育才学习网1. 俭字怎么写好看
[释义]：1.节省，不浪费：~省。~朴。勤~。克勤克~。 2.贫乏，歉收：~月。~岁。~腹（腹中空虚，喻知识贫乏）
[常用词组]
俭腹 [jiǎn fù] 解释：腹中空虚。比喻知识贫乏
俭朴 [jiǎn pǔ] 解释：既俭朴又大方
俭省 [jiǎn shěng] 解释：他们为俭省到几乎有失体统而感到自豪的程度
俭约[ jiǎn yuē] 解释：刻苦俭约
勤俭[qín jiǎn] 解释：勤于劳作而生活俭朴
[造句]
先生一生俭朴，尽管有人讥笑他寒酸，他也毫不理会。
家里生活条件好了，奶奶还保持着勤俭节约的好习惯。
我们要躬行节俭，不要只说不做。
他一贯生活俭朴，居不重席，赢得了广大人民的敬重。
现在虽然生活水平提高了，但也应有勤俭持家的精神，不能随意浪费。
他把钱捐给希望工程，自己过着俭朴的生活。
冯阿姨勤俭持家的好习惯，在我们村非常出名。
中华民族具有勤劳俭朴、吃苦耐劳的传统美德。
他个人生活非常俭朴，能随遇而安，在野外工作，从不计较条件好坏。
现在的生活虽然富裕了，可是妈妈过日子仍然很节俭。
饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
他虽然身居高位，但一生节俭躬行，生活十分俭朴。
隔壁的老王早已腰缠万贯，但生活依然十分节俭。
这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
我常常以他为榜样，时时鞭策自己要勤俭节约。
中华民族具有勤劳俭朴、吃苦耐劳的传统美德。
他个人生活非常俭朴，能随遇而安，在野外工作，从不计较条件好坏。
参考资料
阿凡提：/hanyu/cn-dict/profile/24923c62ce779dd52349218cf78603ab
2. “俭”字草书
[释义]：1.节省，不浪费：~省。
~朴。勤~。
克勤克~。 2.贫乏，歉收：~月。
~岁。~腹（腹中空虚，喻知识贫乏）[常用词组]俭腹 [jiǎn fù] 解释：腹中空虚。
比喻知识贫乏 俭朴 [jiǎn pǔ] 解释：既俭朴又大方 俭省 [jiǎn shěng] 解释：他们为俭省到几乎有失体统而感到自豪的程度 俭约[ jiǎn yuē] 解释：刻苦俭约 勤俭[qín jiǎn] 解释：勤于劳作而生活俭朴 [造句] 先生一生俭朴，尽管有人讥笑他寒酸，他也毫不理会。 家里生活条件好了，奶奶还保持着勤俭节约的好习惯。
我们要躬行节俭，不要只说不做。 他一贯生活俭朴，居不重席，赢得了广大人民的敬重。
现在虽然生活水平提高了，但也应有勤俭持家的精神，不能随意浪费。 他把钱捐给希望工程，自己过着俭朴的生活。
冯阿姨勤俭持家的好习惯，在我们村非常出名。 中华民族具有勤劳俭朴、吃苦耐劳的传统美德。
他个人生活非常俭朴，能随遇而安，在野外工作，从不计较条件好坏。 现在的生活虽然富裕了，可是妈妈过日子仍然很节俭。
饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
他虽然身居高位，但一生节俭躬行，生活十分俭朴。 隔壁的老王早已腰缠万贯，但生活依然十分节俭。
这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。 我常常以他为榜样，时时鞭策自己要勤俭节约。
中华民族具有勤劳俭朴、吃苦耐劳的传统美德。 他个人生活非常俭朴，能随遇而安，在野外工作，从不计较条件好坏。
参考资料 阿凡提：/hanyu/cn-dict/profile/24923c62ce779dd52349218cf78603ab。
3. 行书 怎么写"华" 字
如图为华的行书。
华 华 huā 〈名〉（1） 会意。从芔，从芌（xū。
“华”的本字，上面是“垂”字，象花叶下垂形。本义：花（2） 通“花”，花朵 华，荣也。
——《说文》木谓之华，草谓之荣。——《尔雅·释草》桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗·周南·桃夭》焜黄华叶衰。——《乐府诗集·长歌行》今言华如华实之华者。
——宋· 王安石《游褒禅山记》（3） 又如：华英（指花）；华叶（花与叶）；华胜（花胜。古代妇女的一种花形首饰）；华实（花和果实；亦指开花结果）（4） 轻浮柔弱如花的脉象 脉至如华者，令人善恐。
——《素问》。王冰注：“谓似华虚弱，不可正取也。”
词性变化 ◎ 华 华 huā 〈动〉（1） 开花 桃李始华。——《淮南子·时则训》（2） 又如：华而不实（只开花不结果。
比喻外表好看，内容空虚）（3） 昏花 僧问：“拨尘见佛时如何？”师曰：“莫眼华。”——《五灯会元》（4） 当中剖开 瓜曰华之。
——《尔雅》为国君者华之。——《礼记·曲礼》。
注：“中裂之。”（5） 另见 huá；huà 基本词义 ◎ 华华 huá 〈形〉（1） 华丽；光彩美丽 金银华美之服。
——宋· 司马光《训俭示康》华堂之上。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》华衣乘马。
——明· 高启《书博鸡者事》（2） 又如：华扁（华丽的匾额）；华彩（华美；光彩）；华服（华丽的服装）；华舆（华美的车辆或轿子）；华筵（华美的筵席）；华观（华丽的观阙，即宫门前的望楼）；华毂（华丽的车）（3） 豪华 况我大魏天王，个为华侈。—— 杨炫之《洛阳伽蓝记》（4） 称美之词。
通常用于跟对方有关的事物 [your]。如：华名（美名）；华宗（对同族或同姓者的美称）；华笺（对他人来信的敬称）；华缄（对他书信的美称或敬称）（5） 灰白 多情应笑我，早生华发。
——苏轼《赤壁怀古》（6） 又如：华首（头发花白。指老人）；华颠（白发）；华鬓（鬓发花白）；华发（花白头发）（7） 年轻；年少 。
如：华年（8） 浮华 处其实，不居其华。——《老子》（9） 又如：华辞（虚浮巧饰的言辞）；华誉（不实的声誉）；华风（浮华的文风）（10） 汉语 。
如：华言（指中原地区的语言。后泛指汉语）（11） 荣华；光耀 [glory]。
如：华伍（指达官贵人）；华序（显要的官阶）；华使（显贵的官吏）；华秩（显位；高阶）（12） 显耀 。如：华近（显贵而亲近君上的官职）；华要（显要尊贵的官职）；华省（显贵而职务上能亲近君主的官署）；华重（显贵而重要的官职）（13） 繁盛 其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。
——《红楼梦》（14） 又如：华滋（草木茂盛的样子）（15） 鲜美 其民华食而脂肥。——《素问》。
王冰注：华谓鲜美，酥酪骨肉之类也。（16） 彩色。
特指雕绘或装饰 如：华轩（饰有文采的曲栏）；华衮（古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠）；华纳（有雕饰的台阶。
纳，即纳陛）；华幄（帝王所居的华丽的帷帐） 词性变化 ◎ 华 华 huá 〈名〉（1） 中国 。如：来华访问；华中；华北（2） 我国古称华夏，今称中华。
省称“华”。如：华夷（华是汉族，夷指非汉族的其他少数名族）；华风（指汉族或中原的风俗）（3） 光辉；光彩 日月光华，旦复旦兮。
——王勃《卿云歌》（4） 又如：华景（明亮的阳光）；华月（皎洁的月亮）；华焕（光彩绚丽）；华魄（光彩；亦指皎洁的月光）（5） 泉中的矿物由于沉积而形成的物质 。如：钙华；硅华（6） 借升华而得的化学品。
如：硫华；锌华（7） 车盖 。如：华芝（车盖。
因车盖的外形象芝而得名）（8） 时光 。如：年华，岁华，韶华（9） 声望 客游梁朝，则声华籍甚。
——《文选·任彦升·宣德皇后令》（10） 精华 物华天宝。——王勃《滕王阁序》（11） 又如：华甸（精华荟聚之区。
常以指京都、中原、中国）；华英（精华）；华髓（精髓）（12） 文才 昔庚无规才华清英。—— 刘勰《文心雕龙》（13） 瓜类植物的果实 天子树瓜华，不敛藏之种也。
——《礼记》（14） 光环 薄云敝日时，由于无数水滴的衍射，在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环（15） 矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头。
4. 勤俭节约耕读世业用楷体怎么写
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，**要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。
上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向**一样勤俭节约呢！节约要从身边做起，从自己做起。
日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。
不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
5. 隋代写什么字
楷书为主开皇九年（589）隋文帝杨坚灭陈，统一南北.登基之初，甚重文治，优礼学者，曾“诏购求遗书于天下” 1.开皇三年（583），秘书监牛弘，上表请派遣使者到各地搜访异本，“每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主.于是民间异书，往往间出”.平陈之后，因其书多出陈宣帝太建时所抄，纸墨不精，书亦拙劣，于是“召天下工书之士，京兆韦霈、南阳杜等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中，其余以实秘书内、外之阁，凡三万余卷” 2.至大业初年，天下承平日久，且炀帝又重视江南文化，好聚集图书经籍，《隋书》卷三十二《经籍志序》有称： 炀帝即位，秘书之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴.于东都观文殿东西厢构屋以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁.又聚魏以来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画.又于内道场集道、佛经，别撰目录.由是，朝廷甚重书法，秘书省“加置楷书郎员二十人（从九品），掌抄写御书” 3.虽然杨隋书手的情况已不可考，但据韦述《集贤院注》：“隋旧书用广陵麻纸写，作萧子云体，赤轴绮带，最丽好.” 4.其书法出自萧子云，当属南朝流风，院中书手或多属南人.当时国子监设书算学，各置博士二人，助教二人，招收学生四十人.隋启唐制，是时既设有书学，吏部取士，亦应有书科.纸无千年之寿.由于隋时经籍及文书之类甚少见存，所见书法，大都是铭石之书，且以楷书为主，因此分析隋时书法只好囿于楷书范围.其结体大抵分作“斜画紧结”和“平画宽结”两类，前者出自北魏、东晋，后者源于北周、北齐.风貌主要有四种：一平正和美，以智永、丁道护为代表；一峻严方饰，以《董美人》、《苏孝慈》为典型；一秀朗细挺，以《龙藏寺》为代表；一浑厚圆劲，以《曹植庙碑》、《章仇氏造像》为典型.前二种启欧阳询、虞世南之格局，后二种开褚遂良、颜真卿之门路.其承前启后，中枢所在，功不可没，诚不容轻视之. 《董美人》，全称《蜀王美人董氏志》，蜀王杨秀撰，开皇十七年（597）十月十二日入窆万年县，清嘉道年间出土.是志多六朝别体，书法端庄遒丽，汪《十二砚斋金石过眼录》卷八称“字迹端妍含古意，与欧（阳询）、虞（世南）伯仲”，盖为确评. 《苏孝慈》即《苏慈志》，孝慈乃苏慈之字.仁寿三年（603）三月七日入窆同州.清光绪十四年（1888）出土，著录首见毛枝凤《关中金石文字存逸考》卷九，其有称：“楷法精健绝伦，实为佳刻，盖隋人楷法，集魏、齐之大成，开欧、虞之先路，其沉着痛快处，有唐人所不能到者.” 《龙藏寺碑》，齐开封参军张公礼撰.开皇六年（586）立石于河北正定县寺内.是石为隋碑之最煊赫者，后人多以欧阳询、虞世南相论述，如欧阳修《集古录跋尾》卷五，有评“字画遒劲，有欧、虞之体”.赵《石墨镌华》卷一亦谓“碑书遒劲，亦是欧、虞发源”.按是书结体宽博、运笔细挺，与褚遂良同一境界，即以书风而言，平正冲和有似虞世南处，但绝无欧阳询峭劲峻严之态.其承习北齐余绪，崇尚秀朗，与绍继北魏、偏重峻严者纯属二途.杨隋一代，南北书风渐趋融合，已启初唐门户，是碑洵为典型，王澍《虚舟题跋》称其书“无六朝俭陋习气，盖天将开唐室文明之治，故其风气渐归于正”云，甚是. 《曹植庙碑》，又称《曹子建碑》，开皇十三年（593）立石于山东东阿县鱼山祠内.楷书中掺杂篆、隶，错综变化.书法浑朴雄劲，康有为《广艺舟双楫》评以为“快刀斫阵、雄快峻劲”，阳舒处乃为诸隋碑之最. 《章仇氏造像》，又称《章仇禹生等造经像碑》，开皇九年（589）十二月七日立石于山东汶上县.碑已断为三，楷书，兼作篆、隶.书法开宕峻爽，为北齐遗风之渐变者. 其他，诸如开皇十五年（595）的《巩宾暨妻陈氏志》，嘉庆二十四年（1819）四月出土.书法郁穆高爽，为近世金石收藏家所推重，如段嘉谟《金石一隅录》称：“字体高古，有钟、羊法，篆盖亦得汉魏遗意，后人不能及也.”朱士端《宜禄堂收藏金石记》谓“书法方整跌宕，已开唐初诸贤法门”；开皇十六年（596）的《贺若谊碑》，书法峻严宏爽，《石墨镌华》卷一有称“是唐初诸人前茅”.《关中金石文字存逸考》卷六也谓其“字画精整，隋刻之佳者.” 大业十一年（615）的《姬氏志》、《元智志》，于清嘉庆二十年（1815）同时出土，书法端丽，有双璧之称.杨守敬《丁戊金石跋》曾评之曰：“两志书法并精整，此隋代变南北朝书体之始，以《苏孝慈》、《尉富娘》照之，可知其时风尚矣.”按《元智志》多六朝别字，书法秀朗遒劲，上承六朝下开初唐，尤胜《姬氏志》，特见称于后人，陆耀《金石续集》卷三评以为：“文字雅驯，书法严杰，北宋也.而结体一洗南北纤俗之习.世重欧、虞书，此为先导也.”不独陆氏所评若是，瞿中溶《古泉山馆金石文编残稿》卷一也以为“书法劲秀，刻画峻拔，乃石刻中之妙品”.张廷济《清仪阁金石题识》卷二论之更甚，有谓“文词典则，书格精整，古志石中绝无仅有之作”.《姬氏志》虽少疏朗之气，然亦饶有古意，两志或并出一人之手.与《姬氏》、《元智》两志同年人窆的《尉富娘志》，清同治十。
6. 学雷锋活动的毛笔行书怎么写
习雷锋榜手抄报资料：雷锋限命投入限民服务"钉"精神刻苦习马列主义、**思想坚持理论联系实际努力实践具备全全意民服务私忘我奉献精神由于热辅导少先锋队九六三三月二十三共青团央特决定追认"全优秀少先队辅导员"雷锋永远亿万民！ 习雷锋榜手抄报资料：普通战士民**民解放军队伍都记**提向雷锋同志习号召位解放军普通战士党培养全民榜身魅力仅共产主义精神体现同华民族传统美德诠释 雷锋做道德手抄报资料：热集体关战友关群众毫利、专门利看幸福快乐并身体力行认真实践限命投入限民服务自省吃俭用积存起钱寄给受灾民送给家庭困难战友曾担任校外辅导员自模范行影响激励少代健康 向雷锋习手抄报资料：谦虚谨慎自满自炫受赞誉骄傲做事留姓名部队二吧月荣立二等功一三等功二受嘉奖评模范共青团员节约标兵选抚顺市民代表代表 雷锋做道德手抄报资料：雷锋精神共产主义精神我工阶级劳民高贵品质反映我党我军优良传统具体体现实质：忠于共产主义社主义事业毫利专门利全全意民服务限命投入限民服务做平凡伟共产主义战士周恩同志曾雷锋精神作全面精辟概括即憎明阶级立场言行致革命精神公忘私共产主义风格奋顾身产阶级斗志。