育才学习网1. 佛用梵文怎么写
佛 fó 是梵文 बुद्ध （buddha）的音译 。
音译，“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。不过在佛教传入中国之前，汉语中已经有这个字， 佛 fú 古同“拂”，违背，违反。也用于“仿佛”一词。 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 佛 bó 古同“勃”，兴起。
2. 佛用梵文怎么写
佛 fó 是梵文 बुद्ध （buddha）的音译 。
音译，“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。
借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。
佛寺。佛老。
佛经。佛龛。
佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。不过在佛教传入中国之前，汉语中已经有这个字， 佛 fú 古同“拂”，违背，违反。
也用于“仿佛”一词。 佛 bì 古同“弼”，辅弼。
佛 bó 古同“勃”，兴起。
3. 阿弥陀佛梵文怎样写
汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛，有两个名字： 无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明） 无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命） amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。 也有简化为弥陀佛（mita-budda），阿弥陀（amita），弥陀（mita）。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。 阿弥陀，amita无量；阿弥陀佛amitabuddha意为无量佛。
弥陀，mita可量；弥陀佛mitabuddha，意为可量佛。 阿，梵文a，表否定。
《佛说阿弥陀经》另有没有量相佛（amita-ketu），无量幢佛（amita-dhvaja），都可算做阿弥陀佛（无量佛）。
4. 南无阿弥陀佛梵文怎么写
梵文写法：णमो अमिताभ 或者 Namas Amitābhā
Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
“南无”，是梵文णमो（或नमो，Namas）的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。“阿弥陀佛 [8] ”，是梵文अमिताभ（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。
扩展资料：
净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。
此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。
参考资料：搜狗百科-南无阿弥陀佛
5. 请教：梵文：阿弥陀佛：怎样写
阿弥陀佛”其本来名号为无量寿如来（梵名Amitayus-tathāgata），亦名无量光如来（梵名Amitābha-tathāgata），“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的词汇接续用法是“阿弥陀如来”，如《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》中开始的礼敬部分“南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜”即“礼敬无量光如来”之意。
上图即“礼敬无量光如来”的悉昙体梵文（梵文有悉昙体、天城体、兰扎体等多种）图片，梵文罗马拼音转写：namo amitābha tathāgatāya（梵音读作“拿牟 阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”，"-"前的字要读长音），namo 为皈敬、顶礼之意，amitābha意为无量光，tathāgata即如来的梵文，后面加aya是表示赞叹、感叹的语气！ 唐代玄奘法师对《佛说阿弥陀经》进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有记述。《无量寿经》中也记载：“是故无量寿佛 号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛”。
可见，阿弥陀佛是一位无量寿命、无量光明、无量智慧、无量欢喜的圆觉圣者。顺便提醒：请不要用于纹身，若将佛陀名号纹于身上，行为不清净会受到护法惩戒，徒添烦恼，望慎知之。
6. 请教梵文的“南无阿弥陀佛”是怎么写的
图片也可以复制粘贴啊！因为我们的电脑没有梵文输入系统，只能用图片！ “阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”，汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光（梵名Amitābha）与无量寿（梵名Amitayus）等多层含义，唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。
图中是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文（梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种）图片。梵文罗马拼音转写：namo amitābha tathāgatāya（梵音读作“拿牟 阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”），namo 为皈敬、顶礼之意，amitābha意为无量光，tathāgata即如来的梵文，后面加aya是表示赞叹、感叹的语气！"-"前的字要读长音！ 末学所提供图片你自己也可以配上汉字“南无阿弥陀佛”做成梵汉对照的标语、吉祥贴纸等，贴在寺院或家中客堂！切记不要将它纹在身上，因为是佛陀名号，护法神也会礼敬，若纹在身上就是把你自己当“画布”，但你这块“画布”既未皈依佛门，也不知戒规为何物，身口意三业极不清净，如同用秽物供佛一样，会惹恼护法对你进行惩制。
切莫因无知妄为为自己带来不必要的麻烦！请慎知之。