育才学习网1. 山童 一个字 怎么读,拜求大神
基本解释（1）.山村儿童。
唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹窦而忘归；野老纡花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。”
元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鹑，唤之愧匆匆。”（2）.僧道或隐士的侍者。
唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬馔，客尝之，谓无人间烟火气。”
元 袁桷 《题巨然》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪箨。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
（3）.谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。
2. 阴阳师山童怎么样 山童分析
输出控场—山童】
一技能：没亮点
二技能：造成伤害12%概率眩晕，配合多段大招简直无情
三技能：全体输出，每个人打三下，配合二技能直接控场
御魂推荐：雪幽魂，冰冻概率是3种控制御魂概率最大的，所以用这个，另外2个放蚌精（比火灵容易刷）
个人觉得如果前期抽到完全可以代替雪女的一张卡，代替理由很简单，因为他速度比雪女快，总控制概率比雪女高，r卡比sr容易获得，技能升星会更快
适合全部需要控场的阵容，极度容易培养的卡
也可以到18183阴阳师论坛看下，里面有玩家帮忙回答这个问题，回答的比我详细，地址在这里：
3. 《山童这首歌的作者
歌手： 阿佳歌曲： 山童
山童歌词
山童
歌手：阿佳
专集：A-JIA
我沿山路走来
月色多美好（梭）
羊鞭轻轻挑起夜幕一角（梭梭）
抖掉满天星星
云彩脸儿红了（梭）
黎明透过树梢悄悄来到
我沿山路走来
朝霞多美好（梭）
羊鞭轻轻一甩那响声 响声（嘣哒嘣哒嘣哒…）
羊儿摇着辫儿跳高
啊挑起挑起挑起
把夜幕一角挑起
啊抖掉抖掉抖掉
抖掉满天星星
那红啊红啊红啊
那天边云彩红了
黎明透过树梢来到
啊类（梭啦啦梭梭…）
静静坐在山坡
那朝霞多美好
山林唱着绿色歌谣
山冈哄小草睡觉
山林唱着绿色歌谣
4. 地狱少女3里面的山童什么来历,仔细说说,我才看第一集,但是超级
阎魔爱等于是失去了肉体，借用柚姬的身体又继续在人间接受委托。也有一种说法是，柚姬所在的世界一直都是地狱，所有委托都是幻境，只是为了培养柚姬。
阎魔爱失去肉体但是灵魂仍在，所有只是不能去人间视察，不是死亡。最后消失的也只是肉体。
山童后期你可以看到，动漫里写的是一直在山里居住的妖怪，《百鬼夜行》中有记录山童，也称其为山妖，出没与深山之中，由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春夏两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。因为其身形矮小如同孩子般而得名为山童。
5. 地狱少女里的山童怎么出来的
山童（やまわらわ）
CV：椎名へきる
地狱少女最新使唤的妖怪，平时以老实的少年形象示人。变身后为黄色的稻草人
性格直率，称呼菊理为“公主”。原本没有父母，不是人类，孤单一个人生活在山里，偶然看到了一个人类家庭，内心起了波澜。那个人类家庭的孩子，叫小光的男孩儿意外死了，很多年后，山童出现在悲痛、已经成了老奶奶的小光妈妈的身后，小光妈妈就把他当做小光抚养。但小光爸爸芦谷一心想要研究出使人可以永远不死的药物，就以“在人类身上没反应的话，就在非人类的身上试试好了”为理由在山童体内植入了“冬虫夏草”，小光妈妈发现真相后让他逃走了，他就跟随了爱。 最后小光妈妈用稻草人把小光爸爸送入了地狱。
6. 翻译《赠四山童先生七十寿序》吴延翰
童先生与我交往最早，而时间也最久。我小童先生七岁，我自十五六岁时，及就和先生一同学习。我三十岁后远走他乡谋生，离开先生十余年。等到退休回家又有20年没有见到，这中间依靠照应教诲，他五十年如一日。每次与先生交谈，未尝不恭听。得到她的文章，无不佩服，正襟而读。
先生性格刚强，办事果断不犹豫，别人有了过错，当面批评不宽恕；有时和人讨论问题，开诚布公，别人心里有解不开的事，就耐心解说，还有不理解的地方，一定让人理解后才结束。
听到时事办得不好，一定加以批评，即使是朝廷政事缺失也是这样。常说“按照我的意图这件事应该这样这样。”你看他讲话时那语气气势，就像“古人引裾折槛，剖心漆身”的直谏之人那样慷慨。如果让他做官，我想她一定做成她想做的事情，将必以不同凡响之声闻于天下
可惜当时的人以阿谀、圆熟作为文章风格，而先生为人正直无所依顺，因此不能在科举中发表自己的看法。就被社会抛弃，而先生却说“我哪里会参加科举考试那种小孩子做的事呢？
我分析天下人才，做人风格多被当时的社会风气改变，一天天颓废；偶尔有特立独行能不为俗所变者，一概被社会排斥，我交友四方，见到许多瑰玮卓荦、聪明特达、负经济之才、淹贯之学学者，他们人才济济，我哪敢小看他们！！然而他们中正直，有操守，不屈不挠，坚持己见，不阿谀奉承的人，本来就凤毛麟角了。这样的风气使得先生不能独抒己见，一展才华，我又感慨这样的社会风气造成了人不能尽其才，我哪是只替先生一个人而感呢！！
现在先生韬光养晦，在山林间偃仰高歌，躬耕自给，放牛而歌唱，或披蓑卧在那里，或扛着斧头进山砍柴，划船钓鱼，随波漂流，无不如意，那么，他的行为与那些随波逐流，茫然而丧失其操守的人相比，人生所得谁多谁少呢？
先生居住在江边，足不出户，从不进城，人们很少见到他。我曾在大雪之际拜访过他家，他与我互致问候，我们谈及年轻时候的事情，都历历在目，谈得非常融洽。他说在我生平交往的人中，只有你了解我，也只有我了解你。我说“你了解我，你能够在做人的道义方面给我很多帮助和引导，我了解先生，却不能伸出援手帮你一把，咋办？他说：“你了解我的，我哪里是做官之人，我们相互感叹了很久。他于是铺床（让我住下来），我因为有急事须要回去，我对他说“今年是先生七十大寿，四月八日那天我再来祝寿，那时我我们再痛饮几天。”先生答应了。不久，我因公务缠身，没有成行。
至于陈继直，是我的内表兄，也是先生之妻兄弟。他认为先生七十大寿，我应该有句话（做点什么）。我推辞说不曾或得先生的允许，（不敢写）。他说： “这样的事情还能托付给其他人吗？（非你莫属）。于是我一一叙述先生生平，（写成文章），陈拿着我写的我文章前去祝贺，并说：“这不只是为先生祝寿，我们从中可以看到志士风范，君子之交的情形。
先生姓童，名贡。字宗夏，别号“四山”。