育才学习网1. 功德碑碑序怎么写
虎啸龙吟功德碑千秋乡贤村路
盘龙吾乡，人杰地灵。庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。
镇村捐资修路功德碑
胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。然困于财力，久拖成憾，梦想切切，目标茫茫。维公元二oo八年，岁次戊子，乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举，振臂首倡。上沐党恩浩荡，情系农家；下靠令泽书记，鼎力相帮；外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财，慷慨解囊；内多邻舍父老深明大义，踊跃奔忙。筹款二十三万，叩石垦壤，挥汗若汤；历时两月有半，三里通衢，幸得厥成。今徐行千米坦途，遥思经年梦想，从兹停骖有所，息鞭有亭，泥难牵足，车不扬尘，诚一世之功也。嗟夫！绵绵厚士，育物树人；泱泱古风，归真至善。吾乡党之急公好义，一脉相承，源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬，业遑论坐贾行商、引车卖浆，雏知反哺，羔解跪乳，品正德馨，坚忍包容，乐施善德，扶危济困。其较之彼名车洋裘，骄富于乡里而数典忘祖者，其差别何啻天渊？而诸贤功高德厚，热忱公益，遗福桑梓，尤令人敬仰。故特立此碑，铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳；亦昭后昆饮水思源，追慕先骥，弘扬善德，共建家乡云。
撰文：
铁笔：x丹书：x公元xxxx年x月立
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2. 功德碑碑序怎么写
一般的格式从左往右分别有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头--主要写明死者的生卒年月日。2.正文--主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
3.落款--主要写明立碑人的身份、姓名以及立碑时间。功德碑涉及的人物形象丰满，令人钦敬； 涉及的事件具体、翔实、感人至深。
这就使碑文有很强的可读性，很高的人文价值，是古人为我们留下的宝贵文化遗产和不可再生的精神财富。扩展资料：首先，功德碑设计应该具有长期持久性，因此功德碑的选材一般为石质，石雕功德碑不易风化，保存寿命长，是功德碑制作的理想选择。
其次，功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置。再次，功德碑设计的文字内容应该清晰可见，文字大小字体要根据实际情况具体而定，内容醒目并能持久保存，人物形象和内容要有很高的可读性。
现存的功德碑，最早出现于东汉（25—220年），例如《礼器碑》全称为《汉、鲁相（官名）、韩敕（姓名）造孔庙礼器碑》。刻立于东汉桓帝永寿二年（156年）。
碑文赞颂鲁相韩敕豁免了孔子的母亲颜氏和孔子的妻子亓官（复姓）氏家族后人的差役，制造孔庙祭祀用的礼器和修饰孔庙的功绩。参考资料：百度百科-功德碑。
3. 墓碑怎么写
撰文/陈保才
每人都得死，每人都有他的墓志铭。只不过，有的人是，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
真的不知道呢，还是先让我学学苏青的墓碑吧。
在《归宿》里，苏青的母亲劝苏青：“我想回去写一张遗嘱，叫你弟弟将来替我们做坟时剩出一方空地，将来你便同我永远作伴好了。”
——我想我将来断不定就有儿子，有儿子也未必就做大官，所以像许多伟人的父亲那样，我的墓碑上也断不会写上“某某之父”或“陈某某之父墓”。
妻子呢，或许会有，但是那种贤惠，善良而又朴实的女子，也断不会做女王，断不会大红大紫，所以将来的墓碑上写上“某某氏之夫”，亦不大可能。况且，就算她当了女王，我也不至于俗到这种妻贵夫荣的地步。
那么写上“陈某某之子墓”该当如何呢？也不好。因为我的父亲乃平凡之人，虽一生磊落，但也没做出什么惊天动地的伟业，不像那些将军啦，政治家啦，死后可以立国悼，去什么堂供人瞻仰。己已不能，何况其子？所以我将来靠父亲的英名留世是不大可能了。除非将来我自己出名，子贵父亦贵，不过那时倒更应该将类似的话写在父亲墓碑上才对。
我想我将来肯定不会做大官（现在看来已不大可能了，而且也不乐意），那么元首的写法是不需要了。亦未必成英雄，那么英雄的事迹亦可省略了。像古往今来的许多文人一样，我的墓上最可能（也最应该）写的就是“文人陈保才之墓”，何也？因为我是文人啊，是文人当然就得恪守文道，文如其人，人如其名，名如其文，况且我并没觉得直呼文人有什么不好，虽说没写出经典作品，连作家都不能算，但我毕竟一生侍弄，那么我的辛苦，用功，以及一生那些不为人知的寂寞也可尽显墓碑之中。
4. 请问怎么写碑文
碑文范例A、单葬A、单葬人民英雄纪念碑正面： 人民英雄永垂不朽背面： 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 海明威的墓碑文 恕我起不来了！ 评析： 这是美国著名作家海明威（1899-1961）为自己写的墓志铭。
海明威的小说素以简洁、精炼和准确的叙事艺术而著称，因而他的作品赢得了“电报体”的美誉。而他的墓志铭也是简短而耐人寻味，富于幽默感。
李观祭欧阳修母亲的祭文 昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾。
尚飨！ 评析： 此乃宋代清江知县李观祭欧阳修母亲的祭文，全文虽只有二十字， 但祭文比类确切，颂扬得体，千言万语尽在其中。 黄花冈七十二烈士之碑 邹鲁 广州辛亥三月二十九日之役，党人死事者，其数不可稽。
事后潘君达微收党人尸得七十二，合葬之于黄花冈。由是有黄花冈七十二烈士之称。
潘君亦党人，自以未名捕；乃于危疑震憾之际，毅然出收死友之骨，可谓难矣。其明年，为中华民国元年，胡君汉民，陈君炯明相继任广东都督，议就当日合葬处修葺而整饰之。
省议会通过经费十万圆。二年乱作，遂不果。
七年秋，滇君师长君声涛始募修故墓，规模粗具。参议员议长林君森复募建碑亭及记功坊，俾不致湮没于后世。
然欲奉当日死事者姓名籍贯一一勒之于碑；事乃至难。盖举事之际务慎密，凡姓名籍贯，同事者非素识不能知，具亦不愿知之。
故今日同事未死者，其所能举，亦惟素识者而已。夫死事者既不止七十二人，即此七十二人亦不能尽举其姓名籍贯，可不痛欤！鲁与朱君大符，皆同事之未死者也。
相与征集事实，胪所得死事者之姓名籍贯。林君森更约当日未死同事之在粤者胡君毅、何君克夫、吴君永珊、徐君维扬等，以确为之证，计得五十有六人。
其中有姓名而无籍贯者，尚有三人。先行勒之于碑，而留空白，以俟续有所知，得以补勒焉。
颜曰“黄花冈七十二烈士之碑”。盖埋骨者固七十二人，今日虽有所阙，固望他日能补而足之也。
夫马革裹尸，党人之志。埋骨已非所期，遑论留名。
今之为此，徒以为后人流连凭吊之资，于死事者固无与也。呜呼！此役所丧失者，不特吾党之精锐而已，盖合国中之俊良以为一炬。
其物质之牺牲不可为不大，然精神所激发，使天下皆了然于党人之志节操行，与革命之不可以已。故不逾年而中华民国遂以告成，则其关系宁不重欤！然念国难之无穷，贤才之易尽，执笔作记，又不胜后死之感也。
中华民国八年十二月十八日 （选自辛亥革命资料丛刊《辛亥革命》第四册） 注：此篇碑文行文独特，不写烈士生平事迹，也未叙其牺牲经过。碑文先写了葬黄花冈、修故墓、建碑亭的经过，继而写审查烈士姓名、籍贯情况，最后以一段抒情议论作结，平实质朴中见深情。
5. 墓碑碑文该怎么写
原发布者：nangsan
墓碑碑文范例1.父碑文：上寿大德，中华太公，显考讳海，垂范志铭。旧历一九一二年七月十一日诞生，值荒年战乱；新元二零零六年六月四日仙游，逢盛世太平。私塾四年即辍学，弱肩躬耕以傍吾祖；诗书一生而勤修，古贤道义并教子孙。十六岁逢吾祖辞世，一家重担弱身承业；十七岁遇家乡旱灾，百里踉跄饿腹背粮。建国初期任副乡长，公而忘私，两袖清风；修身毕生做正直人，锲而不舍，胸怀坦荡。夫妻互敬互爱，炎凉相扶相依，奉高堂吃粗省细，哺子女茹苦含辛。命运多舛而不馁，少年失怙，中年失恃，壮年丧偶；天道酬勤而坚强，饱经沧桑，历尽困苦，安度晚年。精读西游，处世向善；通晓三国，做事严谨。一手颜柳书法，写对联乐赠亲友；满腹经纶文章，做契约喜帮乡邻。显考享寿九十五，为古今稀少；晚辈孝顺父祖曾，纵百年无多。铭曰：无疾而终，铸德毋忘，寒暑祀祭，时节来向。铭记显考，灿烂耀光，百年正果，万古流芳。铭记显考，大道弘扬，化育深恩，海阔天长。铭记显考，佑护吾邦，小康大有，繁茂永昌。铭记显考，神返圣方，往生富贵，福寿无疆。2、哀哀吾父，一生劬劳。垂髫弱冠，谨受傅训，馆塾课业，瓷城学艺。及壮入社，为公劳动，暑午锄禾，寒修水利。耄耋之年，耕作不辍。父运多舛，延宕婚配。勤俭持家，忠厚处世。抚儿慈爱，以身作则。二男一女，教养成人。父亲之德，高山仰止。不作诳言，不存欺心。与人为善，和睦亲族。推拿掐时，方便四民。我今来思，涕泗长流。恺恻庶汇，叨念不忘！3、
6. 碑文怎么写
碑文的形式有多种，写法也有一定差异。
墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
扩展资料
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类。功德碑，庙碑，墓碑，纪念碑，记事碑，诗碑。
参考资料来源：百度百科-碑文
7. 墓碑怎么写
原发布者：gxntpyk
墓碑1、由来对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西（纸或帛等），写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”（或“明旌”）。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向.（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。2、形式在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一
8. 给祖坟立碑的序怎么写
（一）墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
9. 请问怎么写碑文
碑文范例 A、单葬 A、单葬人民英雄纪念碑 正面： 人民英雄永垂不朽 背面： 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 海明威的墓碑文 恕我起不来了！ 评析： 这是美国著名作家海明威（1899-1961）为自己写的墓志铭。
海明威的小说素以简洁、精炼和准确的叙事艺术而著称，因而他的作品赢得了“电报体”的美誉。而他的墓志铭也是简短而耐人寻味，富于幽默感。
李观祭欧阳修母亲的祭文 昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾。
尚飨！ 评析： 此乃宋代清江知县李观祭欧阳修母亲的祭文，全文虽只有二十字， 但祭文比类确切，颂扬得体，千言万语尽在其中。 黄花冈七十二烈士之碑 邹鲁 广州辛亥三月二十九日之役，党人死事者，其数不可稽。
事后潘君达微收党人尸得七十二，合葬之于黄花冈。由是有黄花冈七十二烈士之称。
潘君亦党人，自以未名捕；乃于危疑震憾之际，毅然出收死友之骨，可谓难矣。其明年，为中华民国元年，胡君汉民，陈君炯明相继任广东都督，议就当日合葬处修葺而整饰之。
省议会通过经费十万圆。二年乱作，遂不果。
七年秋，滇君师长君声涛始募修故墓，规模粗具。参议员议长林君森复募建碑亭及记功坊，俾不致湮没于后世。
然欲奉当日死事者姓名籍贯一一勒之于碑；事乃至难。盖举事之际务慎密，凡姓名籍贯，同事者非素识不能知，具亦不愿知之。
故今日同事未死者，其所能举，亦惟素识者而已。夫死事者既不止七十二人，即此七十二人亦不能尽举其姓名籍贯，可不痛欤！鲁与朱君大符，皆同事之未死者也。
相与征集事实，胪所得死事者之姓名籍贯。林君森更约当日未死同事之在粤者胡君毅、何君克夫、吴君永珊、徐君维扬等，以确为之证，计得五十有六人。
其中有姓名而无籍贯者，尚有三人。先行勒之于碑，而留空白，以俟续有所知，得以补勒焉。
颜曰“黄花冈七十二烈士之碑”。盖埋骨者固七十二人，今日虽有所阙，固望他日能补而足之也。
夫马革裹尸，党人之志。埋骨已非所期，遑论留名。
今之为此，徒以为后人流连凭吊之资，于死事者固无与也。呜呼！此役所丧失者，不特吾党之精锐而已，盖合国中之俊良以为一炬。
其物质之牺牲不可为不大，然精神所激发，使天下皆了然于党人之志节操行，与革命之不可以已。故不逾年而中华民国遂以告成，则其关系宁不重欤！然念国难之无穷，贤才之易尽，执笔作记，又不胜后死之感也。
中华民国八年十二月十八日 （选自辛亥革命资料丛刊《辛亥革命》第四册） 注：此篇碑文行文独特，不写烈士生平事迹，也未叙其牺牲经过。碑文先写了葬黄花冈、修故墓、建碑亭的经过，继而写审查烈士姓名、籍贯情况，最后以一段抒情议论作结，平实质朴中见深情。
碑文范例（碑后文|墓志铭） [ 写给友人 ] 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄 千里吊君惟有泪 十年知已不因文 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归 大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你，愿爱你的人更爱你。 朋友，相识、相知、相念…… [ 各行业墓志铭 ] 医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表， 桃李天下；献身教育，功在千秋； 育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生 师恩难忘意深浓， 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李， 谆谆教诲记心中 程门立雪古今传， 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐， 吾家未忘校园艰。
[ 写给夫妻对方 ] 夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉； 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[ 感恩父母 ] 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地 英年早逝痛不已 清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆 庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 清名终古长留 有才有德事业长存 道至今犹在 为国为民斯人可法 留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范 继承革命家风 遗言长示后世儿孙 长记慈惠传后世 永留典范在人间 多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器 一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读。
10. 再婚家庭如何写碑文
碑文分碑前碑后两部分。碑前也就是正面：右起竖写：生卒年，中间是谥号姓名大牌，立碑人辈分名字，立碑时间。这个中间大字的谥号大牌，那就是墓主人了，谁的墓写谁，原配离婚了，不可能埋在这里，大牌上不能出现。第二个老婆埋在这里，那就写第二个老婆的名字。就是某太公某太君合墓。
还有个问题，第一个老婆生了儿子改嫁没带走呢，也就是长子立碑人的亲妈啊，要体现自己不是某太君亲生的，那大牌子只能写某太公续配某太君合墓。虽然是大老婆离婚，但是还是留下了后代儿子在此，应该把二老婆点明是续配。
如果大老婆没留下儿子在此，是二老婆生了儿子，（你伯你爸你叔），那大老婆啥功绩都没有，碑上就不出现她的任何内容，没后代给她争取名分。
以上是碑正面的处理方法。
碑后面碑文的内容，述写太公生平时，可以点出离婚的事情。轻写重写或不写，也比照碑正面的内容。没留下儿子，不写也无妨。