育才学习网1. 观后感300字怎么写
围绕着家人这个温馨的主题，我观赏着《开学第一课父母教会我》！孝道是中国最传统，越是中国最基本的哲学。
我看着这一课，深受启发，它让我懂得珍惜亲情，做一个孝子。这场课的一对父子让我十分感动欣赏，那就是大珍珠和他的“父王”秦勇！大珍珠患有重度感统失调症，这种病使他不正常，不平衡，甚至可以说使他拒绝了外界的信息。
他的“父王”秦勇本是着名乐队的主唱，舞台上的焦点，留着长长的头发，很酷。为了尽可能的治愈儿子，他离开了音乐界，消身匿迹，变成了一个“不酷的爸爸”。
这是多么伟大，也许别人都不认为秦勇酷，但有一个人认为秦勇是最酷的，那就是秦勇的宝贝儿子大珍珠！秦勇和儿子大珍珠一起唱《一起成长》，一起站在舞台上，多么感人。大珍珠还说过，秦勇不是他爸爸，而是最要好的哥们，患病的大珍珠却能敞开心扉，对爸爸如此孝敬，着实让人佩服。
老爸不放弃儿子，儿子记住了老爸的好，一起成长！这一课让我明白了要尊重长者，懂礼貌，爱自己的家人、社会和国家，还要自强不息。
2. 观后感作文300字
[观后感作文300字]观后感作文300字阳光依旧照在身上，，一切外物看起来都是那么的恒常和自然，观后感作文300字。
然而，无常却是时时潜伏在有常之后，从没有一天远离过，只是我们没有察觉。昨天还是风平浪静、和美生活的日本，在一刹那，就被卷入一个噩梦的漩涡。
9.0级的地震，一个并不惊人的数字，带给人的，却是惊人的灾难。 你恨日本人吗？也许所有的中国人都恨。
可你恨他们，就真的希望他们死吗？大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补？ 不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。
想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉？就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。
那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。 为地震中的所有生命祈福，生命是世间最美好的东西，愿这种美好永恒持续下去。
爱无国界，为灾难中的人们祈福你恨日本人吗？也许所有的中国人都恨。可你恨他们，就真的希望他们死吗？大多数的人回答肯定是否定的。
也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补？不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。
我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉？我们不希望灾难，不管是哪个国家，我们都不希望看到人们悲痛的脸。日本也有很多像汶川、玉树一样的家庭，就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。
那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。看见别人受苦，好人的心会发生战栗。
我相信大部分人的心都在战栗，不因为他们是哪国的人，而是因为他们是人。日本也那么多华人华侨，更要为他们祈祷，希望他们创造生命的奇迹。
在任何时候都不要放弃希望，生命只有一次，生命是神圣的。我们敬畏生命！那些在地震中丧生的人，愿你们的灵魂在天国能和中国的，世界所有国家的亡灵和平相处；那些在地震中受伤的人，愿你们能坚强的活下来，生活还在继续，要相信你们是世界的一员，世界没有你的时候，世界少的是一个美好的灵魂；那些还为救出的人们，愿你们能挺起生命的脊梁，等着大家，救援再继续，大家的爱心在继续，一定会把你们救出来；那些参加救援的志愿者和军队，谢谢你们，不管你们是哪国人，因为你们救得是地球上的兄弟姐妹，你们辛苦了；那些已经脱离危险的人们，愿你们早日平复下心情，生命在继续，爱在继续，观后感《观后感作文300字》。
为地震中的所有生命祈福，生命是世间最美好的东西，愿这种美好永恒持续下去。 我对日本总没有好感，甚至深恶痛绝，一是多次入侵中国，杀我无数先人。
二是从未尊重我们，视我们为猪狗。但是，日本大和民族，有很多值得我们去学习的，这一点，我们不得不承认。
1，他们明治维新，从封建制度走出来，制度上的革命，带来生产力的发展。我们现在，只不过是口里说的社会主义，实际上还是封建社会体制。
政府总是从维护统治的目的出发，不顾人民利益，与慈禧太后没有异样。完全是承袭。
2，在鼓动百姓创造，完成自我价值的同时，完善人民的基本保障生活。 我们的政府，只会聚财，各个部门都是维系统治，而不管人民的生死，一个自诩社会主义制度的，失业者拿不到失业金。
老百姓看不起病，死了无钱葬身的。 3，日本政府对灾难的态度是以人为本的，实施有条不紊的救护。
我们政府则先考虑是否对自己的乌纱帽有没有影响。然后，想到能不能从中搞点钱。
大力组织企业，民众捐钱，从中贪一点。民众损失，他得好处。
汶川地震，政府从政治上，经济上，都是大赢家。 4，民众的秩序，情绪，道德理念，都值得我们学习的。
而我们有的死了亲人，惦记着如何得到多少政府的和社会的抚恤金。在中国，由于老百姓没有基本的生活保障，思想和道德体系受到严重的伤害，到了人人自危，丧失亲情的地步，同时，也使得当官的，对老百姓没有丝毫的爱心，一旦自己升迁无望，集体贪，个人贪。
5，日本提前一分多钟预警，使得很多人得己逃生。这么大的地震，死亡人数还不及汶川地震的10分之1。
而且也不投入那多的兵力救护。 国人的防护意识也很弱，地震的科普知识也很少。
人们都慌得拼命挣钱去了，政府忙得聚财。都是活一天算两个半天的样子。
总之，我。
3. 300字读后感,怎么写
[童年]讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
读了感觉到的是一种感动，书中描写的外婆，就是作者自己心中的圣母，通过大师的笔端，焕发出这种神圣的、圣洁的光芒，感动了因为读了这本书而感悟的读者。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
希望对你有帮助
4. 读后感怎么写
天堂？地狱？人间？不……《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信，诉说了自己痛苦的生活，也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的同情与不平：为什么他们小小的年纪，就要过这样的生活？为什么穷人家的孩子就要被受虐待？由此，我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了！可是过着这么幸福的生活，很多人却还不懂得珍惜。
凡卡吃不饱，穿不好，过着猪狗不如的生活。可是现在，我们面对丰盛的饭菜，不但不愿意吃，还非要吃巧克力，喝饮料，这是十分奢侈的！同样的，不愿穿旧衣服、到商店盯着什么东西就非买不可的事情也已经屡见不鲜了。
凡卡才九岁就离开了爷爷，来到陌生的莫斯科。他每天都期盼着爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓一定会好好地照顾爷爷。
可是现在的孩子，在父母的宠爱下长大，却不知道要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。
据报上报导，竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢！这实在是太令人震惊了！将我们的生活和凡卡做一做比较吧！相信每个人都会震惊。这也许是因为现在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至无理取闹。
我希望每一个孩子都能珍惜今天的美好生活。
5. 中华经典诵读读后感怎么写
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界.我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很.他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力. 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中.那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师.这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口.这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教.”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流.如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ 在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习.这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝.而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格.读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步. 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨.只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久. 那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它.让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！ 告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界.我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很.他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力. 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中.那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师.这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口.这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教.”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流.如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ 在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习.这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝.而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格.读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步. 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨。
6. 300字安全教育观后感怎么写小学生
前几天我观看了《小学中学生安全教育知识讲座》，通过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们应该怎样去面对、怎样避险、怎么逃生自救等安全问题。
虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。 具体来说，通过观看《讲座》我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。
比如在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教 室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处；在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现 场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯；夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不 要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警；在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹。
在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要 走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定 的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。
通过观看这个讲座让我明白了我们应该坦然的去面对那些无情的自然灾害；我懂得了在灾害发生时要先自救，有能力的再去救其它的人这个道理。 同学们：我们的生命只有一次，所以我们要珍爱自己的生命。
让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长。
7. 今年的《开学第一课》观后感,谁会写
梦想，在长城绽放。
8月21日，被人称为“史上最牛一课”的《开学第一课》在八达岭长城隆重开讲，这节课的中心思想是“我的梦·中国梦”。 长城是中华民族的伟大象征，其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的精神和“友谊、和平”的梦想。
由教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》面向全国3亿中小学生，以现场课堂的形式，讲述个人与国家“大爱”的梦想。 黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。
从西南旱灾到玉树地震，从28省区市的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想不曾失去。 特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程；而作为辅导老师的庞清、佟健、房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人，则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。 从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。
在经历了2010喜悦与磨难交织的8个月后，开学了。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
8. 榜样的观后感怎么写300字
榜样的观后感 人们常把有高风峻节，能起表率作用的人，赞誉为“榜样”。
他们的言行、他们的成绩，都是令人瞩目，且值得传扬的。作为中国**的各级领导干部、或是科研技术人才，只有心系祖国、情系人民，才会有奉献的决心，才会有无私的胸怀，才会有舍己为公、舍小家为大家的高尚情怀。
在一个人的生命中，在日常的工作、生活中，榜样的力量是无穷的。只有走近“榜样”，用榜样的精神、意志来激励自己，并为之而奋斗，才会走出成功、走出辉煌、走出价值！ 每个人来人世间的一遭很短，放在历史的长河里几乎如尘埃般可以忽略不计；但一百年的光阴也很长，一昼夜就有无数的花开花落。
如此漫长的人生路，引领我们不断前行的，除了方向的指引和榜样的标杆，更需要我们自己坚定的人生追求。 。
9. 关于为了孩子 为了明天的观后感怎么写,要求300字
《为了孩子 为了明天》观后感 中央电视台法制频道近期播出了《为了孩子 为了明天》的纪录片，看了后叫人不得不深思。
**的时代就说儿童是祖国的花朵、青少年是祖国的未来。近几年随着改革开放的程度日益加深，经济水平日趋提高。
我们的教育体系越来越跟不上步伐了。学生教育两极化趋势明显，要么为了高分成绩拼命地学习补课，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。
这两种方式都给孩子的心理造成很大的伤害，前者怨恨家长老师只知道叫“我”学习不知道“关心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇视社会。两者最终殊途同归。
片中更多提到的是留守儿童，教育缺失，无人管束，最终走上犯罪的道路。这些留守儿童大多是因为父母外出打工和家庭破裂而无人照顾。
看了后确实叫人对不顾孩子的家长感到愤恨，同时对社会爱心组织表是赞赏。但我们再往深一层次想一想，这只是标而不是本。
治病治标不治本，病是去不了根的。根在哪里？ 古人说：至要莫如教子。
看这个“教”字，左边是“孝”右边是“文”，也就是孝的学问。孔子在《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
孝是德行的根本，教育要从这里开始。那么教育是什么？教育是上所施下所效。
施的是什么？施的是以孝道为根本的道德行为。今天我们一味地埋怨社会治安不好，世风日下人心不古，就连孩子们都学坏了。
我们可以试想一下，社会治安不好是不是因为家庭不稳定而造成孩子的失足，进而危害社会。家庭不稳定是不是因为一些家长道德缺失造成。
没有道德并不是骂人"缺德”。什么是道德？这里的道德是，超越时空的大自然法则，此之谓道；人类如何顺从大自然的法则，而不逾越地做人，此之谓德。
孝乃德之本，没道德首先是没孝，没孝又是没有接受过圣贤教育的原因。我们已经快100年没有接受圣贤教育了，同胞们我们已经把孔子都给忘了。
孔孟之道曾经叫我们中华文明，绵延了2000多年。如今却被西方的东西荡涤殆尽。
父子有亲、长幼有序、夫妇有别、上下有义、朋友有信的五伦也所剩无几。“人弃常则妖兴”，人们已经违背了常理，且不用道德约束自己，只是一味的追求名闻利养。
功利至上的今天，更高更快更强才是人们所追求的目标。“物至极则必反”“月盈则必亏”“水满则自溢”。
人们在这个地方得到，肯定同时会在那的地方失去，这样的顾此失彼每天都在进行着。为了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。
追求财富抛亲弃子，认为有了钱就可以尽孝，就可以让孩子衣食无忧。别忘了“子欲孝亲不待”，“授之以鱼不如授之以渔”。
有了财富又追求享受，什么小三儿、小四儿，为了财富也可以去当小三儿小四儿。这样家庭如何稳定，由这样的家庭所组成的社会怎的有秩序。
“人无羞恶尽为”，没了道德底线，什么事干不出来？那么下一代还能好吗？ 家长的好坏暂且不论，毕竟大家都是从儿时过来的，既是施害者也是受害者。也就是说中国的教育出了问题，尤其是近30年来，西方功利思想挂帅。
国人把眼光都放到了发展经济奔小康上了，而忽视了传统文化的教育。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”已经显得苍白。
虽然本着眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何尝不是暗藏不幸。为了升学率学校把孩子当成了成绩机器，为了考高分家长把孩子当成了学习机器。
孩子一天到晚疲于奔命地学习，有的却是换来了高分和名牌大学通知书。结果又如何呢？多年被压抑的扭曲的心理，在顷刻间爆发了，于是发生了复旦大学投毒案。
能说他们的家庭不幸福吗？他们的父母都是慈爱的呀？能说他们年幼无知吗？他们可都是高智商的博士呀！我们们只想这救一救失足青少年，那谁来救一救他们。如果一个位高权重、智商超长的人无德，它的危害和一个新疆的小扒手比那个对社会危害更大，不用说傻子都知道。
以上是说能考出高分能上好大学的学生。还有绝大部分考不了高分，上不了好大学，甚至上不了大学的学生。
他们的境遇又会怎样呢？因为他们只会学习不会别的，他们以前生活在吃穿不愁的环境中。他们被学习负担、家长的渴盼压抑许久。
然而又没有真正良好的道德束缚，他们便用自己的方式来发泄。泡网吧、饮酒、荒淫的享受、吸毒、离家出走、甚至自杀。
他们每天跟父母如同仇人一样，轻则喊叫，重则打骂。这并非他们的错，教育本身就是“上所施下所效”，家长如果孝其亲，孩子也会效仿。
整个社会的教育被利益链条所绑定。地方要名校，学校要成绩争名校，家长要分数争脸面。
只苦了孩子们，他们的未来谁来负责，苦了孩子也害了国家，国家要的是人才，不是无德无才、也不是有才无德，而是德才兼备。 中国人民该觉醒了，过去的几十年我们失去的太多了。
还是让我们把老祖宗留给我们的传统文化找回来吧。它们已经在韩国、新加坡乃至西方国家播种发芽了，可是我们还蒙在鼓里。
70年代英国的哲学家汤恩比就说：解决21世纪人类社会问题只有两种学说——孔孟之道和大乘佛法。那时中国还在批林批孔、破四旧呢。
《弟子规》把中国传统文化的精髓讲出来了，为什么不把它列为教材呢？也可以作为家庭必备的日常行为手。
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