育才学习网1. 蒲甘的概况是怎样的
蒲甘为缅甸的历史古城、佛教文化遗址、着名的旅游胜地。蒲甘位于缅甸国境中部，在曼德勒西南145 公里。流经缅甸中央的伊洛瓦底江的中游，坐落在伊洛瓦底河中游左岸，为缅族的中心地区。
蒲甘是缅甸的佛塔之都，据说全盛时有万余座，蒲甘市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多佛塔、佛寺，城市的佛塔、佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，体现了缅甸劳动人民的智慧和创造力，成为缅甸珍贵的历史文化遗产。蒲甘经历沧桑岁月900 多年，历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再，但今天仍保留着的2000 座大小佛塔和佛教遗迹正见证着历史，吸引着游人。漫步在约25 平方公里的古城蒲甘，处处可见大小不一的佛塔矗立在街头巷尾，真可谓“出门见佛塔，步步遇菩萨”。
蒲甘的佛塔和吴哥窟齐名，吴哥以宏伟外表下的精致雕刻闻名于世，蒲甘以万千佛塔的气势震撼人心。你可以在佛塔林中观看日落、坐着马车游览着名佛塔、坐着热气球俯瞰万千佛塔，或者踏上单车在佛塔群中肆意游荡。
2. 缅甸的主要城市有哪些
位置 位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游，为缅族之中心地区（现今之缅甸以缅族为中心，北部、东部有掸族，南部有得楞族）。
气候 大部分地区属于热带气候。和其他东南亚国家一样，分为三个季节：三月到五月为热季，六月到十月为雨季，十一月到来年二月为凉季，凉季是最佳的旅行季节。
历史 蒲甘（bagan），上缅甸之古都，为缅族文化与信仰之中心，是缅甸古老的佛教圣地和历史名城。蒲甘最初是由19个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。
公元849年，频耶王在蒲甘筑城，建城门12座，并挖护城河相围。相传室利差坦罗王国灭亡后，一些人逃到蒲甘地区，于公元七世纪后期建立了最早的蒲甘王国，“蒲甘”的意思是“胜利者的都城”。
公元十世纪初迁到今日蒲甘城所在地建立了新城，取名迪里宾斯扬城。 城市结构 蒲甘分三个部分：良乌、老蒲甘、新蒲甘。
良乌是交通住宿和商业区，老蒲甘是蒲甘王城遗址所在地，新蒲甘是政府为开发旅游把老蒲甘里的居民迁出建的新市镇。 佛塔 蒲甘的群塔具有很高的艺术价值。
这些佛塔建筑，无论是造型、结构方面，还是用料、装饰方面，都有着独特的艺术风格。蒲甘佛塔的结构大体分为塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球九大部分，设计者围绕这些基本的结构，发挥丰富的想象力，采用多变的手法，使建成的佛塔姿态万千、变幻无穷，没有雷同之感。
佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形等等，有的像宫殿、有的似城堡、有的如石窟……塔内佛像更是巧夺天工，大小不一；塔内的浮雕技艺精湛，匠心别具。现存较著名者有瑞喜宫塔、瑞山陀塔、罗伽难陀塔、摩奴诃塔、摩耶塔、阿难达塔、额最那当塔、达比纽塔、藏经楼等。
语言 蒲甘人大都粗通英语，因为缅甸人从小学就开始学习英语（十九世纪时缅甸成为英国殖民地）。旅游区有部分人会法语和日语。
只要说英语，走遍缅甸都不怕。 文字 缅族无固有文化，公元十一世纪借用南方的得楞族之文字，初期吸收印度文化。
信仰 宗教方面，信仰混合印度教之大乘佛教，又于公元八世纪传入真言密教，结合古来之精灵崇拜，形成极不纯粹之佛教；其僧侣称“阿利（ari）僧”。 如今缅甸80%的人信奉佛教，虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。
他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手绝不会发抖。”
禁忌 缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品，无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。在缅甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧侣则是佛祖的代表，绝不能穿最肮脏的鞋去拜佛、拜塔和见僧。
自古以来，缅甸农民与牛相依为命，把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。正因为如此，很多缅甸人，尤其是缅甸农民忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为。
缅甸人视妇女的筒裙为不洁，严禁妇女把筒裙晾晒在超过人头的高度，缅甸男人十分忌讳从晾晒的妇女筒裙底下钻过，认为这样会倒霉一辈子。由此，缅甸禁忌妇女登上佛塔的塔基，禁忌妇女往佛像身上贴金。
缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，一般不喜欢别人摸自己的头。 种族 缅甸由缅族、猛族、彪族、掸族几个主要大族和一系列的小种族组成，其中缅族最大，他们的后裔是今天缅甸的主要人口。
这些种族大约在2000年前开始从中国西南、印度东北部和西藏东南部逐渐移入缅甸这块肥沃的土地的。其中对构成蒲甘文化有影响的是缅、猛、彪三个大族。
服饰 缅甸妇女喜欢穿一种缅语称为“特敏”的筒裙。 货币 在缅甸境内，旅游景点的门票必须使用美元；旅馆一般以美元标价，也可以以缅币支付，但是会有汇率损失；其它的吃饭、购物、车票都可以使用缅币。
缅币的单位是kyat，发音是（jia），一般在旅馆都可以代换缅币。 饮食 和东南亚的许多国家一样，缅甸人以米饭、米线为主，而且一般是趁热吃。
吃法上原本是习惯用手抓着吃，但现在城里人也普遍用上勺了。 缅甸菜肴以酸、辣、鲜为特色，没有酸辣，缅甸人简直吃不下饭。
又因为盛产鱼虾，所以经常用虾松、鱼松、虾饼等佐餐。 缅甸人很注重汤，几乎餐餐都有汤。
有时两餐之间也要喝上一些汤，他们认为汤很有营养而且不腻耐饮。 在缅甸，最可口的是各种水果，便宜又好吃。
有好些不认识的水果，生吃不好吃，但是拿去一煮，口味便好得多，比如有一种叫做“阿不卡多”的拳头大小的水果，生吃极腻，但榨成果汁，加上糖和水，滋味美得不得了。 除了果汁，缅甸人还爱喝茶，尤其是“中国茶”。
许多人从早到晚都在身边准备一壶热水，随时准备泡茶。 缅甸随处可见华人开的餐馆，一般也卖快餐，如同中国的快餐店一样。
另外，印度菜、巴基斯坦菜，在这里也有一些市场。 购物 红宝石、缅甸玉、蒲甘漆器、实皆银器、陶器、曼德勒和因莱湖笼箕（longzi）布料都很受欢迎。
交通 在蒲甘旅游交通工具有三种选择：自行车、马车和出租汽车。微信 搜索：广西-东盟经贸促进会 获取更多相关资讯，欢迎关注我会的官方微信公众平。
3. 怎么写好潘字
说实话，练字是考验人耐心和毅力的事情，如果你把它当爱好做，那你会很快乐，但如果你当任务完成，那过程必定务必痛苦。所以，我建议你想好再开始。
开始之后，第一步，建议不要先描红（也就是印着写），而是先临摹，另拿一张纸，照着字帖写。写的时候要慢，一笔一划的来，不能急呀~一段时间以后，当你觉得有一定长进了，再描红。反反复复之后，你的字会有提高的。
还有就是，平时闲着的时候，多观察，多思考，看到身边的广告牌之类的东西上面的字，自己对着空气或手心比划比划，也对字的提高有帮助。
我从5岁就开始练书法了，所以总结了一些心得，希望对你有帮助。
4. 什么是蒲甘碑铭文化
蒲甘 （pugam） 是缅甸的一座历史名城。
在这里，人们不仅可以感受到缅甸佛教文化的灿烂辉煌，而且可以看到象征中缅“胞波”友谊的蒲甘凉亭。 蒲甘位于缅甸中部，伊洛瓦底江中游左岸，曼德勒西南150多公里处. 这里曾是古代缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘（十一世纪至十三世纪）的首都。
这里最初是由19个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。公元849年，频耶王在蒲甘筑城，建城门12座，并挖护城河相围。
1044年。阿如律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。
从此，蒲甘开始成为历代蒲甘王朝的京都。当时，阿奴律陀王笃信佛教，他在征服缅南部直通王国时曾获32部《三藏》经、300名高僧和技艺高超的工匠多人。
于是他开始在蒲甘大造佛塔，蒲甘亦遂之成为缅甸文化、宗教的圣地之一。 漫步在约25平方公里面积的古城蒲甘，处处可见大、小不一的佛塔矗立在街头巷尾。
真可谓：“出门见佛塔，步步遇菩萨”。据统计，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。
数百年来，虽历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在现存的100多座著名的佛塔中，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。
塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异；他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余；这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。
因此，蒲甘又被誉为“宗教艺术荟萃”、“东方佛教艺术的宝库”。==============================================================================================================缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地蒲甘（Bugam），位于缅甸中部，伊洛瓦底江中游东岸，东北距曼德勒150多公里。
蒲甘是缅甸最早的统一王朝蒲甘王朝（1044~1287）的首都，是缅甸最重要和最大的佛教圣地，有“四百万宝塔之城”、“万塔之乡”的美誉。 蒲甘地区面积约四十二平方公里，可分为旧蒲甘、新蒲甘和娘乌三部分，旧蒲甘是中心，是佛教遗址所在地，蒲甘地区的大部分精华就集中在这里；从旧蒲甘往南3公里为新蒲甘，集中了居民居住点和商业点，是一个整齐的新城镇；而从旧蒲甘往东北行约4公里便到了另一个小镇娘乌。
三个部分之外是大片的荒野。蒲甘最初是由20个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。
849年建城，拥有12座宏伟的城门，并有护城河环绕。1044年，阿奴律陀国王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。
蒲甘从此成为蒲甘王朝历代君王的都城，前后长达240年之久。阿奴律陀国王是一位虔诚的佛教徒，加之在统兵征服直通王国时，获取30多部宝贵的《三藏经》，俘降300名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠，便在蒲甘大兴土木，营建大量佛塔、佛寺。
据说在前后200多年间建造1.3万多座佛塔，也有的说在蒲甘方圆数十公里范围内建了444万余座，使蒲甘享有“四百万宝塔之城”的称号。总之，佛塔的数量超过城市居民的人数，建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，一片片，一簇簇，举目便是，密如蛛网。
有的高耸于闹市区，有的座落在郊外的山麓岭坡上，有的排列在伊洛瓦底河岸，有的洁白素雅，有的金光闪闪。塔内的佛像或坐、或立、或卧、姿态万千；有的高约半米，有的顶天立地，大小高矮各不同；塔内壁画，精雕细刻，技艺高超，独具匠心，巧夺天工。
蒲甘王朝的建塔规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史上的顶峰，建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心，迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。1961年1月8日，中国总理**曾率中国友好代表团访问过这里，并为保护蒲甘的文物捐了款。
访问后，缅甸人民为纪念中缅友好和**总理访问蒲甘，便用**的捐款在著名的瑞喜宫佛塔东门外修建了一座蒲甘凉亭。在凉亭正面用缅文镌刻了“人民群众使用中华人民共和国总理**所捐之款做的善事”。
今天，蒲甘凉亭已成为中缅友谊的象征。陈毅副总理访问蒲甘时，也曾赋诗曰：“蒲甘圣地欣同游，佛塔百万四野稠”。
