育才学习网1. 我心目中的西楚霸王着篇文章怎样写
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。。。抚摸着西楚霸王的铜像，清冷的月光从破败的屋顶照进来，外面人声鼎沸，担不是欢歌艳舞，而是逃难。。。敌人的铁蹄已踏破城池，随着逃难的人流推到江边，人多船少，无奈中只能栖身于一间祠堂！
即便是只剩七百江东儿郎，面对千军万马，霸王依然面不改色，冲入敌方阵中，取敌首级，威震敌胆！豪气冲天，即便刘邦你夺了我的江山，又能怎样---我依然是霸王，西楚霸王！
面对无边江水，犹豫了。。。起兵的誓言又在耳边想起，有何颜面去面对江东父老，乌骓马啊乌骓马，你去把，去一个能自由奔跑的敌方！敌兵已经包围了起来，但是没一个人敢于冲上前来，霸王仰天大笑，举刀自刎。。。一代霸王，就此云散！
寒风把人拉回到现实，望着眼前逃难的人群，无数的儿郎在江边无助的呐喊，为什么没有霸王一样的人啊。。。继续抚摸着霸王冰冷的脸庞。。。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。。。霸王。。。我感受到了。。那晚的江水寒冷的刺骨。
2. 怎样写《西楚霸王》读后感
项羽武功盖世，为人正直，敢作敢为.但过于独断，做事一意孤行.
传说项羽是力气大得惊人，无人可与匹.韩信十面埋伏都捉不了项羽.最后项羽到了乌江，觉得自己以前不听别人劝说而惨败，无面见其部下，于是自杀，传说当时项羽一个杀了成几千敌兵.
刘邦.穷苦人家出生.以斩白蛇来起义.与项羽不同的时，项羽是楚国名将之后，靠名声来聚兵起义.而刘邦即靠仁义来安抚民心来聚集兵力起义.后来得了张良，萧何.一个高智力，一个高政治力.就如三国时的周瑜和张昭.
刘邦本身并没有什么本事，不过人比较随和.愿意听取别人意见.后来还取了吕后，一个既有智又高政治的女人.所以刘邦管理下的城市都比较昌盛.而项羽与之对比，就得一个亚夫.亚夫虽然厉害，但项羽很多时都不听其言.
刘邦虽然有很多文将，但前期没有厉害的猛将，兵力又比不上项羽.所以一直处于下峰.不过刘邦能屈能伸，如刘备在曹操煮酒论英雄时装傻随地小便一样.项羽以为其是白痴，留给性命.
后来韩信投靠项羽，可惜不被重用还被骂走了.于是投靠了刘邦.韩信以刘邦的少量兵力，打得项羽落花流水.
韩信在军事的能力是很强的.但刘邦人缘很好.在韩信做反时，萧何，张良和吕后没有背叛刘邦（那时韩信兵力占了全国的7成啊，刘邦只有3成）.韩信军事虽然强，但内政很弱.后来吕后同萧何联手，骗取韩信信任，夺了韩信所有兵力.并杀了韩信.之后，吕后趁刘邦病重，抢皇位。。好似写得太长了，不写了
说起来 项羽失败的原因
1.项羽太过自信以致轻敌。 2.项羽为人过于严苛失人心，而刘邦属于笼络人心。 3.美人害国（虞姬），虽然我不太同意这个观点。 4.项羽对刘邦心存仁慈，在鸿门宴上不能杀刘邦，而后将他逐入蜀中。 5.刘邦忍辱负重，被逐入蜀中后休养生息，养精蓄锐。 6.韩信等一帮有识的协助。（明修栈道，暗度陈仓） 7.其妻吕雉的扶持，这是一个有远见，有谋略的女子。（且不说建汉以后她的专权） 总的来说项羽是一个将才，但他并不适合主天下。
刘邦成功 有一个故事
刘邦在洛阳南宫设宴，刘邦说：“各位诸侯、将军，不要隐讳，都大胆实话实说。我为何能够得到天下？而项羽却没有得到天下？”高起、王陵回答：“陛下派人取得胜利功城取地后，就把土地封给他，和天下人共同享受利益；项羽却不然，对有功者陷害，对贤能者猜忌，所以最终失去天下。”刘邦说：“你们只知其一，却不知其二。运筹帷幄，指挥军队千里之外的战场，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，补给粮饷，使粮草不断供给，我不如萧何；连结百万军队，战必胜，攻必取，我又不如韩信。这三人皆人中俊杰，我能重用他们，这才是我取天下的原因。项羽有范增却没有重用，所以成为我的俘虏。”群臣都内心悦服。
要是不行 在喊我
3. 项羽写话怎么写
“本色英雄”，多么精辟的四个字。直到生命的最后一刻亦不失本色。但本色英雄很难成就霸业，只能成为霸王。世界不是一个人的，想要让世人听命于你，就必须有足以让人心服的本事；武力显然不是最佳的选择，武力能征服人一时，却不能征服人一世。或许在当时，全天下没有一个人是项羽的敌手，但项羽再强也总有疲惫的时候，精力不足的时候，他不可能将天下的人都杀了，即使都杀了，那还叫什么霸业。他不可能让天下人真正屈服，自负的项羽，否定一切，又怎能让天下人认同你呢？
本色因为你独异于人，有过人之处，有超世之才，可惜项羽不会将它化为超世之业！项羽可以在战场上奔腾驰骋，取敌上将首级如探囊取物，却在政治舞台上捉襟见肘，狼狈不堪。项羽是为了自己而活，为了书写自己的本色而活，所以无法被天下人所拥护。没有项羽在政治上的失败，就没有项羽的本色。项羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是项羽，向别人求助就不是项羽，不天真就不是项羽，不自负就不是项羽，不冲杀在第一个就不是项羽，过乌江就不是项羽。唉！可惜啊，本色却不合乎时势，刘邦的卑鄙，刘邦的懦弱，刘邦的阴险，却成就了刘邦。
项羽的本色，注定了他的孤军奋战，注定了他的悲剧。眼见着自己打下的大片江山被别人轻易吞噬占为己有，项羽能做的，只有在战场上拼杀，在政治场上乱闯，身陷四面楚歌，最后自刎于乌江。我一直在思考，为什么项羽欲过江而终又不过。正是因为他的本色。乌江亭长如果不说出那一番话，项羽是会过江的，然而既然你张口说要助我，而我（项羽）又如何肯接受你的帮助，我堂堂项羽绝不会求人饶命，不会苟活在别人的怜惜施舍之下，这有辱我（项羽）的本色。所以我（项羽）不过江，死也不会再过乌江。是乌江亭长葬送了项羽吗？不能这么说，我倒觉得是乌江亭长成就了项羽的最后辉煌。乌江亭长给了项羽最后一次施展本色的机会，让项羽可以在此狂放歌唱。
试想，项羽过了乌江又能怎么样呢？会接受江东父老再次的称王吗？与刘邦再次战斗就能获胜吗？能重新夺回霸业吗？我想答案是否定的，因为项羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是项羽，不是项羽就更不可能成功。所以正是乌江亭长的这一番话，给了项羽最后的舞台，让项羽将自己的本色完整亦是完美地抒写下来。这，就是项羽，本色的项羽。
4. 急求描写楚霸王失败时的语句
夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 垓下歌 内容： 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 作品注释 注释： 英雄末路的挽歌。
这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。 项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。
由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。
他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。
所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马-骓-不能向前行进了，这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。
在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。
这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人-虞-的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。
于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？崐”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！ 是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。
《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧。
5. 写楚霸王的诗句
历史上借项羽之名咏史言志之诗不在少数，最有名的当属杜牧的《题乌江亭》、王安石的《叠题乌江亭》和李清照的《乌江》。
另外，常见的还有汪遵的《项亭》、《乌江》和于季子的《咏项羽》。 《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 作者对项羽的负气自刎而惋惜，但主要却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。 《叠题乌江亭》：“有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？” 这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作，表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家，王安石十分辛辣冷峻，他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可谓一针见血。
李清照之《乌江》则慷慨激昂，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
作者不以成败论英雄，对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
一句广为后人赏析、吟诵。
6. 西楚霸王项羽,我要对你说
“沉睡了千年的身躯，从腐枝枯叶里苏醒”，我追随着萧声与马蹄，找寻你远古的身影——
自年少时，你就与众不同！熟习兵法，力能扛鼎。后来，你与范增连下秦城，以摧枯拉朽之势破强秦。“西楚霸王”，所向披靡，英雄风采，举世传诵。于是，你，项羽，便成为人们心中的英雄。
但，在鸿门宴上，你却败了。宽容与大度，被视作“妇人之仁”，难耐英雄气短！虽然没有烽火猎猎，又不伤一兵一卒，但是在权谋之争中，你已经“败”得彻头彻尾。范增怒呼：竖子不足与谋！你，那时难过吗？
后来，楚汉争霸，狼烟四起，征战杀伐，连年不休。矛盾重重，处处是阴谋与陷阱！你疑范增，兵败如山倒；你别虞姬，四面楚歌……然而，你又是那么的英雄气概！你拒绝逃命的快船，你拒绝同情与宽容，你拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等等世俗中的权谋与机变的“智慧”！你不屑卑鄙龌龊，你更不齿蝇营狗苟。面对昔日的部下，面对惊恐的追杀者，你从容而谈，并赠之乌骓。那一刻啊，面对死神，你分明在生动的诠释着英雄的尊严！
对你而言，失败与死亡，不是一个英雄毁灭，而是一个英雄诞生！
失败与死亡，只是为了彰显英雄生命毁灭前的壮丽。与其说那是一种消逝，不如说是一种释放！
你知道你死后的世界么？刘邦，成了皇帝——那个在中国古代可以与神祗相提并论的皇帝。你恨么？
也许，这便是你的宿命，超俗的英雄在世俗中的宿命！
凤凰在烈火中涅盘，那是一个伟大而又美丽的更生。你沉睡几千年，也许早已听不到那些世俗纷乱的聒噪。今天，当我们用萧声追随你而来，你可会在暮色苍茫中苏醒？
也许，有人说：成者王侯败者贼，你成为皇帝才光辉。但我要说，做皇帝是权谋与诡计催生的蝙蝠，磊落的英雄无缘享受那个“尊讳”。
因为你，项羽，不会做个好皇帝，你只能做英雄。古代皇帝们的那些素质，你似乎不具备。因为你，有超人的才能，更有宽容的仁慧。你不会阴狠毒辣，斩草除根。所以当范增向你示意再三时，你却总是视而不见。你一心想成刘邦化干戈为玉帛之美意。你这样的“失误”，令范增怒呼：竖子不足与谋！如果你狠下心，除去刘邦。那后面的事情就轻松多了。
你是英雄，你便不会依赖于别人。无范增为亚父，你仍旧是一代霸主。但无张良和韩信做羽翼，刘邦只是一个无名小辈。然而，我不能不想到，正是刘邦无法离开那二人去打江山，才会出师借请张良，才会“萧何夜追韩信”……而你和范增，只给人留下遗憾。
你是英雄，当兵败身亡时，坦然是你的风采，宁死也不愿苟活。而你，是否想过：同样敌强我弱的情况，刘邦也曾经遇过？世俗眼中，那些卑鄙无耻的伎俩，会在权利的光环笼罩之下，很从容的摇身一变，化作“大丈夫能屈能伸”美谈。
但你是磊落的英雄，不是媚俗的“大丈夫”。东山再起，不属于你。你，英雄的项羽，崇拜权利的土地上，注定是要倒下的。或许，此刻思接千载，月下喟叹的，不惟有我？
倾听着马蹄声，倾听着呜咽的萧声，我就要从历史的迷雾里携你而来，笑对世俗的冷眼与热望。
7. 应该怎么写司马迁笔下的项羽.谢谢各位啦,
成王业有余，
成帝业不足。
我曾经看过一个节目，说项羽是个将才，作战时身先士卒，勇猛直前。
而刘邦，是个帅才，你叫他统兵，谁都可以打赢他，但他最大的优点是识人善用，也就是帅才。
如果项羽打败了刘邦，那么他应该会是个刚愎自用的君主，所以他不适合当君主，但司马迁非常有可能是因为非常欣赏项羽的大男子英雄气概。
项羽之所败，是因为刚愎自用。
不肯过江东，如果他回了江东，那么还是有跟刘邦争霸天下的可能的。
所以说他是刚愎自用是有依据的。
8. 怎么写评价项羽的文章
项羽是历史上很有争议的人物，项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。
有人说他有万夫不当之勇，是盖世英雄；有人说他有妇人之仁，命丧垓下。李清照诗中写到：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但是项羽在中国这个历史环境下注定是悲剧英雄，他败于丑恶的人性，是丑恶的世人把他推向了死路。这个世界是个弱肉强食的世界，谁更凶狠谁就有生存权。即使你势力强大，如果心不够狠，你最终也会死得好惨。项羽就败在他不够狠。他对刘邦屡屡留情，致使养虎为患。他败就败在他太善良太单纯太透明太没心机太孩子气，而刘邦则是个老狐狸卑鄙无耻阴险狡诈老奸巨滑灭绝人性。项羽败就败在他是贵族讲仁义道德节操风范，而刘邦则是个市井无赖土包子乡巴老蛮不讲礼一副无赖德性。
项羽是一位悲剧式的人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲离，军心涣散。军事上，他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。
9. 夏日绝句中诗中所写的项羽被称为西楚霸王你还知道关于他的什么故事
夏日绝句中诗中所写的项羽被称为西楚霸王，关于项羽的故事还有：
1.破釜沉舟，以一当十
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，迫使章邯率其残部投降。
2.项庄舞剑，意在沛公
秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴“招待”功臣汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽趁机杀掉汉高祖以除后患，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙持剑闯入宴会厅，当面喝斥项羽不守信义，项羽被樊哙的壮士气势所折服，因而与其对饮。汉高祖借故脱离险境。
3.还乡定都，沐猴而冠
灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣韩生劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就烹杀了说这话的人。
4.十面埋伏，四面楚歌
因为项羽的刚愎自用和性情残暴而失去各路诸侯和天下百姓的支持，亚夫范增也因项羽过度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的项羽军最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，心灰意冷，遂率数十麾下杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，力竭自刎身亡。
