育才学习网1.陕西土话怎么写,陕西人来学一学
古汉语中的“陕西话” 陕西人把“小”称为“蕞”（sui）。
如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃。. 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。”
"蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。
" 杜预注：蕞，小 陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。
《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧，念昔先人。” 陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。”
颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通》：“叵耐，不可耐也。”
叵烦，不可烦。“咥”（音喋）字。
西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。
《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。
如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。
《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚（嫽）兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”
汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。
如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的 。
“倭也”。指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。
实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。喝汤（喝水）。
说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。蓝田人现在还这样说。
汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。
“瓤人”。陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。
记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。
“彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。
’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。“乡党”。
“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”
换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
“毕了”（完了的意思）。来自古语：六王毕，四海一。
“林檎”。陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土，可是查字典，居然是文辞：高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”：落叶小乔木，开粉红色花，果实像苹果而小，可以吃。
国际标准汉字大词典，〔林~〕a.落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b.这种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。
“得是得”。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。
日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。“倩蛋蛋”。
又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。
尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女”。
杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。
而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。“闻”字。
可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。我们在阅读唐宋诗人的作品时，对一些普通话中所没有的词语，往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误，而且还可以收到事半功倍的效果。
例如，白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”
这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和我们陕西话中的意思相同。像“趁热吃”，陕西话就说成“闻热吃”。
“趁凉”，陕西话说成“闻凉”。再如，宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。”
又段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻。
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