育才学习网1.三年不选种增产要落空这一谚语的来源
一、农谚的起源 农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。
例如，现今流行的“秧好半年稻”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》：“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“无灰不种麦”，“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》；“六月不热，五谷不结”，“六月盖了被，田里不生米”等见之于14世纪初的《田家五行》；“若要麦，见三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》。古书中引用的农谚，还往往冠以“谚云”或“古人云”字样，说明被引用的该句农谚起源更早，到底早在何时，就不一定都能在文献上找到。
至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉（公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。
由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。
如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。
这种区分是后来逐渐发展的结果，其实两者之间并没有什么截然划分的界限。因为农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚的音律和谐，合辙押韵，形式动人，富有生活气息，也难与歌谣截然划分。
古代农业社会更是如此。例如《诗经》的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等等，既是歌唱农事操作的，又是农民抒发感情的。
随着农业生产的发展，农谚才从歌谣中逐渐分化出来的。同时，属于纯粹生产经验的农谚，也不断增加、丰富起来，成为指导生产的一个重要部分。
[编辑本段]二、农谚在生产上的作用 农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。
例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。
更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适时播种。
另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。 如果我们把作物生产的全部过程分成几个环节，几乎每个环节都有一定的农谚。
例如水稻从播种起，选用良种有“种好稻好，娘好囡好”等；培育壮秧有“秧好半年稻”等；插秧技术有“会插不会插，看你两只脚”，“早稻水上飘，晚稻插齐腰”等，施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”，“中间轻，两头重”等；田间管理有“处暑根头摸，一把烂泥一把谷”等等。拿水稻一项来说，浙江就有500条左右农谚。
农民有了这些农谚，就好像现在有了技术指导手册一样，曾经起过很大的指导作用。特别是在一些老农民中都还保留有这种习惯。
1959年我们在丽水县向一位老农了解当地播种粟的经验，他就举出“红粟头上一枚针，只怕浅来不怕深”的农谚，并且拿粟和芝麻相比，说：“芝麻头上两瓣叶，只怕深来不怕浅”的农谚，生动地说明了单子叶植物（如粟）和双子叶植物（如芝麻）对播种深度的不同要求。我们在平阳县总结当地种植龙爪稷（当地称粟）的经验时，农民又举出“稻倒收一半，麦倒没得看，粟倒一箩收箩半”的农谚，说明龙爪稷的特点是不怕倒伏。
诸如此类的例子是不胜枚举的，足以证明农谚对指导农业生产起着很大的作用。 [编辑本段]三、农谚内容的特点 【农谚内容概述】 农谚讲的是农业生产。
广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。
农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。解放前费洁心所收集的《中国农谚》，是由时令、气象、作物、。
2.三年不选种增产要落空这一谚语的来源
一、农谚的起源 农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。
例如，现今流行的“秧好半年稻”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》：“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“无灰不种麦”，“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》；“六月不热，五谷不结”，“六月盖了被，田里不生米”等见之于14世纪初的《田家五行》；“若要麦，见三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》。古书中引用的农谚，还往往冠以“谚云”或“古人云”字样，说明被引用的该句农谚起源更早，到底早在何时，就不一定都能在文献上找到。
至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉（公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。
由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。
如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。
这种区分是后来逐渐发展的结果，其实两者之间并没有什么截然划分的界限。因为农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚的音律和谐，合辙押韵，形式动人，富有生活气息，也难与歌谣截然划分。
古代农业社会更是如此。例如《诗经》的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等等，既是歌唱农事操作的，又是农民抒发感情的。
随着农业生产的发展，农谚才从歌谣中逐渐分化出来的。同时，属于纯粹生产经验的农谚，也不断增加、丰富起来，成为指导生产的一个重要部分。
[编辑本段]二、农谚在生产上的作用 农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。
例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。
更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适时播种。
另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。 如果我们把作物生产的全部过程分成几个环节，几乎每个环节都有一定的农谚。
例如水稻从播种起，选用良种有“种好稻好，娘好囡好”等；培育壮秧有“秧好半年稻”等；插秧技术有“会插不会插，看你两只脚”，“早稻水上飘，晚稻插齐腰”等，施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”，“中间轻，两头重”等；田间管理有“处暑根头摸，一把烂泥一把谷”等等。拿水稻一项来说，浙江就有500条左右农谚。
农民有了这些农谚，就好像现在有了技术指导手册一样，曾经起过很大的指导作用。特别是在一些老农民中都还保留有这种习惯。
1959年我们在丽水县向一位老农了解当地播种粟的经验，他就举出“红粟头上一枚针，只怕浅来不怕深”的农谚，并且拿粟和芝麻相比，说：“芝麻头上两瓣叶，只怕深来不怕浅”的农谚，生动地说明了单子叶植物（如粟）和双子叶植物（如芝麻）对播种深度的不同要求。我们在平阳县总结当地种植龙爪稷（当地称粟）的经验时，农民又举出“稻倒收一半，麦倒没得看，粟倒一箩收箩半”的农谚，说明龙爪稷的特点是不怕倒伏。
诸如此类的例子是不胜枚举的，足以证明农谚对指导农业生产起着很大的作用。 [编辑本段]三、农谚内容的特点 【农谚内容概述】 农谚讲的是农业生产。
广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。
农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。解放前费洁心所收集的《中国农谚》，是由时令、气象。
3.百年容易过,下一句是
百年容易过，青春不再来。
_ 此句出自《增广贤文》。【作者】《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。【原文】昔时贤文，诲语谆谆。
集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。博学而笃志，切问而近思。
人不通古今，牛马如襟裾。一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。
进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋。人老心未老，人穷志不穷。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。少时不努力，老大徒伤悲。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。一头白发催将去，万两黄金买不回。
静坐当思己过，闲谈莫说人非。养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医。
少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。责人之心责己，恕己之心恕人。
谁人背后无人说，那个人前不说人。知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。人无远虑，必有近忧。
路不行不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。吉人之辞寡，躁人之辞多。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。宁添一斗，莫添一口。
日勤三省，夜惕四知。守口如瓶，防意如城。
见事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
无益世言休着口，不干己事少当头。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
忍得一时之气，免得百日之忧。忍一句，息一怒，饶一着，退一步，三十不豪，四十不富。
五十将来寻死路。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。使口不如自走。
求人不如求己。茫茫四海无人数，那个男儿是丈夫。
欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。略尝辛苦方为褔，不作聪明便是才。
富贵宽厚久能享，聪明敛藏永不败。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。
成名每在穷苦日，败事多因得意时。贪爱沉溺为苦海，利欲炽然是火炕。
爽口多食偏作病。快心事过恐生殃，不贪口腹弑牲禽，无贪便宜泯良心。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。莫喝卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
醉后思仇人，君子避酒客。若要断酒法，醒眼看醉人。
美酒饮当微醉候，好花看到半开时。酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人口面不知心。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
守己不贪总是稳。夺人所有定遭亏。
作事惟求心可以，待人先看我何如。求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。运去金如铁，时来铁似金。
莫信直中直，须防仁不仁。欲求生富贵，须下死工夫。
宁可正而不足，不可邪而有余，宁可信其有，不可信其无。是非终日有，不听自然无。
天时不如地利，地利不如人和。人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。当时若不登高望，谁信东流海样深。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。传家二字耕与读，防家二字盗与奸； 倾家二字嫖与赌，守家二字勤与俭。
用人取其长，教人责其短；打人莫伤脸，骂人莫揭短。静中观物动，闲处看人忙；忙处会偷闲，动中能取静。
听话如尝汤，交财始见心；世路由他险，居心任我平。光阴黄金难买，一世如驹过隙。
平生只会量人短，何不回头把自量。若要人不知，除非己莫为。
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。
亏人是祸，饶人是福；天眼灰灰，报应甚速。得宠思辱，居安思危。
送君千里，终须一别。一言既出，驷马难追。
聪明逞尽，惹祸招灾。施惠勿念，受恩莫忘。
道路各别，养家一般。勿因群疑，而阻独见；勿任己意，而废人言。
世路风波，炼心之境。人情冷暖，忍性之场。
创业固难，守成不易。当断不断，必受其乱。
不是撑船人，休要提篙竿。爱人者人恒爱之，敬人者人常敬之。
恩宜由淡而浓，威宜自严而宽。志从甘肥丧，心从淡泊明。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。莫算他人老，总须还到老；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩。
祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。
子欲养而亲不在，树欲静而风不息。莫待丁兰刻木祀，不如鸡豚逮亲存。
早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
狗不嫌家贫，子不嫌母丑。父子和而家不退，兄弟和而家不分。
孝义为人所钦，利欲为鬼所笑。廉官不饮盗泉之水，志士不受嗟来之食。
宁可直中取，不可曲中求。贼是小人，智为君子。
君子穷困，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。
人生一世，草生一春。
4.三天不打上房揭瓦 二天不抽 ,,,,下句是什么
三天不打上房揭瓦，两天不抽皮肉发馊。
三天不打上房揭瓦是一个汉语成语。含义指孩子调皮，现在引申为人欠打调皮。
资料拓展
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
来源：
1.源于寓言故事
寓言是以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。它往往是通过故事或者把自然物拟人化来说明一个道理。寓言具有教育的性质，具有劝谕性或讽刺性。比如，成语“东施效颦”是《庄子·天运》里的一则寓言，讲的是东施效仿西施不成，反而遭人唾弃的故事，讽刺胡乱模仿的行为，劝告人们不要盲目地模仿。
2.源于神话传说
神话传说往往是古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事。神话盛行于上古时代，也就是五帝时期，许多神话都是在那个时期产生的。比如，成语“精卫填海”，出自先秦古籍《山海经·北山经》的一个神话传说，讲的是上古时期炎帝的女儿精卫去东海玩，由于风暴突袭，她死了。后来精卫去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次地投到大海里，想把东海填平。中国人用这个成语比喻按既定的目标坚持不懈地奋斗到底。
3.源于历史故事
中国有悠久的历史，由历史事件形成的成语也不少。这些成语除了史实本身，往往带有更深一层的隐喻意义。比如，成语“指鹿为马”出自西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》，讲的是秦二世时奸臣赵高的故事。成语除了讲赵高指着鹿说是马，谋害大臣这个历史外，还比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
4.文人作品 如：老骥伏枥，青出于蓝。
5.外来文化 如：功德无量，火中取栗。
汉语成语_百度百科
5.选夫不好毁一生,娶妻不贤毁三代,求上联
这一句本身便是一副对联。
古人常说：“娶妻不贤毁三代”，而“娶妻不贤毁三代”的下一句则是：“选夫不好毁一生”，可见，从古至今，婚姻关系的好坏，都是取决于男女双方两个人的共同努力的。
“娶妻娶贤”的这个“贤”，其实包括方方面面，比方说宽容大度，不会为芝麻小事斤斤计较，会关心人，能理解人，同情人，勇敢积极向上，心地善良，独立自主，善解人意，通情达理，上得厅堂，下得厨房，孝敬老人，能和朋友亲戚邻居相处融恰，能帮自己男人出谋划策，一起共度难关，能让男人放心，踏踏实实。
扩展资料：
男人都梦想娶一个既美貌又贤惠的女人，要是办不到，我想大部分人会选择娶贤不娶色。漂亮看着好看，但容颜总有老去的一天，唯有共同兴趣爱好，有共同话题，共同目标，相互包容理解，这些东西才是持久的。
家庭是两个人建立的，家庭的事物自然应该两个人共同承担。一个女人如果整天自己坐在沙发上看电视刷手机，使唤自己的男人去洗衣做饭带孩子，那么这样的家庭也不会那么的幸福。当一个女人在家里培养出办事员的时候，这个男人在外面也可能只是个办事员。因为这种女人不懂得在生活上鼓励他，使他自信。
6.2句农业谚语
种地不上粪，等于瞎胡混。
地没赖地，戏没赖戏；地在人种，戏在人唱。扫帚响，粪堆长。
犁地深一寸，等于上层粪。犁地要见死土，耙地要见扑土，耩地要见湿土。
人误地一时，地误人一年。有钱买种儿，没钱买苗儿。
壮苗三分收，弱苗一半丢。好种出好苗，好树结好桃。
棉花锄八遍，棉桃成串串。旱豇豆，涝小豆，不旱不涝收绿豆。
晒不死的棉花，下（雨）不死的南瓜。淹不死的白菜，旱不死的葱。
桃三杏四梨五年。枣树当年能换钱。
谷子上场，核桃满瓤，谷子上囤，核桃挨棍。锄头有粪，越锄越嫩。
锄头有水，杈头有火。麦锄三遍没有沟，豆锄三遍圆溜溜。
干锄棉花湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。春争日，夏争时，一年大事不宜迟。
惊蛰不耕地，好比蒸馍跑了气。春分麦动根，一刻值千金。
清明前后，麦掩老鸹。清明前后一场雨，胜似秀才中了举。
枣芽发，种棉花。谷雨前后，种瓜种豆。
一穗两穗（麦），一月上囤。打春一百（天），磨镰割麦。
蛤蟆打哇哇，四十五天吃疙瘩。立夏不出（麦）头，只好割了去喂牛。
立夏不下（雨），高挂犁耙。小满粒渐实，芒种见半茬。
麦熟一晌，蚕老一时。八成熟，十成收，十成熟，三成丢。
夏至（在）五月头，不种芝麻吃香油。夏至（在）五月中，十个油坊九个空。
夏至不出蒜，必定散了瓣。五黄六月不出工，十冬腊月喝北风。
掏钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。冬天刮破皮，胜过春天犁一犁。
六月六，红薯鸡蛋粗。头伏萝卜，二伏芥，三伏里头种白菜。
七月立秋，早晚都收。立罢秋，寸草结籽；处暑不种田，种田是枉然；处暑不种田，逮住吃半年。
处暑雨，滴滴都是米。七月边，枣红圈。
七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。麦收八、十、三（月）场雨。
八月半，早种蒜。麦收胎里富。
稠谷子稀麦哄死人。宁种八月土，不种九月墒。
秋分种高山，寒露种平原，洼地种到霜降前。秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。
三分种，七分管，十成收成才保险。寒露到霜降，种麦不慌张。
小雪不分股，大雪不出土。参儿（参星）不落，地不冻，有麦种只管种。
耧铃响，红薯长。麦收一张犁，秋收一张锄。
麦盖三场被，头枕蒸馍睡。腊月雪满天，来年麦子堆成山。
一棵红薯一把灰，红薯结哩成大堆。夜里下雨白天晴，粮食收的没处盛。
寸草铡三刀，没料也上膘。草膘料力水精神，喂牲口的记在心。
农业是百行本。地是宝中宝，没它活不了。
千业百行，庄稼最强。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。
犁得深，耙得匀，土里长出金和银。耕地不平，难保墒情。
一年一层皮，十年深一犁。种瓜得瓜，种豆得豆，多种多收，不种不收。
有苗不愁长，无苗没指望。全苗八成收。
先好一粒种，增产千粒粮。宁愿饿断肠，不能吃种粮。
一分功夫一分粮，十分功夫十分收。科学种田，越种越甜。
精耕细做，日子好过。庄稼一日不收，管理一日不休。
秧苗下田，一天三看。苗多欺草，草多欺苗。
冬麦要压，越压越发。玉米见了缺，一夜长一节。
玉米要好，勤拿灰包。红薯没有娘，雨后勤翻秧。
芋头勤摘花，刨时用车拉。想要棉花好，掐头抹耳朵。
种棉没巧，勤除杂草。粪是庄稼宝，攒粪如攒金。
人瘦脸黄，地瘦没粮。有产无产靠水，增多增少靠肥。
储水如储金，打井如掏银。修渠如修仓，积水如积粮。
春雨贵如油，一滴不让流。水利修好，不怕旱涝。
天晴不开沟，下雨水横流。涝年排，旱年浇。
麦苗浇水，白馍到嘴。油菜浇花，黄豆浇荚。
战场要有新武器，种地要有好农具。农机用时要保养，农闲不用要保护。
农具齐全，做活周全。三分使用，七分保管。
磨镰不误砍柴功。有病虫早治，无病虫早防。
除虫治病，不治苗丧命。庄稼发现枯心苗，连根拔掉用火烧。
一棵不治害一片，今年不治害明年。年年防灾，时时防虫。
春灭一条虫，秋增万粒粮。蚜虫不用治，下雨就了事。
暖气早来，蜈虫为害。一冬早，三季好。
犁田过冬，好过担粪壅。人怕老来穷，禾伯寒露风。
人不缺地工，地不缺人粮。青蛙开口早，早禾一定好。
竹开花，饿死农家。稔子结卜，耙田撒谷；稔子“清明”“谷雨”紧相连，簕竹开花，收起犁耙。
耙田插秧莫迟延。过了“惊蛰”节，春耕无停歇“春分”秧壮，“夏至”菜黄。
龙舟鼓响，黄麻一夜一高掌。春雨贵如油，点滴无白流。
山上有果，垌上有禾。人勤地生宝，人懒地生草。
三年不选种，增产会落空。秧好一半禾，苗壮一半产。
疏禾有谷粜，密禾捞柴烧。早禾插到立夏，插无插也罢。
良种加良法，生产才得发。基肥施得足，麻高又厚肉。
良种无良法，神仙也无法。基肥施得少，十成产量八成了。
头遍浅，二遍深，三次锄土培麻根。早禾怕北风，晚禾怕雷公。
插秧过“小满”，做死无一碗。
7.农谚起伏有雨天下一句
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。
东南风，干松松；东北风，雨祖宗。
东风急溜溜，半夜雨稠稠。
西风刹南脚，泥头晒勿白。
立夏东南百草风，几日几夜好天公。
小暑起燥风，日日夜夜好天公。
五月南风落大雨，六月南风海要枯。
虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。
东虹日头西虹雨。
雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。
南天霍西（闪电）火门开，北天霍西有雨来。
东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。
小暑一声雷，黄梅倒转来。
早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。
雾里日头，晒破石头。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝雾露发西风，若无西风雨不空。
早晨落雨饭后停，饭后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。
蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。
鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。
蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。
正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临）
八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一轮。
清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。
端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。
夏至三朝雾，出门要摸路。（多雨）
正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。
雨打黄梅头，四十五天无日头，雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。
未秋先秋，踏断蛮牛。（干旱需戽水）