育才学习网1.结婚礼薄封面写法
一、结婚礼薄封面正确写法
我们找到了基本清末贵族结婚的礼簿，一起来学习一下封面怎么写。
礼簿一般都是竖排书写，从右向左翻阅，文字也是从右往左阅读
1. 封面分三行，首行空两格竖写第一行写年月日，汉字书写 第二行书写新人姓名 第三行写礼簿二字
封底写农历日期，第二行带三行写“至亲好友 恕不称呼”
2. 封面贴最左竖写仪簿二字 空二行居中贴最底部书写新人姓名
封底写农历日期 空一行写为犬子某某迎亲制 另起一行写亲友见爱馈赠佳品 恕不称呼
3. 封面写天干地支纪念某月某日 另起一行写某某订 最左写礼簿二字
封底写宾客姓名 礼金数额
4. 封面写 最左写情仪喜簿 居中写天干地支纪年嘉月立 最右方写某某纪
封底写公元纪年某月某日 某某结婚志纪
5. 封面写 最左写礼簿 居中写新人姓名 最右写天干地支纪年某月吉立 居中写新人姓名
6. 封面最右顶格写公元某年月某旬 空一格 吉立 居中靠下书写新人姓名 最右写百年好合
二、礼簿书写的注意事项
1. 结婚的礼簿是只有中国才有的记账形式，数字务必用中文的汉字书写形式；
2. 礼簿的封面应该用红纸，红布等喜庆颜色，忌用白色；
3. 礼簿在日后新人会查看，数字和姓名一定写清楚，不要出现差池
2.结婚迎亲日贴怎么写
亲家台启：
贵府千金***，温婉贤淑、文静绝俗、清秀高雅、天生丽质、实乃人中之凤。能与爱子***相亲相爱、意洽情投、赤绳牢系，实乃天作之合、吾子之福。
恰逢吉日故派遣吾子***于****年**月**日（农历**年*月*日）率迎亲队伍前往贵府迎娶贵府千金。择良辰*时**分由迎亲嘉宾一十七位，携迎亲礼品和迎亲车辆*部、摄像车一部从**地发车，途径**路--**路……前往，于*时*分到达贵府。发嫁后经*路--*路……，于*时*分到达**新居。择良辰*时**分举行结婚典礼。*时*分举行婚宴庆典。
妥否，请示下。
3.新婚红包封面怎么写名字（图片）
一、结婚送红包封面书写常见格式
1、可以竖着写，也可以横着写（古代文字竖写，现代横写）。
2、新郎和新娘的名字可以写，也可以不写。
3、落款竖写左下角，横写右下角。
4、可以写多句婚礼红包贺词，但最好写四句。
二、结婚送红包封面传统写法
以前在民间送礼打红包是很讲究的，有严格的要求：首先在落款上，根据自己父母和祖父母健在的情况来署。比如对方是嫁女：
1、自己的双亲俱在，写：奁仪署：俱侍下，XXX;
2、父在：严侍下XXX;
3、母在：慈侍下XXX。
签名：同姓，只签名，异姓：签上姓名。
扩展资料：
结婚送红包封面写法注意事项：
1、一般来说，当你见到新郎时，人们会给红包。别太迟了。一般来说，新郎对新郎是朋友，而新娘对新娘是朋友，或者到前台也可以。
2、祝福语当然要说。
3、不要忘记在红包上写上问候和自己的名字，因为在结婚那天会有很多亲戚朋友，不要写红包的名字就不会记得是谁送的。
4.婚嫁双方的礼贴怎样写
汉族办喜事的礼仪，又有新旧之分。
新式的用彩车乐队，行鞠躬礼；旧式的用花轿鼓乐执事，行跪拜礼。 此其大略也。
今就我所记亿的汉族旧式婚礼记述如下： 一、放定 放定是订婚的一种仪式，也叫下定礼。当时男女婚事通过自由恋爱结合的还不多，一般仍是通过”父母之命；媒妁之言”。
不过民智已开，结婚双方本人也都有了发言权。因此在媒人（媒人有大媒、小媒之分。
大媒是双方亲友，小媒是媒婆子）的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方像片，如双方全有意，即可提出当面相看。 面相是由媒人选定合适地点，使双方见见面，也只是偷看两眼而已。
经过面相，如未发现本人有大的缺残，就必须放定。 放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。
信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。
龙风帖一份摺子两个；颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有黄色的龙凤花纹，帖内正中并排分写“乾造”（男方）和“坤造”（女方）的生辰八字。
庚帖例由男方备办；请人书写。写庚帖人要求是“全福人”，又不是“四眼人”。
所谓“全福人”是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了“四眼人”，就不合格了。 在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。
放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。 二、过礼 过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。
另外备有送给女方的礼品。 礼品有鹅酒（双鹅双酒或单鹅单酒）；鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等。
（糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕）鹅、酒、鱼各占一拍。衣服、首饰也可用高拾抬去（高抬是用一张长方形桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着）。
其它食品则用食盒（长方形双层大木盒，盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着）。 上述物品由二位大媒（一位男媒，一位女媒，全由官客担任）押送。
事后，女方应将猪腿、羊腿各一只送给两位大媒，以示谢意。 三、过嫁妆 过嫁妆是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品送到男方。
当时女方备办的物品、一般有座钟、簟瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别家还暗送木器家俱。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。
运送工具有用高拾的，也有用“窝脖”（即用肩扛的雇工）的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬。
这要看女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。
押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆官客过目。
个别家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之“响房”。 四、婚礼： 结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。
“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。
为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙“授室”。 迎娶新娘用的是红缎绣花八人抬的大轿。
轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手（包括八面大鼓），外加清音。再前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前为一对开道锣。
如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。
娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿，请……”三请之后，老蛮扶新娘上矫。
新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。
新郎例穿民族所定的常礼服——蓝色长袍、青马褂，头戴小礼帽，足穿青缎粉底官靴。迎亲去时单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红；帽上插金花，来往全由伴郎陪伴。
迎亲回到男方，新郎由伴郎照顾下轿，入内休息。 新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。
这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”（男方的老年长辈）上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。
这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，如后再逐一将茶杯取回。
伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用。送茶后，赞礼人赞：“请新郎入华堂。
请……”三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：“向上打躬”，“向轿打躬”。
新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿。
新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼。
礼毕起立。这时赞礼人赞：“请老寿星祝寿，请……”三请后，老寿星登堂。
由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜。
5.男方给女方娶贴怎么写
古式娶亲下好，，[结婚] 贵亲翁..谨取某年某月某日..小儿某某某.与令嫒某某合婚大吉 敬告..亲翁..贤夫如，，，坐前 。
..姻弟..某某顿首。.年月日 新式娶亲定好。
[结婚] 岳父母亲大人..尊前叩禀 兹定於某年某月某日.到你処迎接某某，，，特此禀告，，风雨无阻，，敬请，岳父母亲与家父母.在某某大洒店共贺儿女结婚大典 。
..愚小婿..某某叩拜，，，年月日。
6.结婚怎样写婚单
你好！ 结婚迎书：即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！ 国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。
但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤.第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇.卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”
但是，彩礼为什么又称花红呢？ 先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记.昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。 是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”
另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。
也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”
因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。
男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”，俗称“八字”。
女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。
合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”，在《仪礼.士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”
即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。
《仪礼.士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。
纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。
亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。
结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。
在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。
“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。
其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。
到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。
在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”
的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？ 。
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