育才学习网1. 叙述文怎么写
写好一篇作文的要诀 （一）主题： 必须要有一个明确的主题，给予他人一定的启示性，说出一定的人生道理。
（二）内容： 1.必须是独特性的，不可以“人云亦云”，更不可以抄袭“模范作文”。 2.必须有具体实例的描写。
（三）文采： 1.有匠心独具的比喻。 2.创造不落俗套的形容词。
3.尽量多用成语。 题 目： 可以自由选择你所认识的任何人而进行撰写，包括亲戚、家人、朋友、邻居、同学、教师、长辈、异性朋友，等等。
内容必须包括以下项目： 其一：外貌的观察 人物素描的要诀在于抓住特征。 作者可以对所要描写的对象进行“静态的观察”，之后，抓住他形体或者是脸庞上的特征，用以下的手法进行描写： 1.写实手法 例一：他眸子狭长，脸上所架的那副方框眼镜使他看起来极具书卷气。
例二：她有一张菱形的嘴，微笑时，有一种令人倾倒的风采。 2.比喻手法 例一：他很高，像一株耸天而立的椰子树。
例二：他的肚子很圆，像一个。
2. <野史>是谁写的
一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。《汉书·艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。这种闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事的纪录，也叫“稗史”，如鲁迅所多次称道的《明季稗史》之类。鲁迅所说的“杂记”，大概即“稗史”之类。稗是野生的草，稗史其实就是野史。
所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士（或士大夫的下层人士）所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。
3. 这几道题怎么写
1 人摆布；②不禁锢自己；③不固守现状。
2 描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕和鸿雁的归去、松柏的褪色、檀竹的落魄等，反衬出野菊花的勇敢和进取；第⑤段描写庭院、公园、花盆里被人驯化、供人玩赏的名菊，反衬出野菊花桀骜不驯的野性美。
4 举例：句子：西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。理由：本句运用排比、比喻、拟人等修辞手法，刻画出野菊花鲜明的战胜者形象，语言节奏感强，富有感染力。
5 答案提示：人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动；要在生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我。
4. 以野焠为题的作文
野炊，我期盼已久的日子终于到来了。这一天我们全年级同学一起去野炊，接受锻炼。
到炎陵后的活动之一就是野炊，一谈到野炊大家就兴致勃勃，都迫不及待的想一显身手。为了环保，我们选定一大桥下的干河床作为我们的野炊地点。我们在组长的指挥下，分工有序，柴、米、油、盐、菜各有所属，专人负责。王老师这时正好从我们身边走过，朝我们笑了笑：你们这些生长在温室里的“花朵”，没有受过锻炼，没有几个会做饭菜的，肯定会遇到难题，请求帮忙。我们看出了老师的心思，都暗暗下了决心，一定要在老师面前露一手，让他们刮目相看。
我们分成四个小组，进行比赛，看哪个小组做的饭菜最好吃。我们先把锅铲之类的工具洗干净，再用大卵石把灶台搭起来，可是我们建造的灶台是四面透风，火怎么也烧不起来。我们真是想尽办法，费了九牛二虎之力才好不容易的把风挡住。
赵旺平时比较调皮，没想到他也有自己的拿手好菜，我们看他那胸有成竹的样子，我们也就相信他有这个实力了。而我的任务就是负责添柴和掌握火候。庞虹就在一旁切菜和择菜。一人做完自己的拿手菜时，另一人就接着上，井井有条，许多人都学着电视里播出的厨师不停摇着锅子的样子，大家都亮出了自己的看家本领，每个人都使出了自己的绝活，最后大家的杰作都一一摆列出来：青椒肉丝、家常豆腐、荷包蛋、还有五花肉呢，一眼看去还真是色香味样样俱全啊。大家都摆摆酷，露出一副“大厨”的风范来。随着一声令下：“开饭啦”，我们的热情高涨到了极点！尽管我们的作品是辣的辣，咸的咸，淡的淡，简直是五花八门，但我们并不在意这些，大家一个劲的说好吃好吃。还到别的组去“参观考察”。不管怎么样，这始终都是我们自己做的，吃下去特别舒服，别有一番滋味。
老师看到我们一天天的长大，一天天的懂事了，开心的笑了。回来的路上，我们还在对野炊津津乐道，真是回味无穷啊。
5. 碑文的书写格式是怎样的
原发布者：李力
我的主页帐号设置退出我的提问我的回答百度知道>；社会民生>；宗教如何正确的书写牌位（程晋林居士）（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢？给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生