育才学习网1. 怎么写雨中赞湖的作文
首先，明确你所写的是什么湖，然后凭记忆或想象雨中湖的场景，越诗意越好。
其次，最好实地考察一下该湖的特有景致，当然啦~嘿嘿，你可以把你所想的特有景致加入也可以啦~~然后，因为要雨中赞湖，一般有两种写法。
一，纯粹赞湖，以拟人，比喻，夸张等手法，加之一系列描写手法什么的，凸显湖之美，特别要注意是雨中的湖之美啦~
二，托物言志，这个是在赞美雨中湖后将之升华，而赞美固定的人，或人群等，这个是需要一定的功力的啦~~当然这是高中及其以上的水平要求啦~不过这种作文分数高的啊~
我是比较喜欢稍稍深一点的文章，额···
那，雨中赞湖，你要描绘一场雨，来引出湖，或者直接写湖，进而写雨衬托啦~（开头尽量写美一点，吸引目光啦~）
还有再是发挥一下想象，这个··不知道你心中的湖是怎么样的，所以，自己想吧~描绘一下值得赞的美景啦~什么的，来引出赞湖，而后在从此情此景中写些赞美其精神品质之类的东东啦~
额····主要是看你的啦~
哦哦，若想托物言志的话，额，你可以先想一个特定的人，或一个特定的群体，然后，将之前的描写和赞湖之句稍稍往上靠一些啦~然后再具体赞颂有同此湖一样的人的品质啦~~
额···当然，你也可以抛开我以上想法，像是写现实中那湖的落魄，浑浊，让你回想以前的雨中那湖的美景，然后赞美，再感慨什么的，额···就是往现代环境自然上靠啦~~~~
最后，希望我的答案对你有所启发啦~~~当然啦，我这来个抛砖引玉是最好不过啦~
2. 鸿湖之志的上句
燕雀安知鸿鹄之志- -
典出《史记·卷四十八·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
《元·郑光袓·王粲登楼·第一折》：“大丈夫仗‘鸿鹄之志’，据英杰之才。”
秦朝末年，有一人名陈胜，字涉，少时家贫，与人佣耕。一日，陈胜休耕，在田埂上憩息，自怨自艾良久，向其伴曰：“若日后富贵发迹，彼此不可相忘！”众佣工笑之曰：“为佣工者，焉能富贵发迹耶？”陈胜不禁叹曰：“呜呼！燕雀岂知鸿鹄之志哉？”
亦作“燕雀安知鸿鹄志”。《三国演义·第四回》：操曰：“‘燕雀安知鸿鹄志’哉！汝既拏住我，便当解去请赏，何必多问！”
亦作“燕雀岂知鸿鹄志”。《幼学琼林·卷四·鸟兽类》：“小人不知君子之心，曰‘燕雀岂知鸿鹄志’。”
“鸿鹄之志”。原指似鸿雁一举千里般之壮志，后喻人志向远大。
“燕雀安知鸿鹄志”。喻庸俗者无法了解志向远大者之抱负，多用此语。
3. 写景的丽景湖怎么写作文
（一）定点写景。
在固定的地点进行观察、描绘景物的方法叫定点写景法。如：沿着河岸，种着一排茂盛的竹子，竹子的影子倒映在河中。河水轻轻地泛着波纹，在阳光的照射下，闪着点点金光。几条渔船停在河中。河边坐着几位老人，他们拿着鱼竿，专心致志地望着河面，等待鱼儿上钩。河面上，一座银色的大桥飞架南北，宽阔的桥面上，车辆行人来来往往。
1.按照空间顺序，以观察点的转移为线索写景。
2.按照时间顺序，写出景物在不同时间的不同特点。
（二）移步写景
就是一边走一边看，选三、四处景点为主，把看到的景物写下来。描写时，要先交代清楚到了什么地方，再介绍看到什么。
二、景物描写要抓住特点
1、风景吸引人，是因为景物形状的奇特，色彩的艳丽。所以，观察、描写时，应该观察景物的形状、颜色，注意景物形状、颜色的变化。
2.注意运用修辞手法。
写景时，我们可以从景物的形状、颜色和变化等方面抓住特征来描写，这几方面的描写并不是各自孤立的，而是相互穿插，有机结合。同时，要把自己看景时的心情或者感受写出来，也可以描写别的游人的神情，人和景融为一体的，这样写出来的景物才能形象生动，才会给人留下深刻的印象。
4. 描写湖的诗歌
古诗中的抚仙湖 朱庆和 作于 2004年3月9日 -------------------------------------------------------------------------------- 永远的仙境 ——古诗中的抚仙湖 文：山谷 本章从历代描写抚仙湖的古诗中，选辑了一部分，供读者欣赏。
阅读这些古诗，不仅可以从现实世界的抚仙湖，飘然进入艺术世界中的抚仙湖，得到一种美的享受，还可以从中品出另一种味道来。 在《澄江府志·杂异》中，有关于抚仙湖“水怪”的记载，这些古诗中，也有多处写到了湖中的“水怪”，可以为史书中的“志怪”作一番印证。
例如，明末贡生江川人候度在赞美抚仙湖孤山岛的《孤山歌》中，写道：“仰射九宵栖鹳鹤，俯临百仞隐蛟鼍”。这个“鼍”字，读托（tuo）据《现代汉语词典》解释为：“爬行动物，吻短，体长二米多，背部、尾部有鳞甲。
力大，性贪睡，穴居江河岸边。皮可以制鼓。
也叫鼍龙或扬子鳄，通称猪婆龙。”《康熙字典》则称：“似蜥蜴，长丈余，其甲如铠皮”。
清康熙年间澄江训导呈贡人李光弼在五言诗《仙湖月夜》中也提到“怪物”诗曰：“清光芟桂树，游泳狎鲸鼍”。 “杂异”和“艺文”相映成趣，这样读起来，自然会增添许多情趣。
歌 行 明 河阳曲 李 蕃 河阳之山翠云叠，河阳之水清皎彻，合郡花开春日迟，东风上下飞蝴蝶，桃花初开点腥血，梨花乱落飘香雪，游子寻芳不忍归，行人到此轻离别，余心自是坚如铁，对景看花亦优劣，应向花前赋短歌，好花留与潘郎折。 泛舟歌 副使 朱应登 直隶 澄江江波翠萧爽，扁舟远泛临江上。
烟消日出意兴浓，牙樯捩扌它平如掌。南方严冬气仍暖，冯彝击鼓同欢赏。
山笛黛石碧逶迤开，苹花荇叶参差长。水鸥衔鱼时出浦，宿鹭将雏不惊榜。
白云不动青山移，四面合沓排银榜。须臾长风起天来，寒气嗖嗖振林莽。
惊涛骇浪倏怒号，神龙锦鲤分来往。人生忧乐顷刻异，世事浮沉足深想。
忧乐浮沉那可哀，且将新酒溢金杯。长江西南入交趾，马援征行安在哉？几多掀揭回头少，古今伟绝俱尘埃。
江流不管古今事，明日江头人复来。 澄江春社行 太守 刘骊 和杨用修先生临安行韵 二月澄阳寒复暄，繁花满途各争妍。
童男歌舞肆廛寨，灯花彩球街巷阗。社鼓村曲趋庙寺，闻说纷纷迎佛至。
须臾明威列绮筵，毂击肩摩临淄市。北去征鸿鸦噪晚，双飞燕子栖梁远。
翠钿衣&床春夜游，迁客寓士好消遣。当埸傀儡明月中，南北角技又西东。
只愁春来春易散，红颜转作白头翁。 五言律 本朝 澄江即事 太守 张联箕 天涯殊节序，物候亦逢时。
凤尾攒新露，鸡 剥细脂。 薯甘尝夏果，荞苦供秋炊。
一夜凉风起，悠然故国思。 仙湖夜月 教授 李含和 湖头一片月，皎洁独相亲。
光自澈寒水，清常照古人。 天空来野鹤，波静跃潜鳞。
若奏霓裳曲，乘槎欲问津。 仙湖夜月 训导 李光弼 爱月瀛洲客，秋宵兴若何。
清光芟桂树，游泳狎鲸鼍。 碧落天无翳，仙湖水不波。
琉璃成万顷，隐隐听霓歌。 题抚仙湖上峭壁间 有石肖二仙抚肩并立 段 琦 郡人 提壶上舟立，烟环古洞前。
如何几日月，常住小神仙。 对我人三个，笑谁手并肩。
湖名因此著，峭拔彩云边。 过尖山坡 李匡鼎 郡人 日暮抚湖西，空山乌乱啼。
村烟一带锁，海色半篙迷。 路僻云根近，坡高树杪低。
樵歌来曲径，入耳韵清凄。 七言律 元 抚仙湖 兵备道 曹逵 澄湖似镜酒如渑，酬酢相将几尽情。
两岸云山留晚翠，一溪烟栅弄春情。 浴凫未起归帆远，钓艇初回拂浪轻。
影渐随西日淡，前峰浮动月华生。 孤山次韵答刘念台 太史 杨慎 蜀人 秋动湖头怅断鸿，来无握手去匆匆。
酿成新法皆吾党，卸却浮名是彼佣。 一水萦萦人自远，互山迢递月相同。
黄冠白衲堪逃世，珍重交情片纸中。 游孤山 孝廉监军道 侯宏文 江川 悠悠一艇破烟微，岛屿空回敛霏霏。
黛色抹岩峦障翠，云根护笋竹芝肥。 笙骖鹤背飘缑岭，线倚虹霓下钓矶。
最喜月明风静处，湖心袅袅奏湘妃。 澄江怀古 提学 吴自肃 凤仪山麓峙孤城，人望仙湖照眼明。
漱玉草迷丞相墓，云龙烟闭武乡营。 菜花曾许游人醉，华藏还怜浦水清。
凭吊无从探往牒，细将遗事间诸生。 仙湖夜月 赵士麟（十二首选一） 俞元仙迹问仙湖，一片烟波点荻芦。
天上自来通碧海，人家不道有蓬壶。 凫鸥泛泛眠沙渚，桃柳阴阴入画图。
最爱夜深蟾殿启，琉璃万顷一痕孤。 抚仙湖即事 中丞 李发甲 四面晴岚接远天，湖光潋滟抱城还。
风含细浪文成藻，云郁千峰锦作烟。 村舍桑麻耘绿野，井闾刀尺促新蝉。
清樽此日成嘉会，少长追陪玳瑁筵。 澄阳即事 学正 查奉璋 俞元在昔称名郡，极目南楼兴欲浮。
四面青山环凤岭，一弘海水注龙湫。 春风犊卧提壶唤，秋月声暄促织悠。
况际太平风景丽，车书万里达皇州。 仙湖夜月 李应绶 万顷平湖一鉴清，谁教皓魄涌波明。
光摇碧罗通云汉，影动秋风动石家庄惊。 望若全疑琼宇合，观涛恍识水晶莹。
凭虚不用乘槎想，时泛仙舟到海瀛。 虹饮桥 明 胡其慥（十选一） 百尺虹飞挂彩楼，红尘隔断拟沧州。
丹邱亦是人间地，何必仙槎问斗牛。 秋日同藩臬诸君陪朱白翁侍御 游孤山以十咏命题即景漫赋 游江川之澄江 杨慎（三首选一） 澄江水似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。
只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。 抵澄江二。
5. 苏轼的《定风波》怎写的
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰：："此心安处，便是吾乡。" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
轼《定风波》词赏析 宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。
但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！下片写雨晴后的景色和感受。
“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。
现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。
作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。
向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。
词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。
“未成小隐聊中隐”（《六月二十七日望湖楼醉书》其五）。质言之，他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。
“此心安处，即是吾乡”。也正因如此，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。
方才遇雨时，词人没有盼晴，也不认为风雨有什么不好；现在天虽晴了，喜悦之情也淡得近乎没有。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨，因为“凡所有象，皆是虚妄。
应无所住，而生其心”（《金刚经》）。词人始终是泰然自若的。
结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开，有类释家的先“执”后“破”。
在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”；“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。如果将上片的结句比喻作禅宗里神秀和尚的偈语“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，则苏轼此时“回头自笑风波地，闭眼聊观梦幻身”（《次韵王延老退居见寄二首》其一），似乎顿悟到了方才的冒雨徐行也多少有些作态。
现在雨过天晴，一切都象什么也没有发生似的，有如六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃？”词人这才回到真我，体悟到生命的真谛，这也才是真正的彻底的“破”。在苏轼现存的360多首词作中，“归”字竟出现了100馀次，这是深可玩味。
6. 泽字田字格怎么写
拼音：zé，shì
笔划：8
部首：氵
结构：左右结构
繁体：泽
笔顺：点、点、提、横撇/横钩、捺、横、横、竖
释义：
1.光泽，润泽。
泽，光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
2.水深的湖泽或水草丛杂的湖泽
下而有水曰泽，言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者，买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
3.恩泽，恩惠。
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世。——《史记·西门豹传》
4.仁慈的行动。
殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。——《书·多士》
5.雨和露。
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
6.土壤中的水分。
凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获。——《齐民要术》
7.津液、唾液或汗水。
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
8.润头发或皮肤的油脂。
你让我来分你一些香泽吧！——郭沫若《王昭君》
9.禄位；遗风
君子之泽，五世而斩。——《孟子》
造句：
1.你这种作法，简直就是竭泽而渔，完全没有考虑到后果。
2.国家发展经济不能竭泽而渔，要眼光放长，多给子孙留些宝贵的自然资源。
3.通过研究巨型脉泽自身的大小和温度，我们可以设法搞清楚它是如何形成的。
组词：光泽、渐泽、浊泽、铅泽、锐泽、逵泽、遒泽、寒泽、柔泽
7. 请问怎么写碑文
碑文范例 A、单葬 A、单葬人民英雄纪念碑 正面： 人民英雄永垂不朽 背面： 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 海明威的墓碑文 恕我起不来了！ 评析： 这是美国著名作家海明威（1899-1961）为自己写的墓志铭。
海明威的小说素以简洁、精炼和准确的叙事艺术而著称，因而他的作品赢得了“电报体”的美誉。而他的墓志铭也是简短而耐人寻味，富于幽默感。
李观祭欧阳修母亲的祭文 昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾。
尚飨！ 评析： 此乃宋代清江知县李观祭欧阳修母亲的祭文，全文虽只有二十字， 但祭文比类确切，颂扬得体，千言万语尽在其中。 黄花冈七十二烈士之碑 邹鲁 广州辛亥三月二十九日之役，党人死事者，其数不可稽。
事后潘君达微收党人尸得七十二，合葬之于黄花冈。由是有黄花冈七十二烈士之称。
潘君亦党人，自以未名捕；乃于危疑震憾之际，毅然出收死友之骨，可谓难矣。其明年，为中华民国元年，胡君汉民，陈君炯明相继任广东都督，议就当日合葬处修葺而整饰之。
省议会通过经费十万圆。二年乱作，遂不果。
七年秋，滇君师长君声涛始募修故墓，规模粗具。参议员议长林君森复募建碑亭及记功坊，俾不致湮没于后世。
然欲奉当日死事者姓名籍贯一一勒之于碑；事乃至难。盖举事之际务慎密，凡姓名籍贯，同事者非素识不能知，具亦不愿知之。
故今日同事未死者，其所能举，亦惟素识者而已。夫死事者既不止七十二人，即此七十二人亦不能尽举其姓名籍贯，可不痛欤！鲁与朱君大符，皆同事之未死者也。
相与征集事实，胪所得死事者之姓名籍贯。林君森更约当日未死同事之在粤者胡君毅、何君克夫、吴君永珊、徐君维扬等，以确为之证，计得五十有六人。
其中有姓名而无籍贯者，尚有三人。先行勒之于碑，而留空白，以俟续有所知，得以补勒焉。
颜曰“黄花冈七十二烈士之碑”。盖埋骨者固七十二人，今日虽有所阙，固望他日能补而足之也。
夫马革裹尸，党人之志。埋骨已非所期，遑论留名。
今之为此，徒以为后人流连凭吊之资，于死事者固无与也。呜呼！此役所丧失者，不特吾党之精锐而已，盖合国中之俊良以为一炬。
其物质之牺牲不可为不大，然精神所激发，使天下皆了然于党人之志节操行，与革命之不可以已。故不逾年而中华民国遂以告成，则其关系宁不重欤！然念国难之无穷，贤才之易尽，执笔作记，又不胜后死之感也。
中华民国八年十二月十八日 （选自辛亥革命资料丛刊《辛亥革命》第四册） 注：此篇碑文行文独特，不写烈士生平事迹，也未叙其牺牲经过。碑文先写了葬黄花冈、修故墓、建碑亭的经过，继而写审查烈士姓名、籍贯情况，最后以一段抒情议论作结，平实质朴中见深情。
碑文范例（碑后文|墓志铭） [ 写给友人 ] 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄 千里吊君惟有泪 十年知已不因文 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归 大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你，愿爱你的人更爱你。 朋友，相识、相知、相念…… [ 各行业墓志铭 ] 医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋； 育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生 师恩难忘意深浓， 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李， 谆谆教诲记心中 程门立雪古今传， 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐， 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ] 夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉； 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[ 感恩父母 ] 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地 英年早逝痛不已 清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆 庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 清名终古长留 有才有德事业长存 道至今犹在 为国为民斯人可法 留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范 继承革命家风 遗言长示后世儿孙 长记慈惠传后世 永留典范在人间 多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器 一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读。
8. 鲲鹏湖一日游怎么写
春天，湖边的柳枝迎风摇曳，同女人的长发一样垂在湖边，瞧，一枝枝美丽的桃花绽开了可爱的笑脸，真是桃红柳绿。
夏天，太阳照在当头，粉红色的荷花是那么惹人喜爱，加上绿绿的荷叶衬托可真美！有的用荷叶遮着小脸蛋不肯露面像个害羞的小姑娘；有的像在风中舞蹈……真是千姿百态。难怪诗人杨万里会赞叹：逗接天莲叶无穷碧，映月荷花别样红地。
秋天，迎着一阵阵秋风桂花开放了，别看花如小，可还是花中逗香气王地一粒粒、一颗颗是那么不注意，微风一吹，地上，空中、湖面上都有桂花的逗足迹地，并且香飘万里。
冬天，下起了鹅毛般的大雪，整个西湖都穿上了白色大衣，大衣中藏着一朵朵带香气的花叫腊梅花。
这就是美丽的鲲鹏湖
我爱我的家乡！
