斋的篆书怎么写

1. 篆书的篆书类别

汉字的古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为:“篆者掾也,掾者官也。汉代官制,大抵沿袭秦制,内官有佐治之吏曰掾属,外官有诸曹掾吏,都是职司文书的下吏。故所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。”篆书

篆书变体,极为繁琐,。古人认为篆书为仓颉所造,但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》,汉人名为'大篆',详'大篆'条。其后列国分治,诸侯力政,文字异形,至秦相李斯乃同一之,汉人称为'小篆','详小篆'条。篆书字划圆转,结构依六书之义,故唐孙过庭谓:“篆尚婉而通”。 有两说:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字。(2)指'隶书',清学者多主其说。

石鼓文

秦刻在十块鼓形石上的文字。唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗,十首为一组,记叙当时渔狩的情况,故亦名'猎碣'。现藏故宫博物院,一鼓已泐无字,其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本,已流入日本。

古籀:'古文'、'籀文'的合称。汉许慎 《说文解字 ·叙》:'今叙篆文,合以古籀'。

萧籀:汉丞相萧何所作,一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:萧何作未央宫,前殿成,覃思三月,以题其额,观者如流水。何用秃笔书,时谓之'萧籀'。

金文:殷、周青铜器上铭文的统称,旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。属大篆系统,包括了小篆以前的大部分篆书形体,是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》,较为完备,收可识知金文一千八百九十四字,另附录约一千二百余字。

钟鼎文:即'金文'。上古青铜器般可分为礼器和乐器两大类,礼器以鼎为尊,乐器以钟为多,故以'钟鼎'为青铜器之代称。'钟',经典多作'锺'。青铜器上的铭文,统称为'钟鼎文'。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:书玉牒而刻钟鼎。李善注引《墨子》:琢之盘盂,铭于钟鼎,传于后世。

款识文:即金文。款识者,青铜器上所铭之文字也。《史记·孝武本纪》:“鼎大异于众鼎,文缕无款识,怪之,言吏,吏告河东太守胜,胜以闻。”《汉书》卷二十五上《郊祀志》:鼎大异于众鼎,文缕,无款识。注:韦昭曰:'款,刻也。音式志反。'师古曰:'识,记也。音式志反。'《通雅》引《卮言》谓:'款'为阴文,凹入;'识'为阳文,凸出。《博古录》谓:'款,在外;识,在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识,而狭义专指青铜器上的铭文。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:七曰款识。款识文者,诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文,故形体各异,秦有小篆,始一其法。

草篆:草率急速写就的篆书,故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字,其余不可尽识,则以其恣意简损之故耳。

古篆有两义:(1)泛指古代篆书如清桂馥《续三十五举》:宋人间用古篆作印,元人尤多变态。(2)指上古文字,如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书':二曰古篆,三代之书,目见(左目右见)于金石款识。

古文(古文篆)有三义:(1)广义,从文字学的角度说,泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆,是为'古文'系统,与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。(2)指殷、周或更前的上古文字。(3)专指晚周、六国所用文字。 小篆:篆书之一,与'大篆'对称。亦称'秦篆',意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。小篆笔划圆转流畅,较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等,传为李斯所书,为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。

小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。

小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位。

2. "定"字在古代是什么意思

定 目录 基本信息 基本信息 方言集汇 佛教用语 展开 编辑本段 基本信息 定 田字格中的“定”字,拼音:dìng 注音:ㄉㄧㄥˋ 部首:宀,部外笔画:5,总笔画:8 五笔86&98:PGHU 仓颉:JMYO 郑码:WD 笔顺编号:44512134 四角号码:30801 UniCode:CJK [1] 编辑本段 基本信息 〈形〉 (1) (会意。

字从宀( mián),从正,正亦声。“正”意为“统一”。

“宀”为“宇”省。“宀”和“正”联合起来表示“宇内一统”。

本义:国家安稳的局面。转义:确切的状态(如确切的时间、地点、人物等)) (2) 同本义,与“乱”或“动”相对 [stable;smooth and steady] 定,安也。

——《说文》 靡所定处。——《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。

——《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。——《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。

——《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?——《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!——宋· 文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》 (3) 又如:定迭(定叠。

安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) (4) 镇静;宁静 [quiet] 磬罢僧初定,山空月又生。

——李中《碧云集》 (5) 又如:心神不定;入定(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇定(遇到紧急情况不慌乱) (6) 固定 [fixed] 我戎未定。——《诗·小雅·采薇》 岂可一切拘以定月哉。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·采草药》 山高风钜,雾气去来无定。——《徐霞客游记·游黄山记》 (7) 又如:定数(迷信者认为人生祸福都是命里注定,称为定数);定止(固定的处所);定式(固定的样式);定所(固定的住所、居处) 〈动〉 (1) 使安定 [stabilize] 以定王国。

——《诗·小雅·六月》 定身以行事。——《国语·晋语二》 秦岁定。

——《国语·晋语三》 吾定而禄爵。——《国语·晋语九》 先王之所以定天下也。

——《吕氏春秋·孝行》 (2) 又如:定国(安定国家) (3) 平定 [put down] 行略定秦地。——《史记·项羽本纪》 (4) 又 灭秦定天下者,皆将相诸君与 籍之力也。

天下已定。——汉· 贾谊《过秦论》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——南宋· 陆游《示儿》 (5) 又如:定乱(平定祸乱)。 (6) 奠定 [establish] 臣观自古帝受定鼎,皆欲传之万代。

——魏征《十渐不克终疏》 高祖以圣武定鼎。—— 颜延之《三月三日曲水诗序》 (7) 又如:定鼎(奠定国都;建立王朝);定功(建立功业);定业(奠定国家大业);定霸(奠定霸业) (8) 决定 [decide] 始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定。

——宋· 胡仔《苔溪渔隐丛话》 凡如是十许字,始定为“绿”。——宋· 洪迈《容斋续笔》 (9) 又如:定方针;定法(决定法则);定见(作决定);定谋(决定谋略)。

(10) 确定 [determine] 要之,死日然后是非乃定。——司马迁《报任安书》 割地定制。

——汉· 贾谊《治安策》 (11) 又如:一言为定;约定俗成;定名;定分(确定名分);定在(固定住处);定归(确定,定准) (12) 规定 [stipulate] 以闰月定四时成岁。——《尚书》 (13) 又如:定科(明确规定的法令条例);定令(制定法令); 定法(制定法令、法规、办法等);定例(制定条例);定拟(起草制定)。

(14) 约定签定,缔结 [agree to] 王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》 (15) 又如:定婚(订立婚约) (16) 止;停止[stop] 乱靡有定。

——《诗·小雅·节南山》 反而定三革。——《荀子·儒效》 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (17) 判定,断定 [conclude] 若定是非以教吾子。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》〈副〉 (1) 一定 [certainly] 定要感的六出冰花滚似绵。

——元· 关汉卿《窦娥冤》 (2) 又如:定不得(没准头;说不定)。 (3) 到底;究竟 [after all;at all] 卿云“艾艾”,定是几“艾”。

——《世说新语·言语》 (4) 又如:定归(确定,定准)。 [2]。

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