又如：庙号；庙讳13. 庙会 [temple fair]。如：赶庙；去庙买点东西 〈动〉1. 祭祀；立庙祭祖 [worship]（季春之月）以共郊庙之服。
——《吕氏春秋》2. 又如：庙祀（即太祝；立庙奉祀）；庙食（谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨） 【常用词组】1. 庙号 miàohào [posthumous title of an emperor] 皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等2. 庙会 miàohuì [temple fair] 亦称“庙市”。中国的市集形式之一，设在寺庙里边或附近，在节日或规定的日子举行3. 庙塔 miàotǎ [ziggurat] 古巴比伦的庙塔，包括由逐层收进的平台构成的高矗的金字塔形建筑，有外楼梯和顶部的神庙4. 庙堂 miàotáng(1) [temple]∶庙宇（2） [imperial court]∶指朝廷5. 庙堂之器 miàotángzhīqì（1） [gifted ware shown in a temple](2) 陈在庙堂里的礼器，即鼎彝之类（3） 比喻有治理国事才能的人 昂昂乎庙堂之器。
——明· 刘基《卖柑者言》6. 庙宇 miàoyǔ [court] 供神佛或历史上名人的处所7. 庙祝 miàozhù [a person whose duty is to keep incense burning at a temple] 寺庙里管香火的人 庙祝云。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。
2.“实”字的草书写法是怎样的
“实”的草书写法如下：实[shí]1. 充满：~心。
充~。虚~。
2. 符合客观情况，真，真诚：~话。~惠。
~际（真实情况）。~践（实行；履行）。
~体。~情。
~施。~数。
~事求是。名~相符。
3. 植物结的果：果~。开花结~。
4. 富足：殷~。富~。
“实”字的演化 “实”字释义1. 充满；充实；填塞 实其言，必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。
——《战国策·齐策四》将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？——明· 刘基《卖柑者言》乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》又如：实牣（充满；充实）；实实窒窒（拥挤不堪的样子）；实心（充塞于心）；实窒胡同（死胡同）；实边（充实边疆）；实禀（充实粮仓）2. 实践；实行 。
如：实其言（实行其所说的事）3. 结果实；结子实 苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。——《论语》4. 使加强，充实 徙民实边。
——《汉书·晁错传》5. 察实；核实 阅实其罪。——《书·吕刑》6. 即，就是 我之先君，实汝伯兄。
——明· 方孝孺《祭从兄希声》7. 据实陈报 令国中凡有游产，皆使自实。——《三国志》引《魏略》8. 真正地；确实；实在 瞻望弗及，实劳我心。
——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答：理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
——清· 袁枚《祭妹文》又如：实供（如实招供）；实属谣言；实有其事；实然（真实；实在）；实稔（确实成熟了）9. 果然 毕阳实送 州犁于 荆。——《国语》10. 终于 其实无不安者，功大故也。
——《吕氏春秋》11. 实际上 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
——宋· 陆游《过小孤山大孤山》12. 充满；充实；填塞 聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。
——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。
——《礼记·表记》吾有卿之名，而无其实。——《国语·晋语》庭实设。
——《仪礼·聘礼》。注：“乘马。”
庭实，贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注 其君子尊仁畏义，耻费轻实。
——《礼记·表记》又如：积实（积累财富）13. 果实；种子 草木之实。——《礼记·祭统》。
注：“菱芡榛栗之属。” 实函斯活。
——《诗·周颂·载芟》。笺：“种子也。”
复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》又如：结实14. 实际，事实 今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
—— 宋· 苏洵《权书·六国论》又如：实情15. 物资，器物 在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》16. 结果，效果 畏惧存想，同一实也。
——王充《论衡》17. 诚实的人 此皆良实，志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》18. （会意。
从宀，从贯。宀，房屋。
贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有）19. 同本义 实，富也。
——《说文》实，满也，塞也。——《小尔雅》实，荣也。
——《墨子经上》有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实，府库充。
——《孟子·梁惠王下》管子曰：“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。
——《韩非子·亡征》又如：殷实；实核（种子）；实谷（子粒饱满的谷类作物）20. 真实；诚实 实，诚也。——《广雅》夫图画，非母之实身也。
——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。
——清· 林觉民《与妻书》又如：实充（老实）；实受（忠厚老实）；实业（实际业绩）；实迹（真实的证据，事实）；实拍（实在的）；实丕丕（实呸呸、实坯坯。都指实实在在）；实志（真实的心愿）；实理（真实的道理）；实音（确实的消息）；实户（实际户数）；实支（实际支出）；实年（实际年龄）；实务（实际事物）；实福（实际的幸福）；实祸（实际的祸害）21. 广大 节彼南山，有实其猗。
——《诗·小雅·节南山》22. 坚实；坚强 兵之形，避实而击虚。——《孙子·虚实》又如：实落（结实；实实在在）；实拍拍（形容硬、结实）；实秘秘（严严实实）；实癖癖（硬鼓鼓）；实坚（坚定） “实”字组词23. 老实[ lǎo shi ]1.诚实的2.坦率、不掩饰的3.规规矩矩的4.不聪明24. 真实[ zhēn shí ] 与事实相符25. 结实[ jiē shi ] 牢固，坚固；健壮 [ jiē shí ] 长出果实。
26. 其实[ qí shí ]1.承上文转折，表示所说的是实际情况2.确实；的确 27. 现实[ xiàn shí ]1.客观存在的事物2.合乎客观情况28. 扎实[ zhā shi ]1.牢固；结实2.实在，踏实29. 实在[ shí zài ]1.诚实，不虚假。2.的确。
3.其实。[ shí zai ] （工作、活儿）扎实；地道；不马虎。
30. 充实[ chōng shí ]1.内容充足不虚2.使内容丰富3.使充足31. 严实[ yán shi ]1.不透水或气的；不松或不漏失的；结构坚固和牢固的2.不留空隙或出口的32. 确实[ què shí ]1.确切信实2.真正；实在。
3.圣字草书怎么写
一、“圣”的草书
二、“圣”的字源演变
圣，甲骨文=（共，供奉）+（土，土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文将“共”简化成“又”。
篆文将甲骨文字形中“供奉”的写成斜着的“又”，将甲骨文字形中间部分写成“土”。隶化后楷书将篆文字形中斜着的“又”的写成“又”。
古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。由于“圣”、“圣”本义相近，唐宋之后多以“圣”代替“圣”；《汉字简化方案》以“圣”合并“圣”。
造字本义：名词，神奇完美的土地神。
扩展资料
圣的组词
一、神圣 [ shén shèng ]
极其崇高而庄严；不可亵渎：~的使命。我国的~领土不容侵犯。
二、圣洁 [ shèng jié ]
神圣而纯洁：~的心灵。
三、圣人 [ shèng rén ]
1、旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。
2、封建时代臣子对君主的尊称。
四、圣手 [ shèng shǒu ]
指某些方面技艺高超的人：国医~。
五、圣旨 [ shèng zhǐ ]
封建社会里称皇帝的命令，现多用于比喻：他的话你就当成~啦？
参考资料来源：百度百科-圣 （汉字）
4.“的”字的草书怎么写
“的”字的草书写法如下图：
草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
扩展资料
的，是一个汉语常用字，普通话读音是de,dí，dì，dī。此字始见于篆文，原本作“旳”。隶书、楷书作从白、勺声，是“旳”所分化出来的字。“旳”字，《说文》解释为“明”，而日光明亮就白，故俗体字改成从白。在六书中属於形声。“的”字在现代汉语中，使用频率居所有汉字之首。
的读[de]时为助词：用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系 [-ic,-ve…]；用在定语后，表示定语和中心词之间的领属关系 [of,'s]。的读[dì]时为名词：形声，本作“旳”，从日，勺声，本义：鲜明、明亮的样子。的读[dí]时为副词：确实；实在；必定；一定 。
5.“神”字的草书写法
“神”字的草书写法如下：
“神”字的草书写法如下：
草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
草书为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。
扩展资料：
“神”字的楷书写法如下：
楷书是汉字 的主要书体。楷，是楷模，就是标准字体。
楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。
参考资料：搜狗百科-草
6.曹字的草体怎么写
1）【曹】草书的几复种写法
【曹】字的方正字迹-邢体草书简体写法制
【曹】字的钟齐流江硬笔草体写法
【曹】字的金梅毛草书写法
【曹】字的书体坊米芾体写法
【曹】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下2113三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画5261作为基本符号4102来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便1653于快捷书写和便于表达书者情感的书体。