育才学习网1.智者千虑必有一失的下一句
智者千虑必有一失的下一句：愚者千虑，必有一得
出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用。意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
扩展资料：
“智”，即聪明，在众多生灵中，只有唯我独尊的人才能享其美誉。智者，人们很快就会把他与“军事家”联系起来。古往今来，让人津津乐道的战争史中，军队中的谋士是智者的代名词，即便是失败的那一方，军师也是极其聪明的人，只是输在胜利方军师的谋略上或者是让人为之惋惜的运气上罢了。
世上没有常胜将军。兵法先祖之一的孙膑也难保全其双腿；把敌人玩弄于鼓掌之中的超级军师孔明，寿终正寝时还心怀“失街亭”之痛。其实，更早于拿破仑的论断之前，“智者千虑，必有一失”就早已成为了一句古老已久的“俗语”。
正如数学中的反比例关系那样，求自身优点的最大值，必然缺点会愈小。我们毋庸计较某一失误或失算，带着些缺点的生活或许会更让人宽心些。虽然为人难以面面俱到，但是行事仍需三思后行。
参考资料：百度百科——智者千虑，必有一失
2.智者千虑加下一句是什么
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得出自《史记 ·淮阴侯列传》，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。【原文】智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
【出处】《史记 ·淮阴侯列传》。【注释】智：聪明，智慧。
虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。
得：得到，获得。【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
3.智者千虑,必有一失的下一句
MS有两个争论的出处
一：智者千虑，必有一失
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī
〖解释〗不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
〖示例〗再聪明的人，也不应该骄傲，因为~。
二：智者千虑，必有一失”语出《晏子春秋》是准确的。
《史记·淮阴侯列传》曾经引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
名言警句精选
（《晏子春秋》） 盛名之下，其实难副。（后汉书） 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 失之东隅，。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（晏子春秋） 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师。（晏子春秋）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。。
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“智者千虑，必有一失”语出->《晏子春秋》， 1980年2月发行了生肖邮票“猴票”。1992年发行的生肖邮票是：->猴票， “开司米”原本是指：->山羊绒， 夜间停止使用指挥信号灯指挥交通后，提醒车辆、行人前方是交叉路口而设置的信号灯。
4.智者千虑必有一失的下一句
智者千虑必有一失的下一句：愚者千虑，必有一得出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用。
意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。
反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。扩展资料：“智”，即聪明，在众多生灵中，只有唯我独尊的人才能享其美誉。
智者，人们很快就会把他与“军事家”联系起来。古往今来，让人津津乐道的战争史中，军队中的谋士是智者的代名词，即便是失败的那一方，军师也是极其聪明的人，只是输在胜利方军师的谋略上或者是让人为之惋惜的运气上罢了。
世上没有常胜将军。兵法先祖之一的孙膑也难保全其双腿；把敌人玩弄于鼓掌之中的超级军师孔明，寿终正寝时还心怀“失街亭”之痛。
其实，更早于拿破仑的论断之前，“智者千虑，必有一失”就早已成为了一句古老已久的“俗语”。正如数学中的反比例关系那样，求自身优点的最大值，必然缺点会愈小。
我们毋庸计较某一失误或失算，带着些缺点的生活或许会更让人宽心些。虽然为人难以面面俱到，但是行事仍需三思后行。
参考资料：百度百科——智者千虑，必有一失。
5.智者千虑,终有一失的下一句
出处
《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
解释
解释
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
相关例句
再聪明的人，也不应该骄傲，因为~。
相关人物： 司马迁 晏子 管仲 齐景公
相关作品： 史记·卷九十二
有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀！没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊！"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。
使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。
最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西？这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了！"
景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢？"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧！"