育才学习网1.山有木兮木有枝''下一句是什么
《越人歌》
今夕何夕兮，搴州中流。
今夕何夕兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
这首《越人歌》，清灵婉美，忧伤缥缈。是为《楚辞》的先声。
楚辞之前，楚人诗歌流传甚少，《诗经》里就没有楚风。也许先秦文学的发展就是这样设计好的，北方的诗是入世的，家国、社稷、征夫、思妇，活生生的生活，乐在其中，苦亦在其中。诗里岁月看得到人间喜乐愁苦，无需想象，短小精炼，言尽意尽。
生发于南方楚地的辞章却仙气飘逸，瑰丽奇幻。楚地早承殷人尚鬼之风，所居江汉一带，山川秀异，花草芳美，似乎比之北方农耕的艰辛，这里因为山泽之饶，鱼稻之利，生活要来得容易许多。歌声里自多了活泼自由的气息，更有了真正审美意义上的诗意。就像这首《越人歌》。
有说这是中国最早的一首译诗。春秋时，鄂为邑，是楚国国都之一，楚王子子皙被封鄂君。刘向《说苑》记载，子皙乘舟，下鄂渚，泛洞庭。驾船的越人，唱出这样的歌来。旁边听得懂越语的人翻译成楚地语言给子皙听。也有说那是一场热闹的舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。
这明明是一首忧伤的情歌啊，怎会有这样喧闹的背景？所以我更喜欢那个浪漫而忧伤的故事。子皙泛舟河中，打浆的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，子皙请人用楚语译出，就是这首美丽的情诗。
偶然的机缘他们相遇，来自身份地位迥然不同的两个人。众人中他是被簇拥的寂寞王子，她是打桨的船女。远远的眉目相对，眼波流转。是的，故事应该是这样的。应该发生在情意婉转的古江南，虽然史家考证说此越人并不是我们熟知的吴越的那个越，似乎是华南地区的百越之地。但，我还是固执地认为这样华美清扬的诗句合该配的是三月的烟雨江南，林木葱翠新雨如滴，如镜的水面如女心微漾。
那是一场注定寂寞的爱慕。清凌的晨间或是向晚的夕阳，无人的渡口或是寂寂的林间，她再唱，唱给自己听，无人相和的歌声，应着一波一波的心事渐渐散落破碎。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。你的生命是我永远无法企及的世界，我是被你的裙裾拂过的竹枝，从此染上你的青幽落寞。生命里原本就有这样一些不由选择的相遇和无从选择的忧伤。爱是上天对人的惩罚。一但惊觉，终身不再有免疫力，风吹草动都是心波荡漾。我但愿你是从来就不知道爱情的滋味。那样你可以像个孩子有着浑然的抵御力，天真的快乐。
想起你心里是暖暖的风拂过，如果天见怜，再给我一次为你撑桨的机会。渡你到那个叫幸福的彼岸。
2."山有木兮木有枝"的下一句
越人歌 （无名氏·先秦） 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知？ 《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子， 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。" "山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
又—— "今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木 兮木有枝，心悦君兮君不知。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。今夕何夕兮，得见君子。
今夕何夕兮，得见君子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这首越人歌，据西汉刘向《说苑·奉使篇》记载，公元前 528年，春秋时代，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。 在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的 越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何 日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦 而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君 不知。”
即此一例，可见早在春秋时代已有翻译。 以上是华夏民族与外族交往时的翻译问题，至于华夏各国间交往，我想却未必需要翻译。
因为各国语言虽然差别很大（现在汉族各地方言差别仍然很大），但上层社会的人必然都通"雅言"（论语对雅言亦有记载），他们交谈时大概是说雅言，而不是用本国的方言。至于一般的百姓，虽然不懂雅言。
但跨国的交往情况不会多。
3.山有木兮木有枝 下一句
山有木兮木有枝 心悦君兮君不知。
越人歌 （无名氏·先秦）
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知？
《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子， 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"
"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
4.山有木兮木有枝下句
心悦君兮知不知。出自越人歌
-------------（先秦）
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几顽而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
今天是什么样的日子啊！
我驾着小舟在江中游。
今天是什么样的日子啊！
我竟然能与王子同舟。
王子喜欢我啊（哎哟，羞答答的）！
我什么也不顾了。
我心如鹿撞啊，
居然看到了王子！
山上有树木，而树有枝（知）啊，
（可是）我的心这么喜欢王子，王子不知（也许，还是不知为好）。
（注：王子，指春秋时的鄂君子皙）
一叶漂游的小舟，一个怀春的少女。一曲欣悦的高歌，一份真挚的情怀。古人的暗恋原来竟然如一股细长细长但清澈见底的山间流水，欢跃奔腾却悄无声息？是谁，让现在的我们的暗恋变得如此苦涩？人心吗？
5.山有木兮木有枝下一句
出自：《越人歌》
《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出。 今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在长江上漂。
今天是什么样的日子啊！我竟然能与你在同一艘船
承蒙你看的起啊！不因为我是泛舟的身份而嫌弃我，甚至责骂我。
我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然见到了你！
山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，可是我这么喜欢你啊，你却不知。
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