育才学习网1. 如何写古词
填词最重要的是你要懂得词牌。
因为词牌限制了一首词的字数，句式，句子中用字的平仄，甚至有些会限制到一首词的押平韵还是仄韵。词谱，就是比较直观的解释一个词牌的东西。
至于平仄，古声分平声与仄声，平声分阳平与阴平，仄声则分上、去、入三声。而如何观察用字的平仄，这句需要你知道你填的词的词牌。
比如《水调歌头》、《念奴娇》等，里面的每句句子中，它已经限定了哪个字用平声，哪个字用仄声，哪个字可以平仄兼用，哪里是用韵字（韵脚）。所以，如果你想填词的话，先去找本词谱看看，同时也必须记住“平水韵”。
2. 中国古代音调怎么表示
五声调式：宫商角徵羽123561（基本调式）
六声调式：加清角（4）或者变宫（7）音阶1234561或者1235671
七声调式：雅乐：加变徵（升4）还有变宫（7）音阶123#45671
清乐：加清角和变宫音阶12345671
燕乐：加清角和润（b7）音阶123456b71
所有的调式都是在五声调式的基础上变化的。
古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴骃《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无獘败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。
3. 怎样写声音的作文
有这样一种声音，它来自江河奔流的豪迈，它来自戈壁风响的震撼，它来自火山暴发的壮阔，但它更来自山水行吟的歌者，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”曾唤醒多少人的斗志；它更来自破浪前进的行人，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 曾叫多少人鼓起信心，勇往直前；是的，李白就是这样狂放与自信，他曾让高力士脱靴，让贵妃倒酒，让国舅研墨，他诗诗都是那样的豪放，句句都是那样的刚强，他的声音，教会我自信也坚强。
有这样一种声音，它是嗷嗷待哺的婴儿发出的含混不清的第一个章节，它是少年发出的感觉最温暖的语语，它是出门在外的游子心中最常念到的挂念，它给予人的耳膜最温暖的振动，它让一个女人从此变得完美，它让这个世界充满温情与阳光，它的名字叫做妈妈，是的，妈妈，这个读起来让我们最为信任的人，她给予我们的，不只是生命，更是我们一生也偿还不完的恩情，而我们所能做的，只是一声一声去呼唤她妈妈，她便心甘情愿为我做一切，乃至生命，妈妈，妈妈，这个柔弱却又刚强的声音，教会我感恩。有这种一种声音，它可能来自素不相识的路人，它可能来自从小到大的伙伴，它告诉我，我们彼此之间是透明的，它告诉我，海内存知已，天涯若比邻，是的，这个声音，来自我们最信最至的朋友，在这个世上，父母有一天会先我们而去，孩子有一天会远走高飞，陪伴我们一生的，还是朋友，朋友，我们困惑的时候，给我们鼓励，在我们迷茫的时候，给我们加油，在我们骄傲的时候，给我们提醒，是的，朋友一生一起走，在我们走过的一串串深深浅浅脚印中，都留有朋友善意的回音，这种声音，教会我在人生的道路上时刻摆正自己的方向，给我一生的鼓励与支持。
【作文题目】有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音，会带给你心灵的震颤，会让你心中盛满感动；……请以“有这样一种声音”为题写一篇文章。要求：①文体自选，题目自拟、立意自定，不少于800字；②不得抄袭③书写规范，工整。
【写作指导】材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音，在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音，会丰富你的情感，净化你的心灵，提升你的境界……看题目，注意标题中每一个词语，“有”表示客观存在的；“这样”是强调，是特指；“一种”强调了数量；声音是文章描写、叙述、议论的主体，既可指自然界声音，如风声、水声、鸟鸣声；也可指生活中的声音，如车声、音乐声、人的话语声；也可指没有声响的心声。
“文体自选”，不是不要求文体，而是在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文（包括记叙文），可以叙述自己聆听某种声音的经历，细致地描写这种声音，然后写出聆听之后自己独特的体验和感受，也可以边叙述描写边抒情，感情要真实。
如果写议论文，首先要确立你的论证思路如何展开，能够鲜明的亮出你的观点，正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证，切忌空发议论。【例文一】有这样一种声音蔡璐雨，丝丝缕缕闯入我的视线，相同的地点，只是换了时间。
那年我高二，他读高三。我原本以为他是一个很用功的人，但接下来的相处让我知道我错了，他很爱说话，没事大呼小叫，最让我难以忍受的是每天早晨那雷打不动的关门声。
我想应该全楼的人都听得到吧！为此，我常向妈妈抱怨：“隔壁的那个人真奇怪，都上高三了，怎么还那么吵？学习肯定不怎么样！”妈妈什么也没说，只是平淡地笑了笑。时光在每天的关门开门声中不紧不慢地流逝，直到有一天晚上。
下晚自修回宿舍的时候，妈妈还没有来，我依旧像往常一样吃完饭后做没完成的作业。突然，我听到很大的关门声，同时夹杂的还有衣架碰撞发出的清脆响亮的声音。
“起风了吗？妈妈怎么还不来？”我正在心里嘀咕，这时一声巨响后，电也停了，这下可怎么办？万一妈妈还在路上怎么办？万一雨一直下怎么办？我心里七上八下。一阵敲门声把我拉回到现实。
我赶紧开了门。站在门口的怎么会是他？“你有蜡烛吗？”“你看见我点了吗？”我没好气地回答。
他倒是什么也没有说就下了楼。不一会儿他气喘吁吁地上来递给我点亮了的半截蜡烛，满屋亮堂堂的让我感觉不再害怕。
看着他离开的黑乎乎的背影，心里真不是滋味。一个完全与那厚重关门声划不上等号的人。
很快，他就毕业了，但那种关门声仿佛并没有消失，依旧在我的心底久久激荡，像警钟一样激励着我。好长一段时间，我都会趴在窗前望着那快点完的蜡烛心想，那厚重的关门声何尝不是蜡烛呢？它总会在定点的早晨出现，唤人们起床，然后，无声无息地消失在世界的另一头。
有这样一种声音，看你，需要水波不兴。
4. 写描写“声音”的作文怎样写
古琴的声音是让人迷恋的，泛音的轻灵清越，散音的沉着浑厚，按音的或舒缓或激越或凝重。
我特别是喜爱注、猱、揉、吟的指法，让人真正体验到余韵袅袅、象外之致的味道，就好象一炷香慢慢地在空中舞蹈，且实且虚，缭绕而去，仿佛中国画中的那种水墨烟云，如郭熙《早春图》中卷云皴的山岚萌动，又如黄公望的《富春山居图》，那样的绵绵不断，遥远至时间深处。每一次弹《忆故人》，起始的泛音过后，那一段反复的猱吟，让我感觉到七弦琴在手指下似乎呜咽起来，像是一缕似断似续的烟，想要连在一起，但其实已不能，它们无望地上升，企望在上升中再续前缘。
故人慢慢地走进琴声，那是我的故人，还是古人的故人？琴弦吟哦着，颤动着，感觉心就一点一点怅惘起来，然而终究是空落落的。也许这是因为今天的人和人之间没有了山阻水隔，无须了鸿雁传书，看淡了心心相印，羞惭于思念深情，我们不需要在月明星稀的夜晚思念故人，也不必款款情深地怀念故人，也许我们也没什么故人了，故人如空气散向四方，再见面都是新人了；而今人很快地又成了故人，消失在城市的皱折里。
我们的回忆不再是一条河，只有一些碎片，偶尔泛起在日子与日子的空隙。
5. 怎样写诗词
什么是古诗词 古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。
近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。 古诗是什么？ 一是古音与今音有很大的差别，如古代很多入声字我们现在都读平声了；还有用韵的问题，古诗词用的平水韵中有些韵脚我们现在读起来就不押韵了。
二是近体诗的格律很难掌握，限制得很，如失粘、三仄尾、孤平等，稍不注意就出律了；词的格律也是，词有很多词牌，每一词牌都有固定的句式、平仄。 学习古诗词，要从这些基础知识学起，还有就是多读，在读的过程中将这些知识融会贯通。
古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。 古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。 近体诗 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
我国的历史悠久，流传下来了许多珍贵的文字财富。古诗词就是如此。
古诗和词是不同的概念。 古诗词平平仄仄是怎么样的意思 平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
仄，按字义解释，就是不平的意思。 为加深理解； sYc 觉得引用一楼的例子更能说明问题： 古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。" 按普通话四声： 吸来江水煮新茗； 卖尽青山当画屏。
平平平仄仄平平 仄仄平平平仄平 按古四声则是： 吸来江水煮新茗； 卖尽青山当画屏。 仄平平仄仄平仄 仄仄平平仄仄平 从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律都不符）。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。 “平”和“仄”分别指什么？ 汉字的四种声调，又分为平声和仄声两大类。
其中第一声（阴平）和第二声（阳平）通称平声。平声是没有升降的，较长的。
而第三声（上声）和第四声（去声）通称仄声。旧读入声的字也归入仄声。
仄是倾侧的意思，即不平。 字的平仄在诗句的安排中非常重要，凡是格律诗词都讲平仄。
古体诗对平仄的要求虽然不那么严格，但也要大体安排适当，才能使诗句的声调出现高低起伏，富有音乐性，使之琅琅上口。平仄在格律诗中是怎样交错的呢？例如**的七律《长征》的第五、第六句，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”
其平仄就是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。每两个字一个节奏。
平起句，平平后面跟仄仄，仄仄后面跟平平，最后一个仄字。而仄起句是仄仄后面跟平平，平平后面跟仄仄，最后一个平声字。
这就是平仄交替。 平仄简表 五律平起：首句第一第二字均为平声 五律仄起：首句第一第二字均为仄声 七律平起：首句第二字必用平声 七律仄起：首句第二字必用仄声 五绝平起首句押韵 平平仄仄平（韵） 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 五绝平起首句不押韵 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 五绝仄起首句押韵 仄仄仄平平（。
