育才学习网1. 日常生活中的行为准则
一、个人礼仪；（一）仪表 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。
一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系；1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。
因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。
比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。（二）言谈 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。
如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教'；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。
要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。
这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。（三）仪态举止1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。
所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。
双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。
正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。
双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。
不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。
正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。二、见面礼仪；1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。
与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺先长辈后晚辈，先主人后客人序是：先上级后下、级，先长辈后晚辈，先主人j士。
2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽，西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。
鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。郑重地；，嘴里不6。
后应双6先女士后男表示尊重与能吃任何东目礼貌地注3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、。
、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。三、公共礼仪；（一） 特定公共场所礼仪1、影剧院：观众应尽早入座.如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意，合其让自己通过；通过让座者时要与之正面想对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的.应注意衣着整洁，即使天气炎热，袒胸露腹，也是不雅观的.在影剧院万不可大呼小叫，笑语喧哗，也铁把影院当成小吃店大吃大喝；演出结束后观众应有秩序地离开，不要推搡.2、图书馆、阅览室：图书馆、阅览室是公共的学习场所。
①要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖拉鞋入内。
②要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物，这些都是有悖于文明礼貌的。
②对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。（。
2. 在日常生活中,有哪些行为值得你钦佩
老妈每天给我们做饭，帮我们洗衣服，忍受我们的坏脾气，做错事舍不得骂我们，处处护着我们..不管做错了什么事，或许她会介意，会伤心，会生气。但她还是会一如既往的爱我们。
我们受伤了她比我们自己还疼，如果在紧急情况下，她会毫不犹豫的把我们的生命放在第一位，却都不会为了她自己思考一下，在别人面前，或许会小气，会自私，但在子女面前，母亲永远都是无私的，就算我们这辈子都没回报过什么，她一点也不介意。只是全心全意的希望我们过的好。你说呢？应该敬佩不？
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3. 从学习和生活的习惯自律怎么写
在一个有自律精神的社会，但凡在生活中做所有的事，人们有一个共识就是，要顾及别人的感受和利益。
有人问过我，你在新西兰和中国都生活过，感受两地最大的不同是什么？我想其中之一就是人们的“自律”精神。所谓自律，泛指遵循国家的法律并以此为基础进行的自我约束，是一种理论意义大于实际意义的规范自身的行为手段。人们是否自律，会形成一个与之相应的社会生活环境。
每次回国最大的感觉，就是在一段时间内，相比国内生活的人，我对眼前的应急反应都是“迟钝”的。表面看，是国内的生活节奏快，人们在生活中需要对新情况迅速作出即时反应。深究一下，此乃是我们缺乏自律，做事随心所欲造成的后果。
比如，我在新西兰过马路，一定会耐心地等待，遵照交通灯的指示行走；回国后，刚开始我也耐心地等待红绿灯的转换，但看到其他人不管不顾地行走，我也难免不受到鼓动，久而久之，竟也跟上了节奏，和他人一样了。这让我暗生羞愧，但别人安慰我说，要适应不同情况嘛。
由于规矩是死的，而每个个体“情况”是不同的，当我们缺乏自律精神时，所成就的整体环境就是无序的，这给我们的生活和生产造成许多问题和危险。在日常生活里，这样的情况我们每天都能看见遇到，虽说可能涉及公共管理水平，但人们缺乏自律，可能更是问题的关键。
大事不说，但可对比一些小事。比如，在新西兰，残疾人停车位，即使一直空置着，别人也不能占用的，这是共识，一种自律行为，不可拿任何借口去占用，占用就要受罚。自家靠马路的草地，要按时修剪，与周围的环境看齐，否则邻居和政府就要说话或受罚了，而大型活动，也是安静有秩序的。
对我们来说，不乱按喇叭，不大声说话喧哗，养成排队的习惯，跳广场舞的自己跳嗨了是否也顾及别人的不爽，等等，我们是否能做到这些呢？我们做个对比，得出的结论自然让人不言自明了。
在一个有自律精神的社会，但凡在生活中做所有的事，人们有一个共识就是，要顾及别人的感受和利益。要做到这些，不但要学习、强迫自己去遵守一些法规，而且要努力在生活中养成一种自律，并逐渐使之养成为一种生活习惯。当人人都有了自律精神，那么整体构成的环境就是有秩序的，大家都能感受到对彼此的尊重，也能一同分享和谐的生活环境。
一个人人自律的社会，一切有序运行，社会运作的成本会比较低，也安全得多，人们相信对一切都是可预测的，对未知的判断是相对稳定可靠的，人们对自己和他人的行为和可能的后果，都能把握，因此这也是一个安全的有保障的社会环境。
要形成一个自律的社会，需要培养自律的个体，而自律是可以培养的，可以训练的，从小对此进行学习培训，让人从小就养成自我约束，在生活中慢慢养成一种自律的精神，最终达成一种社会共识，有了自律精神的个体，就有了构筑有序社会的基础。
人的天性就是爱自由的，对个人来说，自由就是享受；而自律则意味着要牺牲其中个人乐趣。这样看来，自律和自由看似矛盾的，如何解决这样一对矛盾，也是摆在我们面前的一个问题。
当我们面对这个难题的时候，我们应该服从的原则，是少数人的利益服从多数人的利益，人们的行为准则应该朝着减轻社会成本，服务于公众利益，最后达成的结果是人人能从中获得最大的平均利益。
对个体来说，解决自由和自律的矛盾，是让自己达至自由的路径。要达成自己的目标，在面对会影响你的重大事情的时候，你得克制自己的情绪，暂时牺牲乐趣和保持克制，防止冲动，使自己的行为更有利于处理事情。这就需要自律精神。自律的形成需要从小养成，慢慢形成一种生活习惯，之后，就会影响人的一生，让人获益良多。
大学的时候，我的同学都说，我这个人的性格很适合去国外生活。当时他们没说明原因，我也不懂得是什么原因会让他们这么想。去国外生活过后，现在明白了，就是我性格里的自律精神，与国外的那种人文环境是很契合的。
在两个国家生活过后，我有一个体会，如果一个国家的国民在生活中是有自律的精神，并成为一种生活习惯，那么这个社会就显得安定有序，人们在生活中的步伐会优雅些，也不会受到别人过多的侵扰，人与人之间会互相尊敬，对未来生活的预测和掌控会更有能力，日常生活也会更加和谐些。
