育才学习网1. 小儿关煞将军箭
指迷算命：所谓射“将军箭”，就是小孩难于带养，便请算命先生算上一课，算命先生如果说小孩犯了关煞，就必须依照他所指的方向，在桥头或贫路口冲煞。
届时，家人带着小孩，备上香烛酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若见路上有人走来，便上前拦住，请其射箭为小孩去除关煞，并请此人吃点酒菜，以表谢意，有的还要小孩拜其为“干爹”，称为“撞拜继”，说这样才能使小孩长命富贵，易养成人。 男怕将军箭，女怕闫罗关。
将军箭是小儿关煞之一，是男命最忌的第一要煞，令命主身心残疾。轻者不伤大雅，无外乎弄个伤疤之类；重者，脸破大相，缺手少脚，瞎眼少耳，一生残疾，或者精神疾病等，与日俱增者，夭折短命，遇凶而亡。
将军箭的化解法运气变得越来越差，而且身边小人很多。关节离奇作响及疼痛，舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、厌食，迅速消瘦，盗汗、全身乏力。
需要带 昱珀 。在结印册上添加“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印阴气。
将军箭口诀：酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋并忌， 冬季亥申巳为殃， 一箭伤人三岁死， 二箭须教六岁亡， 三箭九岁儿难活， 四箭十二岁身亡。 将军箭的查法：以生月对照时辰而查。
春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。 关于弓箭双全：所谓弓就是地支相冲也。
如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小。 关于真假（偏正）将军箭：此法有的盲师讲究要分真假（偏正），有的则不分，而且区分的方法也不统一，故暂时保留，待日后研究。
将军箭，是南方盲师最常用的小儿关煞之一，在实战中颇有灵验。 一、口诀 酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡。
寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃。 一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡。
三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。 查法：以生月对照时辰而查。
春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。 关于弓箭双全：所谓弓就是地支相冲也。
如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小。 关于真假（偏正）将军箭：此法有的盲师讲究要分真假（偏正），有的则不分，而且区分的方法也不统一。
二、应事 将军箭专妨男儿，女命不忌。如小儿带此煞，轻则头面、手足带伤疤，重则眼瞎耳聋、四肢残疾，乃至夭折！三、化解法 1、石碑法：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。
2、替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一起焚化。 3、符咒法：略 很小的时候，就见到过“将军箭”，因为在我老家村头就有一个三岔路口，在岔路口那儿就立了一块“将军箭”。
那碑宽约尺二，露在地面的高度约尺五，为我们那儿举目即可见的花岗岩打造，碑的顶端是仿瓦屋形的房顶造型，两边有近寸宽的带有纹饰的凸出框边，碑刻的浮雕图案线条粗糙而简洁，上方屋顶造型处的正中为一八卦图形，其下碑面平整，至今仍记得上面的碑文：上方：将军箭 中间：李广将军在此 两旁：右走曹路，左走大桥 还有一行小字为立于某年。整块碑小巧而不失大气，粗糙中显出精致。
这也是自己之所以至今依然能记得它的碑型与碑文的缘故。开始的时候，就认为“将军箭”是指路之用，兼以纪念汉代防御匈奴入侵有功、有神箭将军美誉的名将李广。
立碑者当是积德之举，从来没有将其往某种迷信上靠过。及至长大，常在乡间行走，在三岔路口见到这样的石碑越来越多。
名称也不只“将军箭”，也有称“指路碑”的，更有少数就直截了当地喊做“挡箭碑”，也才知道立碑原来是一种冲煞的法事。尽管去查过一些资料，但至今没有弄清“将军箭”、“指路碑”和“挡箭碑”三者之间，究竟有没有什么不同，感觉除了称呼有异，实质上没有什么区别。
有人著文说射将军箭是汉族生育习俗，这显然不对的，因为，“将军箭”、“指路碑”和“挡箭碑”，在少数民族聚居的山区更多，这从本人就在早些日子在一侗族县的某路口拍的照片也可以看出，仅一个路口，立有这种碑刻就达二十多块，询问过二三路人，就知其立碑人中，有人并非汉族。立“将军箭”、“指路碑”或“挡箭碑”，是因为家有小孩命犯关煞需得破解。
而且，这小孩子，是男孩儿，所谓“男怕将军箭，女怕阎王关”， 男命方论，女命不管。犯煞与否，纯以时柱论之。
当我们念着“酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡；寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃。一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡；三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡”这样的命煞口诀，只要用心一想，就可以明白纯粹是一种骗人或是别有用心的把戏。
只要你是不信者，自然就无。若小孩犯了关煞，须依照算命先生所指方向，在桥头或岔路口立碑冲煞。
届时，家人带上小孩，备上香烛酒菜，及竹制的弓箭，等候在路旁。若见路上有人走来，即上前拦住，请其射箭为其去除关煞。
并请此人吃点酒菜，以表谢意，有的还要小孩拜其为“干爹”。说这样才能使小孩长命富贵，易养成人。
2. 丰碑作文急
我心中有一块永恒的丰碑，它永远印在我的心中，永远，永远.丰碑是精神的凝聚、思想的旗帜，是一个民族灵魂的金字塔，矗立在人类社会前行的路上.丰碑是历史长河一叶高扬的风帆，标志着一个民族文化的航向.丰碑是不灭的精魂，支起钢筋铁骨，筑成一个民族的品格与气质.历史的丰碑，兀立于思想的峰峦，独行在精神的荒原，神圣之光在霹雳中绽放，星光辉映，照亮人类思想的星空.是历史与文化的厚重，积淀成一个民族的性格，为丰碑奠基.中华民族五千年古风浩荡，五千年正气长存.每临乱世大难必有英豪揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑.一路筚路蓝缕，一路风流竞显，一路千古绝唱.满腔热血、一身铁骨，熔铸忠信义勇，百炼成钢，塑成苍凉古道凛凛长风中千年石雕如阵.那是屈原望楚天山河破碎，长歌当哭后悲愤的旷世一蹈；是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的慷慨悲歌；是苏武牧羊风刀雪剑十九载，归心不改的民族气节；是岳飞怒发冲冠仰天长啸，踏破贺兰山缺的得得马蹄声；是辛弃疾吹裂长夜笛把栏杆拍遍，金戈铁马气吞万里如虎的豪迈长吟；是文天祥零丁洋里望长天，留取丹心照汗青的千年一叹；是林则徐虎门销烟，“笑蜃楼气烬，无复灰燃”的酣畅痛快；是秋瑾“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的革命英雄主义气概.龙吟虎啸，舍生取义，一幅中华民族壮丽斑斓的画卷，就是一代骁雄建功立业、树碑立传的历史..丰碑是 无语的长歌，回荡在三山五岳的胸腔，发出中华民族最深沉最有力度的音符.根植于千古神州的静山默土，山河无言，丰碑无字，苍山如簇，丰碑如簇，耸起森森刀戟万万千！气贯长虹，义薄云天，前赴后继、前仆后继，丰碑在血光狼烟中熏染洗礼.那是毅然走向绞刑架的伟岸，是凛然面对铡刀的英勇，是泰然甘守牢狱的清贫，是坦然赴汤蹈火的勇猛！是饮雪餐草忾然抗日的东北联军，是浴血奋战愤然杀敌的回民支队，是笑向刀丛慨然赴义的刑场上的婚礼，是视死如归在烈火中永生的背影，是托起炸药包的身躯和堵向敌人机枪口的胸膛.挺起来是一座丰碑，倒下去也是丰碑一座！李大钊、蔡和森、方志敏、刘胡兰、马本斋、叶挺、杨靖宇、彭湃、向警予、**、**、夏明翰、**……，一个名字，一尊丰碑；一串名字，一副群雕.他们的名字，与日月争辉，与山河同在，镌刻在人民英雄纪念碑上，飘扬在党的旗帜上，铭刻在遥迢长河葱笼大地上，苍生永记，青山不忘.啊！晶莹的丰碑啊，你在阳光下总是闪着耀眼的光辉.父亲，你是我心中的丰碑 已经进农历二月了，偶然间忽然想起已经辞世六年的父亲的生日是农历的2月29日，前几天三姐说她做梦梦到父亲了，听她这么一说，心中一紧，父亲已经走了六个年头了，想想他的音容笑貌依然在我的脑海里，不禁想了许多，既然是自己的博客，就把心中所想的都写在这里吧.以此怀念我的老父亲.父亲，你是我心中的丰碑 父亲逝于99年的初冬.99年的初冬天很冷，泪打湿了我的衣衫，而我的父亲静静地躺在那里，安祥地离去.在火化的那天，天空飘起了雪花，我不知道这是我们内心的悲怆感动了天地还是天地为您的不幸远走而恸哭.我跪在冬天的雪地里仰望你的魂灵，我浑然看见您那颗慈父的心.父亲一生诚朴，待人诚恳，不慕虚华，他以他的真诚和行动书写自己的人生.父亲是我家的支柱，父亲是我的指路明灯，是我的力量，是我在人海中打拼的动力，是我最亲，最爱的人.我不能没有父亲，不能……在我的眼里，父亲是一座山，为我遮风挡雨；父亲是一本书，引我奋斗人生.您一生正直、刚毅、坦坦荡荡，您一生光明磊落，正义、纯朴而又善良.虽然家境贫寒、您却勤奋好学，无论是学习还是工作您都是最优秀的；您热情待人，做事认真，工作勤勉；无论生活多么困难，从不向命运低头.对工作您一丝不苟，认真负责.对孩子您言教身传，慈爱有加.对生活您纯朴简单，要求甚微.您走了！您走的那么匆忙！也许，您是怕连累了儿女，连累了别人.您一生对生活总是充满希望，总是努力把希望变成现实，即使在生活、家庭最困难的时期，您也没有当众流过一滴眼泪.您总是那么坚强的面对现实！您一生把爱无私的给了儿女，给了亲朋，给了周围所有的人，从来都没有想到任何报偿.您宽宏大量，您总是以最宽广的胸怀最宽容的心与人相处.您含辛茹苦把我们养大成人，更教会我们如何做人.您在我们心目中，是世界上最坚强的父亲，最勤劳的父亲，最慈爱的父亲，最伟大的父亲！写到这里，我已泪眼婆娑，突然感到语言的贫乏.尺牍之间无法展示父亲的苦难与坚强，平凡与伟大.父亲，您是我们心中的一座丰碑，您是我们永远的爱！这种爱，早已深入骨髓，超越任何一种感情.不需时时挂在嘴边，也无需向对方表达.陪着我们生生世世，永不过期.此刻的我心在隐隐作痛，我的心又在感受一种窒息的折磨.这是我内心痛楚的表示.父亲！我想在天堂的您一定知道，我对您的思念和牵挂；也一定知道我对您的爱是很深的；因为，那份爱是任何时间和空间都无法割舍的，无论任何时光和时空都无法隔阻这份真爱.父亲，您在那个世界里也一定知道，我对您的思念和牵挂吧！您一定知道.因为，我爱您。
3. 我要找一篇评价书法课的文章,
浅谈书法课的施教方略
一、立碑指路。举一个好例子，抓住一个好典型，立起一块学习指路碑。如王羲之的学书故事——只要功夫深铁棒磨成针。
二、品味寻根。 由“感觉”而诱发“认识”，由“感知”而到“真知”。实践认识、再认识，这是书法辅导都必须遵循的规律。所谓“品味”是反复“感觉”和“实践”。所谓“寻根”是探寻出“认识”和“真知”。定期有选择地向学生提供名家作品，让学生观察，品味，并要求学习观察品味之后发现点名堂，力图找出其个性、共性、规律性，将“感觉”、“实践”上升为“理解”、“认识”。
三、下水示范。 游泳教练，不是在岸上而是跳下水中，在光风作浪的种种情况下由呛水到不喉水，由风浪袭人到劈波斩浪，由“必然”到“自由”一一展现给学生，这样既可学习教练一般的游泳动作，更能学习教练对付种种风浪的特殊招数，写字也是如此。
四、飞白诱画。 上一堂课有如作幅画，写一首诗。写一幅书法作品不能将画面，涂抹得密不透风，不能将诗写得板结如泥，总得留下一些空白，总得透露一点空灵。对此，那深山藏古寺的掌故对学生启发。只要留下空白又在画面上有汲水的僧人，那深山的古寺就引诱学生画出来。如果在画面上出现了古寺，家务事人能看画；引诱学生画出古寺来，学生就会作画。由仅会“看画”到能够“作画”正是推行联想目的之所在。
五、语言运筹艺术。 语言是信息的栽体和传输工具，是最基本的也是最重要的教学媒体。教师授课质量的好坏，不仅与教师自身学识水平的高低和社会阅历深浅密切相关，更取决于教师的语言运筹能力。书法课上应使用通谷易懂的语言，化抽象为形象，表达善用比喻，增强形象直观，控制讲话速度，避免平铺直叙。
六、攻克逆反心理。 尊重，理解和宽容学生，应多启发，少强迫压制，多疏导说理，少硬性灌输，多表扬激励，少批评惩罚，多宽容感化，少武断屈从。
七、启发思维。 启发思维应注意适时适度、适法。“适时”即孔子曾讲“不愤不启，不悱不发”，只有当心愤口悱时，诱导才如及时春雨，会收到事半功倍的效果。“适度”启发诱导，不仅要把握好时机，而且需掌握好分寸。必需把握好知识的深度荷包难度，以及启发思维的“量”要恰当。也就是课堂教学中，对学生多引导而不牵制，多可鼓励而不逼迫，做到恰如其分，使学生即心平气静，又积极思维，从而不断提高学生的思维能力。“适法”即适当的方法。诱导启发方法很多，如“引趣启发”“以情启发”等，但最紧要的要因时、因地、因人而异，不偏不倚、恰到好处。要充分利用学生的非智力因素，创设一种外部环境，思维自由地联想，想象触发灵感的产生，探出解决的办法，以表达积极思维的最佳效果。