育才学习网1.日子在田字格中怎么写
“日”字在田字格中如图。
简体部首： 日 ，部外笔画： 0 ，总笔画： 4
释义
◎ 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：~月星辰。~晷（guǐ）。
◎ 白天，与“夜”相对：~班。
◎ 天，一昼夜：多~不见。今~。~程。
◎ 某一天：纪念~。
◎ 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
◎ 时候：春~。往~。
◎ 每天，一天一天地：~记。~益。
◎ 特指“日本国”。
组词
◎ 日常 rìcháng
[ordinary;day-to-day;everyday] 平时的，经常的
◎ 日场 rìchǎng
[day show] 娱乐场所于白天演出的场次
◎ 日程 rìchéng
(1) [programme]∶根据日期安排的顺序
(2) [itinerary]∶一天或每天的行程
◎ 日程表 rìchéngbiǎo
[calendar] 根据日期安排活动顺序及内容的表格
◎ 日出 rìchū
[sunrise] 指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
造句
(1)现在的生活虽然富裕了，可是妈妈过日子仍然很节俭。
(2)几年前，谁能意料到会过上今天这样的好日子！
(3)假期要多读点书，不能光靠看电视打发日子。
(4)我们都希望过上国泰民安的日子。
(5)王奶奶一个人过日子，孤零零的。
2.“日”字在田字格中怎么写
“日”字在田字格中如图。
简体部首： 日 ，部外笔画： 0 ，总笔画： 4释义◎ 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：~月星辰。~晷（guǐ）。
◎ 白天，与“夜”相对：~班。◎ 天，一昼夜：多~不见。
今~。~程。
◎ 某一天：纪念~。◎ 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
◎ 时候：春~。往~。
◎ 每天，一天一天地：~记。~益。
◎ 特指“日本国”。组词◎ 日常 rìcháng[ordinary;day-to-day;everyday] 平时的，经常的◎ 日场 rìchǎng[day show] 娱乐场所于白天演出的场次◎ 日程 rìchéng(1) [programme]∶根据日期安排的顺序（2） [itinerary]∶一天或每天的行程◎ 日程表 rìchéngbiǎo[calendar] 根据日期安排活动顺序及内容的表格◎ 日出 rìchū[sunrise] 指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现造句（1）现在的生活虽然富裕了，可是妈妈过日子仍然很节俭。
（2）几年前，谁能意料到会过上今天这样的好日子！（3）假期要多读点书，不能光靠看电视打发日子。（4）我们都希望过上国泰民安的日子。
（5）王奶奶一个人过日子，孤零零的。
3.“上”在田字格怎么写
“上”在田字格里写法如下：
“上”在田字格的笔画顺序如下：
上：[ shàng ] [ shǎng ]
基本解释
上[shàng]
1. 位置在高处的，与“下”相对 ：楼上。
2. 次序或时间在前的 ：上古。
3. 等级和质量高的 ：上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
4. 由低处到高处 ：上山。
上[shǎng]
〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
相关词汇：上班 、上午 、上车 、马上 、上网 、向上 、头上 、合上 、跟上等。
扩展资料：
《康熙字典》《子集上》《一字部》 ·上
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。
又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。
又上日。《书·舜典》正月上日。《注》孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。
又姓。汉上雄，明上观，上志。
4.生日的“生”字田字格的写法
“生”字的田字格写法如上图所示。
【释义】
生（shēng），象艹木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。
(1) 指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。"生"是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。
(2) 同本义【[grow】
我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们"人"这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。"……按禽、兽、艹、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……"这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的"性"。
本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》："不如友生"，此"生"不作"生长"、"生活"解。唐李白诗："借问别来太瘦生"句，生做虚词是唐人语，明代也有"作么生"、"可怜生"之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。"生"在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
5.汉字“字”在田字格的正确写法
汉字“字”在田字格中的写法（图）：（下面的米字格去掉斜线就是田字格。）
写田字格的口诀：“左旁小者齐居上”、“右旁小者齐居下”、“横长竖短撇捺宜收，横短竖长撇捺宜放”、“马头小小马背宽宽”等等。田字格本身不是汉字的一部分，它只是在书写汉字的过程中起辅助参照作用。通过与边线、中线及其分割出来的空间对照，使学生更清楚地分辨汉字本身各部分之间的位置关系。
扩展资料：
1、田字格具有普及性。田字格作为最为精简的练习格被广为应用，小学低年级语文课本的生字就使用田字格来展示。学生对于田字格的熟悉与习惯程度，是其他写字练习格所无法比拟的。
2、田字格便于笔画练习。初学文字书写者都要从基本笔画的书写开始学习。在田字格中方便练习笔画书写。横中线与竖中线是书写者最基本参照线。
3、田字格便于结构安排。要指出的是，笔画的练习，都是为了写出完整文字而服务的。而在田字格书写文字便捷的原因在于田字格的四边与横中线、竖中线所划分出的区域为所有汉字的笔画与组字成分提供了基本的定位参考。
竖中线可以暗示左右或左中右结构，还可以作为独体字或包围结构中左右对称文字的中轴线；横中线可以暗示上下或上中下结构。对于其他结构的文字，也能在横中线与竖中线及其构成的分区中找到相应的参照系。
6.入字在田字格正确写法
入 【rù】解释：进，由外到内：进入，入梦；适合，恰好合适：入选，入耳， 进出 。
笔画数：2； 部首：入； 笔顺编号：34 。
“入 ”
1. 【动】 （象形。甲骨文字形，象个尖头器具，尖头器具容易进入。
本义：进来，进去） 同本义〖enter;comeinto〗
入，内也。——《说文》 他人入室。——《诗·唐风·山有枢》
就不欲入。——《庄子·人间世》
有蛇自泉宫出，入于国。——《左传·文公十六年》
君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》鲁有执长竿入城门者。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如：入门问讳（到别人家里，先需了解人家先祖名讳，以便谈话）；
入对（进宫回答皇帝的问题）；入览（看到）；
入迁（从外地迁到京城做官）；入学（童生考取秀才）；
入山；入口；
入帘（科举时期，考官进场阅卷）
2. 参加，加入〖join;beadmittedto;becomeamemberof〗
室人入又。——《诗·小雅·宾之初筵》
自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如：入舍布袋（上门女婿）；
入舍女婿（入舍）；
入释（参加佛教；
进入佛门）；
入舍（做上门女婿）；
入脚（进身；指搭上关系）；
入队；入伙；入金马、登玉堂（考进翰林院。金马、玉堂指汉代的金马门和玉堂殿）；
入局（加入赌局）；
3. 入团 交、交纳〖pay〗
入其社稷之臣于秦。——《战国策·秦策》
岁恶不入，请卖爵子。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如：入粟（交纳一定数目的钱捐取功名）
接纳；采纳〖accept〗凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。——《周礼·地官·媒氏》
其臣箴谏以不入。——《国语·吴语》
野人莫敢入王。——《史记·楚世家》
商君亡秦归魏，魏怒不入。——《史记·魏世家》
时上颇厌兵，入其言。——罗大经《鹤林玉露》
4. 与…相适应〖conformto〗 曲直之不相入。——《淮南子·主术》。注：“中也。”
又如：入式（合乎程式）；入道；入彀
5. 入朝，指属国、外国使臣或地方官员谒见天子〖gotocourt〗
强国请服，弱国入朝。——汉·贾谊《过秦论上》
项伯即入见沛公。——《史记·项羽本纪》
又如：入阁拜相（进入内阁，成为宰相）；
入王（入朝晋见天子）；入侍（入朝侍奉）；入见（入宫进见）；
入宦（入官为仆隶）；入相（入朝为宰相）；入宿（入宫值宿）；入贺（入朝庆贺）
6. 到达〖attain〗
寒雨连江夜入吴。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
又如：入月（妇女孕期足月）；入玄（达到玄妙的境界）；
入来（到来；进来）；入脚（到临，开始）；入圣（达到圣人的境界）
7. 侵入〖invade〗
获大城焉曰入之。——《左传·文公十五年》
英法联军自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如：入席；入列；入主（外族进入中原作统治者）；入官（从政，做官）
7.白在田字格式怎么写
白在田字格式写法如下：
田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线。是小学初学写字规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。
白本义：日出与日落之间的天色。
(1) （象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色）
(2) 同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
汉语汉字，常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
扩展资料：
康熙字典
【午集中】【白字部】白 ·康熙笔画：5 ·部外笔画：0
《疏》秋之气和，则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事，西方谓之白。《书·禹贡》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白坟。
又《说卦》巽为白。《疏》风吹去尘，故洁白也。
又白屋，以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。
又白衣，给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣，戒君勿言也。
又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰：敏何官。对曰：一白丁耳。
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