育才学习网1.【名言：书到用时方恨少的下一句是】
书到用时方恨少；事非经过不知难.——佚名撰 格言联 【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理.如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益.宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理.宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白.朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰.……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也.行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场.本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受.本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛.本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
2.书到用时方恨少的下一句是什么
下一句是：事非经过不知难。
出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。
原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
扩展资料：
创作背景
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。
朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；
行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
3.“书到用时方知少 ”的下一句是什么
“书到用时方恨少”的下一句是：“事因经过始知难”。
释义：书等到用的时候才发现以前读的太少，事因经过始知难，没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。
启示：我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。对于处理事情，要做好提前的规划，不要事到临头的时候手忙脚乱。
出自于：
1、少壮不经勤学苦，，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事因经过始知难。——《警世贤文》之勤奋篇。
2、原文： 书到用时方恨少，事因经过始知难。 ——陆游撰 诗句。
3、“事因经过始知难。当下无意演说，竟自下台，勉强把名单取出，交给议长，自己垂头丧气，踱出院门，乘舆竟去。”——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十二回。
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一、近义诗句：
1、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。——陆游在《冬夜读书示子聿》
释义：纸上得到的终究过于浅薄，想要熟练地运用，需要亲身前去实践。
2、“一语不能践，万卷徒空虚”——明代：周立
释义：假如一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也是枉然。此名句旨在阐述读书与实践的关系，强调读书的目的在于指导行动，只会读书却不能付诸实践的人，学问再多也无用处。
3、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。——《劝学》唐代：颜真卿
释义：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。语义十分明显，就是劝人趁青春年少要勤奋学习，不能等到年老体衰头发白的时候才去后悔。
二、成就：
此俗语已被编入2013年“北京市中考考试说明”中（北京教育考试院编，北京理工大学出版社出版）。
参考资料：
搜狗百科——书到用时方恨少
搜狗百科——事因经过始知难
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