1. 座席怎么座
社交场合具体排列座次时的五大技巧:
其一,面门为上。就是说,在室内活动的话,面对房间正门的位置是上座。大家到餐馆里面雅座包间吃过饭吧?在那雅座包间里,一般面对房间正门的位置都是主位。我们说那是买单的位置,因为它视野开阔。标准的报告厅、会场,主席台都是面对正门的。
其二,居中为上。就是中央高于两侧。需要区分中央与两侧的位次的尊卑时,自然是居中为上。
其三,以右为上。刚才我讲过:以左为上是我国传统习俗,它目前在我国主要是在政务礼仪中比较通行。在一般的社交活动、商务交往乃至国际交往中,我们现在都是在遵守国际惯例,而国际惯例都是以右为上。比如,陪同客人行进时,要把墙让给客人。墙是不是右?吃饭的话,一般右手是主宾,它是不是右。实际上,我们平时大都是讲究以右为上的。
其四,前排为上。人大也好,政协也好,单位内部开会也好,台下坐的也好,台上坐的也好,通常是不是第一排的人位置高?此即前排为上。
其五,以远为上。以远为上,就是距离房间正门越远,位置越高;距离房门越近,则位置越低。你离门近,就得开门得关门。现在刮风把门儿吹开了,有人敲门,谁去开?不能让我这个主人去开吧,不能让我这个主宾去开吧?谁离门近,谁就须负责此事。 餐桌坐次的暗示:在中国的饮食礼仪中.坐在那里非常重要.主座一定是买单的人.主座是指距离门口最远的正中央位置.主座的对面坐的是邀请人的助理.主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧,位居第三位,第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧.让邀请人和客人面对而坐.或让客人坐在主桌上都算失礼,中国的文化是不让客人感到紧张. 邀请人可以指定客人的座位.自己的部下或晚辈也可被按排在比自己更重要的位置上.通过分配座位.中国人暗示谁对自己最重要. 中国餐桌上的礼仪归结为以下几点:一.入座的礼仪.先请客人入座上席.在请长者入座客人旁依次入座,入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼. 第二,进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象. 第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意. 第四;如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视. 第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上. 第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯. 第七:最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴. 第八:要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上, 第九:最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回谢
2. “坐”字按笔画顺序怎么写
笔画顺序:坐zuò ㄗㄨㄛˋ ◎ 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。
坐待。坐垫。
坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。
坐禅。坐功。
坐骑。 ◎ 乘,搭:坐车。
坐船。 ◎ 坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。
坐庄。 ◎ 建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。
坐北朝南。 ◎ 把锅、壶等放在火上:坐锅。
◎ 物体向后施压力:房顶往后坐。 ◎ 介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
◎ 副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。 ◎ 定罪:连坐。
反坐。坐赃(犯贪脏罪)。
◎ 瓜果等植物结实:坐瓜。坐果。
◎ 同“座”。 同义词、反义词 立,卧,站 详细解释:坐 zuò 【动】 (会意。
《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。
古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义〖sit〗 像二人对坐土形。——林义光《文源》 坐而迁之。
——《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”
退而坐,取屦。——《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。
——《礼记·少仪》 武坐致右宪王。——《礼记·乐记》。
疏:“坐,跪也。” 坐行而入。
——《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”
按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。
跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》 坐以待旦。
——《书·太早上》 坐如尸。——《礼记·玉藻》 项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。
——《史记·项羽本纪》 先生坐!何至于此!寡人喻矣。——《战国策·魏策》 席不正不坐。
——《论语·乡党》 坐语未讫。——《汉书·赵尹韩张两王传》 现代在椅、凳出现后,凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐〖sit〗 坐看霞色晚,疑是赤城标。
——孟浩然《舟中晓望》 又如:坐地(坐下;坐着;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐宾客。后称受人礼遇为坐上客);坐啸(闲坐吟啸,无所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。
形容无斗志;坐在店铺内);坐思(坐着思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐静(静坐修持);坐饮(入座宴饮);坐催(坐等催取) 引申为就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思〖beseated〗 二子在幄,坐射犬于外,既食而后食之。——《左传》 就打止灵霄宝殿,教他龙床坐不成。
——《西游记》 又如:坐膺(荣膺;受封);坐办(清制,非常设机构中负责日常事务者);坐馆(任塾师或幕客) 定罪,由…而获罪〖bepunished〗 使与邾大夫坐。——《左传·昭公二十三年》。
注:“讼曲直也。” 坐,罪也。
——《苍颉篇》 遣郭威招诱白承福入居太原城中,以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之,不留一个。——《新编五代史平话》 又如:妄坐(受冤枉而误判其罪);坐大辟(判为死刑);坐假(因受诬而获罪);反坐;连坐;坐法(犯法获罪);坐死(坐罪而被处死) 广汉虽坐法诛。
——《汉书·赵尹韩张两王传》 广汉竟坐要斩。 禹坐要斩。
因…犯罪,触犯法律〖commitacrime〗 又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。——《汉书·赵尹韩张两王传》 居留,停留〖stay〗 坐,止也。
从土,从畱省。会意。
土所止也。此与留同意。
——《说文》 父子坐旅中,惝恍累日,因留过岁。——清·归庄《黄孝子传》 又如:坐窝子(留在原处) 守,防守〖guard〗 楚人坐其北门,而覆诸山下。
——《左传·桓公十二年》 省外各府州县,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗类钞》 又如:坐索(守候索取;守候催促);坐阵(守卫阵地);坐铺(守卫本铺。
谓警戒);坐夜(守夜) 枪炮发射时由力的反作用而使枪炮向后移动〖recoil〗。如:步枪的坐劲不小 建筑物由于基础不稳固而下沉〖sink〗。
如:这房子向下坐了 置放。放在或摆在指定的位置上〖put〗。
如:坐一壶水;坐垫(安放在椅子、凳子上的垫子);坐钟(放在桌案上的时钟);把壶坐上 乘,搭〖机、船、车等〗〖travelby〗。如:我走旱路坐车,走水路坐船,走泥路坐撬,走远路坐飞机、坐火车;坐马(供骑坐的马) 坐 zuò 【名】 坐儿,坐位。
后来写作“座”〖seat〗 坐中数千人。——《乐府诗集·陌上桑》 请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
——《史记·项羽本纪》 置之坐上。 设一虚坐。
——宋·王谠《唐语林·雅量》 满坐宾客。——明·高启《书博鸡者事》 满坐寂然。
——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:满坐儿;这个剧场有五千个坐儿;坐上(座席上);坐上客(座席上的宾客) 一次连续坐着的时间〖sitting〗。如:一坐就读了一本书 坐 zuò 【连】 因为;由于〖because〗 停车坐爱枫林晚。
——杜牧《山行》 但坐观罗敷。——《乐府诗集·陌上桑》 坐谪兴国州判官。
——《明史》 又如:坐此解职;坐是(因是。
3. 历史上古人安排座席是怎样的
按中国儒家伦理观念,尊卑有别,长幼有序,反映在座席上也是有规矩要讲究的。
古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。
家塾教师和官僚们的幕客,都称为“西宾”,又称“西席”,主人称为“东家”。
所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。
那桌上的主位是哪个位置呢?
按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。
最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。
其实我国古代的礼节,席位尊卑有君臣和主宾两种。
君臣主要是南北方向来说,皇上以南面作为独尊之位,也就是南面称尊,北面称臣。
而主宾之礼则取东西方向,出于对宾客的尊敬,主人自坐东位;而让客人坐西位,即面东而坐。
在我们平常生活中,正向朝南的座位,也就是正座儿了。
这个正座儿,在亲朋好友聚会的时候,一定要留给家中辈分最高的人物。
当然在生活中,大家都不是以方向来区分座次,而是将座席面对门的位置定为上席。
同席时,应以长辈、领导让为上席,背对门的位置为下席,一般为晚辈的席位,左右为普通席位,可由主人安排就座。
针对圆桌,还有人做出了以下图表明座次讲究:
在注重礼节的中国历史上,对于座次也多有记载。
如《史记·廉颇蔺相如列传》记载:
“(赵)括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者。”
善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上,藐视其他的军吏,将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。
再如《汉书·王陵传》记载,项羽把王陵的母亲放在军中,王陵的使者来了,项羽就让王陵的母亲东向而坐,让使者看到自己对王母是尊敬的,以此想来招降王陵。
由此可见,在室内坐西面东是上座。
所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上,以表示尊敬~