育才学习网1. 写祭文和祝文的格式与方法,谁能帮我讲解一下多谢
祝文上面有了，我就说说祭文吧
祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。
[格式内容]
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用 "伏食尚飨"。
2. 什么是祝文
“祝文”。
是一些赞美祝贺之辞，在婚礼中由男童朗读，从我所记得试举例，开头是：“维——民国三十六年，岁在丁亥择於某月某日吉时良辰，宜男**年已弱冠，淑女**待字闺中，受父母之命，媒妁之言， 遵周公之礼，结百年之好合，……”中间则是尊敬长辈，孝顺公婆，兄妹互爱，恪守妇道之类的语句。最后结尾是：“鸳鸯比翼，鸾凤和鸣，鼓琴鼓瑟，宜室宜家，夫唱妇随，百年偕老，延续宗嗣，五世其昌……也有古代祭祀神鬼或祖先的文辞。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“昔 伊耆 始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”
《宋书·礼志四》：“ 昭皇太后 正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。” 刘师培 《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多。”
【zdic.net 汉 典 网】祝文 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------1.古代祭祀神鬼或祖先的文辞。 词语分开解释： --------------------------------------------------------------------------------祝 ： 祝 zhù 表示对人对事的美好愿望：祝福。
祝寿。祝捷。
祝辞。馨香祷祝。
古代指男巫。在神庙里管香火 文 ： 文 wén 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。
文盲。
3. 现代祭文如何写
祭 父 文 时维公元二零零七年元月二十一日，农历丙戌年腊月初三，乃祭奠之期，行奠孝子唐守益，孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。
不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前，作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞： 呜呼！终身难忘冬月廿六日夜，刺骨寒风起，吹散我父与子、女两分离，家父撒手人寰，享年七十七。天地感动、长空倾雨。
较场顶竹木低头垂泪，南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前，痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地，各自哀声悲啼，多少往事从头涌起。
父亲尚未成年，祖父死去。位居兄长，生活靠你、年少失学，在家种地，栽秧打谷是能手。
犁耙铲搭样样行。家庭重担，嫩肩挑起。
解放六年，命运转机，参加工作，服务乡里。 我们作为您的子女，深感荣幸。
因为您退休前，对待工作，敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公，两袖清风，勤政为民。人们常说：唐书记，是好人，为人正直，实事求是，办事公平。
对待同志肝胆相照，对待百姓，平易近人。工作几十年，群众有好评：无论在曹营，还是在德胜；无论在县革委，还是在农委。
都一直保持着**员的先进性。 敬爱的父亲啊！您不但是人民的好公仆，还是我们心中的伟人。
您对祖母很孝顺，您对母亲很坦诚，您对我们尽其心，不求我们都成龙成凤，但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书，爱武就去当兵，再不然就当农民，勤劳能致富，勤劳能生存。
父亲思想观念新，从不重男把女轻。不管是儿还是女，同样对待很公平。
同样关心我们成家立业，同样为我们指点迷津。父亲啊！您是菩萨心肠。
善良品行，不使我们挨饥饿，不使我们受寒冷。就怕我们懒惰，就怕我们生病。
为我们健康成长，确实操了不少心。羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鸦是禽类，尚报反哺之情。
我们是人，对您的大恩大德，肯定铭记终身。 父亲啊！您因忽然得急病，奇方妙药也不灵。
天命难违成永别。从今后，要见父亲，除非南柯梦里寻。
跪在灵前泪珠滚，思亲感恩之言难表尽，恭奉清酌敬父亲，盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊！儿女们祝愿您一路走好！早登佛国入天庭！ 哀哉 尚飨。
4. 丧事祭文范本
某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337613737由心生，肝肠痛断，神智昏厄。
特赋祭文一篇，致祭某某某灵前。 回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。 某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。
沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。
每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。
某某某西去矣，魂兮归来！悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。 树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文： 文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。
体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。
同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
5. 夭寿山陵寝遣官祭祀所用祝文写的是什么内容
天寿山各陵每逢大祭，都有读祝一项仪程。
各陵的祝文例由 翰林院官撰写。但其行文都有比较固定的格式。
首先要有一段该陵帝后庙号、谥号，以及嗣皇帝对该陵墓主 称谓的详细文字。如万历时神宗遣官冬至祭祀长陵，其祝文起首 就是：“维万历年岁次十一月朔日孝玄孙嗣皇帝（御 名）谨遣昭告于成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇 帝、仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后曰”。
正文部分要说明祭祀的节序，并表达追念祖先的心情。 清明节的正文是：“时维仲春，雨露既濡，追念深恩，不胜 怵惕，谨用祭告，伏维尚绘。”
霜降节的正文是：“时维季秋，霜露既降，追念深恩，不胜 凄怆，谨用祭告，伏维尚飨。” 中元节的正文是：“气序流迈，时维中元，追念深恩，伏增 哀感，谨用祭告，伏维尚狯。
” 冬至节的正文是：“气序流迈，时维冬至，追念深恩，伏增哀感，谨用祭告，伏维尚飨。” 但正文的文字有时也有变化。
例如，永、昭、定、庆四陵祝 文曾用“伏维鉴歆”作结尾。
6. 给死者写祭文怎么写
原发布者：一笑而过XZY
男自称孝男
女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人
男自称不孝男 女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人
自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱） 文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法：
（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨祭母舅、舅娘通套文 惟我母舅，品德贤良，支宾接客，考虑周详，操持家务，一生奔忙，克勤克俭，处事有方，任劳任怨，有功不扬，教育我辈，行动影响，上和下睦，四邻敬仰，对待戚友，温良恭让，爱护外侄，如珠在掌，寒暑关照，无异亲娘，期望外