育才学习网1. 自由诗怎么写
诗体的一种。19世纪末20世纪初源于欧洲。其体结构自由，段数、行数、字数没有一定规格；语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始人。我国"五四"以来的新诗也流行这种诗体。
自由诗又称新诗，这是相对旧体诗而言的。它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活，没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。
一般认为，美国19世纪诗人惠特曼是自由诗的创始者，代表作《草叶集》。
五四前后，自由诗开始在我国流行，如郭沫若《女神》、胡适、刘半农、徐志摩（“新月派”）
自由诗是白话文学领域中的先行者，它的产生可以看作是五四新文学和五四文学革命开端的标志。五四运动前旧体诗词的腐朽最为明显，反映在思想内容上无病呻吟言之无物；在形式上又死死坚守着陈腐不变的格律。为此，胡适明确指出：形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。。五七言八句的律诗决不能容丰富的材料，28字的绝句决不能写精密的观察，长短一定的七言五言决不能委婉表达出高深的理想和复杂的感情。。。近来的新诗发生，不但打破七言五言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚，不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什么诗，诗该怎么做就怎么做（胡适《谈新诗》）。这一主张，成为后来白话新诗创作的经典理论。
自由诗从旧式诗词格律的镣铐里脱胎而出，在体式、音节、语言方面力求解放，显示出新的特色：
首先是破除僵化陈腐文言，以白话加入诗行。尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调，实写社会状况，表现真挚的感情和崭新的思想。
其次是在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄，废除骈偶典故等僵化的束缚，讲究切合自然音乐而不必拘于音韵（康白情《新诗之我见》），诗歌的声气音节轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪感兴的自然消涨和语气的自然节奏。
另外，在体式上有意追求一种无拘无束自由自在的表达方式。不为格律音韵所束缚，毫无顾忌的倾吐心里的东西，诗既不分行也不押韵，即使分节分行也完全按照作品内容而随意排列，以此形成了自由诗艺术形式上的主要特点。自由诗在思想内容上最引人注目的特点，便是对被压迫被奴役的下层工农劳动者的悲惨命运，表现出深切的同情和关怀。前所未有的以大量篇幅，展现了他们现实人生的苦难，以此来揭示旧社会贫富尖锐对立和封建专制的本质特征。
另一显著特点是在反封建专制种种旧传统旧观念的精神禁锢和束缚的主题上更多地寄寓着渴求个性自由解放、独立不阿的意义。这一特点又集中地体现在以汪静之和冯至为代表的爱情婚姻题材的自由诗创作中。他们赤裸裸地表述男女青年在恋爱上的欲望和要求，毫无拘束地自由放肆地歌唱自己的青春爱情，清澈见底地倾吐和展露五四青年不受传统道德观念束缚的内心深处的自由向往和个性解放要求，表现出一种蔑视旧礼教的叛逆姿态和对婚姻对自由的如火如荼的热切向往，真正地显示出五四要求个性自我解放的时代主题。
自由诗中也有一些赞美劳动意义，歌颂劳动人民优良品质，抒写对理想社会和光明前景憧憬的作品，这些作品尤为可贵的思想特征是往往在赞美的文字里透露出反封建的主题和乐观明朗积极进取的倾向，体现出新的时代精神。
还有相当数量的写景抒情短诗，诸如冰心、宗白华的那些诗意幽美的小诗，虽然不如揭示劳苦大众悲惨命运和歌唱追求爱情自由反叛封建旧礼教的诗篇深刻动人，但它们开掘和探索人生的意义，并由此展示出这方面的苦恼迷惘感伤和愤懑，同样映照出时代的投影，并且在思想感情的表现上尤为真挚细腻新颖，显得别有意味。
自由诗的不足也非常明显：一方面诗的语言和形式自由自在地开放缺乏应有的约束，自由成章，语风散漫，总显得平铺直叙，一览无余。这种过分直露和明快的毛病不仅使诗作本身缺乏应有的意境和充沛深刻的感情，也从整体的构成上丧失了诗歌的美感，并且损害了在冲破旧体诗词镣铐的基础上兴起和发展起来的白话新诗的信誉和地位。另一方面以太多太盛的说理入诗，使理念多于情感，这亦反映出诗人体验生活的肤浅和对诗歌抒情特点的幼稚把握。与此相联系的是，那些描述社会人生苦难生活的诗作的写实手法也较肤浅，多以旁观姿态和一些生活表象的罗列堆集手法，因而缺乏对现实社会的细致观察和更深刻的分析，这些都是自由诗的通病。
2. 怎样才能写好现代自由诗
现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处，二者都从很多方面突破了传统格律的限制，形式和内容都更自由。从本质上讲，歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法和情感特征，但它和诗之间还是有着很大的区别。最主要的原因在于，歌词为了能够配上曲子唱，在结构、语言、韵律等方面要受到音乐旋律的影响和制约，同时它又反过来制约和影响着旋律。所以，流行歌词相对于现代诗歌而言，自由度要小很多，不能随心所欲，海阔天空地写。而且语言要求通俗易懂，尽量避免谐音产生”畸意”；比如，在心里老是唱成”你知道我在等你妈（原词是'吗'）”，那种感觉要多别扭有多别扭。本来一首很好的歌，却因为一个糟糕的谐音而”毁”了。
流行歌词与现代诗歌同出一源，所以写好诗歌是创作流行歌词的基础。诗歌创作的经验也能给歌词创作以很大的帮助，其中最显著的就是成功诗歌的创作能使一个人的文笔更精练、更准确、更富表现力，这些对歌词创作都会有极大的促进作用。而诗歌有别于其他文体的最大特点有三：语言精练且更富有韵律，表现手法更有力度，结构更严谨。诗歌在相对较小的篇幅内要想有动人的表现力，不做到这三点是不行的，歌词也一样。有一些朋友的作品几乎像写散文诗一样自由，尽管能传神地表现内在的情感，但语言拖沓重复，甚至节奏和音韵都不整齐，这样的歌词作品即使内容非常好，很感人，也很难变成一首歌。
可以说，创作：第一忌，语言不精练、不优美；第二忌，节奏和音韵不合；第三忌，语言深奥晦涩或单纯说教；第四忌，结构混乱；第五忌，平平淡淡没有高潮；第六忌，有破坏没建设的糟糕的谐音。
3. 怎样写自由诗
自由诗
诗歌的一种。这种诗的段数、每段的行数，每行的字数都没有固定的规格。虽然注意节奏，也有押韵，但押什么韵，换韵的位置，是否换韵等，也不强求一样。由于不受格律的限制，所以称为自由诗。美国诗人惠特曼为创始人，他的诗歌《草叶集》，就是用自由诗体写出来的。郭沫若的《女神》等、艾青地许多诗歌都是自由诗。
自由诗是白话文学领域中的先行者，它的产生可以看作是五四新文学和五四文学革命开端的标志。五四运动前旧体诗词的腐朽最为明显，反映在思想内容上无病呻吟言之无物；在形式上又死死坚守着陈腐不变的格律。为此，胡适明确指出：形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。。五七言八句的律诗决不能容丰富的材料，28字的绝句决不能写精密的观察，长短一定的七言五言决不能委婉表达出高深的理想和复杂的感情。。。近来的新诗发生，不但打破七言五言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚，不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什么诗，诗该怎么做就怎么做（胡适《谈新诗》）。这一主张，成为后来白话新诗创作的经典理论。
自由诗从旧式诗词格律的镣铐里脱胎而出，在体式、音节、语言方面力求解放，显示出新的特色：
首先是破除僵化陈腐文言，以白话加入诗行。尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调，实写社会状况，表现真挚的感情和崭新的思想。
其次是在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄，废除骈偶典故等僵化的束缚，讲究切合自然音乐而不必拘于音韵（康白情《新诗之我见》），诗歌的声气音节轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪感兴的自然消涨和语气的自然节奏。
另外，在体式上有意追求一种无拘无束自由自在的表达方式。不为格律音韵所束缚，毫无顾忌的倾吐心里的东西，诗既不分行也不押韵，即使分节分行也完全按照作品内容而随意排列，以此形成了自由诗艺术形式上的主要特点。自由诗在思想内容上最引人注目的特点，便是对被压迫被奴役的下层工农劳动者的悲惨命运，表现出深切的同情和关怀。前所未有的以大量篇幅，展现了他们现实人生的苦难，以此来揭示旧社会贫富尖锐对立和封建专制的本质特征。
另一显著特点是在反封建专制种种旧传统旧观念的精神禁锢和束缚的主题上更多地寄寓着渴求个性自由解放、独立不阿的意义。这一特点又集中地体现在以汪静之和冯至为代表的爱情婚姻题材的自由诗创作中。他们赤裸裸地表述男女青年在恋爱上的欲望和要求，毫无拘束地自由放肆地歌唱自己的青春爱情，清澈见底地倾吐和展露五四青年不受传统道德观念束缚的内心深处的自由向往和个性解放要求，表现出一种蔑视旧礼教的叛逆姿态和对婚姻对自由的如火如荼的热切向往，真正地显示出五四要求个性自我解放的时代主题。
自由诗中也有一些赞美劳动意义，歌颂劳动人民优良品质，抒写对理想社会和光明前景憧憬的作品，这些作品尤为可贵的思想特征是往往在赞美的文字里透露出反封建的主题和乐观明朗积极进取的倾向，体现出新的时代精神。
还有相当数量的写景抒情短诗，诸如冰心、宗白华的那些诗意幽美的小诗，虽然不如揭示劳苦大众悲惨命运和歌唱追求爱情自由反叛封建旧礼教的诗篇深刻动人，但它们开掘和探索人生的意义，并由此展示出这方面的苦恼迷惘感伤和愤懑，同样映照出时代的投影，并且在思想感情的表现上尤为真挚细腻新颖，显得别有意味。
自由诗的不足也非常明显：一方面诗的语言和形式自由自在地开放缺乏应有的约束，自由成章，语风散漫，总显得平铺直叙，一览无余。这种过分直露和明快的毛病不仅使诗作本身缺乏应有的意境和充沛深刻的感情，也从整体的构成上丧失了诗歌的美感，并且损害了在冲破旧体诗词镣铐的基础上兴起和发展起来的白话新诗的信誉和地位。另一方面以太多太盛的说理入诗，使理念多于情感，这亦反映出诗人体验生活的肤浅和对诗歌抒情特点的幼稚把握。与此相联系的是，那些描述社会人生苦难生活的诗作的写实手法也较肤浅，多以旁观姿态和一些生活表象的罗列堆集手法，因而缺乏对现实社会的细致观察和更深刻的分析，这些都是自由诗的通病。
4. 古诗总结怎么写
我知道了诗歌如何分类.按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗…… 我知道了从古至今诗人辈出.春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远. 我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感.读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情. “与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了！如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花.我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力.。
5. 大海的海水怎么写
我终于见到了大海 冼海彬阳光明媚的早晨，万里无云，我和爸爸乘车来到了月亮湾.放眼望去那是金黄金黄的大沙滩，你能看到行人、沙子、椰子树…… 我问爸爸：“为什么我看不见海呢？海在哪里啊？” “就在前面了”，爸爸说.我有点迫不及待了，丢下爸爸，拼命地向前面那无边无际的大沙滩奔去. 直到我不停地喘气的时候，抬头望去，展现在眼前的就是辽阔的大海…… 我终于见到大海了：三面环山，海浪拍打着岸边的岩石，沙拉沙拉……那种声音让人心旷神怡.大海真美呀！让我不得不赞叹它，美丽的海水、远处的小岛、辽阔的沙滩，宛如一幅惟妙惟肖的画. 我顿时神采奕奕，向大海扑去.跳下了海，咸的海水冲到嘴里，我立刻有吃盐的感觉.海风迎面吹拂着我的头发，海水溅湿了我的泳裤……我这才真正体会到大海的有趣，我真想大喊：“大海！我来了！”2 我终于见到了大海曾弈明 大海经常被比喻成人们向往的美好事物，那么的蔚蓝，那么的辽阔，那么的美！大海是由无数条河川聚集起来的，广阔无垠，无边无际.海的一切都是美好的. 我也渴望着能看见大海，哪怕是一眼也好，让我欣赏一下它那雄伟壮观的气势. 今年的暑假，我如愿以偿，来到了上川岛，这是一个海岛，四周都是海水.一个下午，我独自一人到海边去散步，在拨开密密的树枝后，映入眼帘的是波涛澎湃的大海.啊，好舒服，迎面吹来凉爽的海风，海水用力地拍打着礁石，冲上了沙滩，漫过了我的脚丫……我第一次感受到海水是那么的清凉.大海是一个多么值得人憧憬的地方啊！ 我见到了大海也仿佛见到了我人生的路.3 我看见了“大海” 何俊贤 小时侯，我陪爸爸看篮球比赛，看见篮球场上的运动员投篮，他们百发百中的进球技术让我赞叹不已. 所以，我开始练习投篮.本来，我以为一切都是简单的，投十球都应该中几球，但却不从人愿，投几十球竟然一球都没中.我开始有些失落了，前思后想后决定改变方针，学习别人的投法.终于，我投进了人生中第一个珍贵的球.随后，我坚持每天练习，投进了第二个、第三个、第四个……哦，我看见了“大海”！虽然，我只看见“大海”的一部分，但这是我人生中第一次看见“大海”，我会记住它！4 读《在山的那边》 潘诗铭 今天，我含着疑问读完了《在山的那边》这一首新诗，深深地被作者王家新在无数困难中还要坚决地爬过、越过群山，最终得到胜利的精神，那种坚决实现理想的信心深深地感动着. 小时候的作者，常常伏在窗口痴想，山的那边是什么？妈妈告诉他是：海！因此他的内心就有了一个目标，就是爬过那座山，看到一望无际的海. 有一天，作者终于爬上了那座山，但是他非常失望、悲伤.因为那座山的后面依然是山，虽然是一次次失望过，但是他还是一次次鼓起信心向前走去，因为他听到海依然在远方为他喧腾. 正因为这样，作者才会在不停地翻过无数座山，在一次次地战胜失望后，他终于攀上这样一座山而这座山的后面就是海，是一个全新的世界. 我感悟到要达到理想的境界，是要付出时间和汗水的，但是面对困难，要不怕困难，百折不挠，才能实现人生的理想.5 读《山的那边》有感钟铭康人没可能做什么事都一帆风顺，做什么事都可能会遇到挫折，就像《在山的那边》那句：在一次次战胜失望之后，你终会攀上一座山顶，而在山的那边就是海啊！ 在那一次，我参加了作文比赛，老师让我们以《朋友》为题，写一篇600字以上的文章.我在教室里苦思冥想，终于想到了怎样写，就开始写了. 叮铃铃……下课了，我们限定一节课写完，可是我只写了500多字，怎么办呢？正当我快速地“龙飞凤舞”后，也在课间写完了，最后竟也得了三等奖. 要成功，就得经历一点挫折，在爬山的过程中，也得经历风吹雨打，才能到达山顶，最后才能看见大海.6 读《在山的那边》有感——我心中的大海 曾晓敏你见过真正的大海吗？我就见过.一眼望去，无边无际，就像另一个蓝天.雪白的浪花，跳跃着、翻滚着，像一群正在嬉戏的孩子，你追我赶，还发出“哗哗”的喧闹声，好不热闹.海水汹涌而至，呼唤着我内心的深处，让我的心也随之澎湃起来……读了这篇课文，我对大海有了全新的了解，海不仅是海，还是一个可以追求的目标.我不禁陷入深思，我心中的大海是什么呢？在学好主科的同时，我给自己附加了广泛的课外知识，观察世界各地，加以了解，为的就是能实现在我心里翻腾已久的梦想——能像麦哲伦一样进行伟大的环球旅行，然后对地球说一声：“我拥抱了你！”我知道，要达到理想的境界，是需要千辛万苦的，要百折不挠、不怕困难才能实现人生理想.这篇课文，给我的理想增添多了一份信心.因此，在我的笔记本封面上有一段名言：追求，是力量之源；追求，是成功之本；让我们在不断追求中去完善自我，征服自然.7 读《在山的那边》有感魏轶锋 在读完《在山的那边》之后，我心中感慨万分，从作者的字里行间我嗅出了人生真谛.文中作者因听母亲说山的那边是一片大海，而对海产生了浓厚兴趣，在翻越无数崇山峻岭之后，终于目睹了波澜壮阔的大海.我蓦然回首一想，我的理想是什么？我苦苦思索不得求解，正当我迷茫之时，心中突然蹦出了个愿望：大学。