育才学习网1. 关于陈二狗的妖孽人生大结局
[曹家有女名蒹葭。]
---- 追悼蒹葭苍苍。
大青衣。
何如女人才能在现实中称之为大青衣？
大家闺秀。？不够。大气磅礴。？不够。大智如妖。？不够。
还记得第一章的出场么？
北京吉普212跳下一个女人，戴着顶鸭舌帽，遮住半张脸，何况还有副算不得轻盈的黑框眼镜，手中拿着照相机，厚实迷彩服也有意无意掩藏住她的身材曲线，她身后跟着一个约莫30岁的男人，剃着一个干净利落的平头，阳刚而矫健，安静到木讷，一声不吭跟着她来到村子的外沿，望着她拿起照片拍摄一幅墙壁宣传语。
低调，内敛，美丽！
在随后的章节中大篇幅的介绍了蒹葭如何智慧，如何低调的内敛着！
虽然蒹葭在二狗前进的道路上并没有什么物质人脉上的帮助！
记忆中对二狗的帮助只有富贵当兵和阿梅饭馆打架！
但是我们永远也忘不了那个默默为二狗准备各方面学习资料的女人。
那个甘愿一心只做个贤妻良母的女人。
那个默默的为他守一方寸土的女人。
那个为她放弃一切虚荣的女人。
那个只为付出不求回报的女人。
死了。是的。死了。
结局确实不算好。
这不由让我想起了红颜薄命！
想起了生老病死！
想起了蒹葭不是女神，她只是个女人。
一个外衣不管如何鲜艳如何华丽如何坚强，内里都只是个温柔如水的女人！
蒹葭。这样的逝去方式，确实让我们接受不了。每每想起泪总是止不住的流！
她死了？平安谁抚养？总需要一个女人来带这两个孩子。
那么除了蒹葭，谁又有资格带这两个孩子？丈母娘么？笑。
蒹葭也许是男人们心目中最完美的老婆。漂亮温柔，大方得体，勤俭持家！
我可不可以矫情的说一句娶妻当娶曹蒹葭？
谨以此文追悼也许可能逝去的曹家蒹葭！
很乱的一篇东西。我文采素来不好。大家不喜唔喷！
我不想因为我写的这个东西而污染的蒹葭的美！
烽火，我想对你说。你成功了。
你成功的赚取了妖孽们的眼泪。
是的，昨晚我哭了，很多人都哭了。我这个没看结局的没心没肺的人都哭了。
但我只想说，看了二狗，哭泣。不丢人。丢掉的只有心中那份一直保留的美好的梦想。
你为我们建立了一个梦，一个关于蒹葭与浮生的梦，然后又残忍的亲手把它打碎了。
我该爱你，还是恨你？
---- 摘自 陈二狗的妖孽人生贴吧。
2. 天地不仁,以万物为刍狗
庄子--天地不仁，以万物为刍狗 庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”
天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。
它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。
还要刮到那小小蚂蚁的穴里。 天地不仁，就是天地的大仁之处。
很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。
理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。 “夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。
孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”
——真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。 这就是庄子的言说，他的话看上去很不对，仔细想想又很对。
他的文章也是这样，看上去很没道理，也无结构逻辑可讲。其实是最有道理，最讲逻辑与结构。
老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。
相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。
天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。
所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。
（出自《道德经·第五章》）。
3. 什么是黑天狗 好像是日本的一种妖怪 有介绍吗
黑天狗
阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
日语里中国式的天狗读做“てんぐ”，而日本式的则读做“てんぐ”。日文汉字也作“万骨坊”。天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。
在中国的传说中，日食、月食现象被说成是“天狗吃月亮”，恐慌的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。中国的天狗最早出自《山海经·西山经》中，原文是：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。这种像狸而白首的动物很可能是某种古代哺乳动物，是真实存在过的。
但日本的天狗感觉上就完全是来自于臆想了。关于日本天狗的由来，一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的，随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏，并套用了中国神话中的天狗这个名称。日本书纪中记载着钦明天皇时，曾有夹带着巨大雷声的流星划过天际。僧旻对天皇说：那不是流星，是天狗（流星にあらず、これ天狗（あまつきつね）なり）。这时的天狗意象虽没有明确地被指出，但根据僧旻所说的天狗的读法，应该可以认为天狗一词进入日语之初时，并非人的形象。不过，由于发音相同，有的地方“てんこう”一词的汉字被训为“天公”。这样一来又似乎为天狗的人形意象提供的佐证，但其实应该考虑到年代的先后；无论如何钦明天皇之时的“天狗”总是早于“天公”的。第三种说法是天狗是古代中国传到日本的一种叫“天草”的药材的音变，这种叫“天草”的植物日文读做てんぐさ，它不同于日本地名、人名中“天草”あまぐさ的读法，由于这种植物传到日本后很快传播开来，てんぐさ的名字也就这么叫开了，传着传着てんぐさ就变成了てんぐ，转化成日文汉字就是“天狗”二字，至于“天草てんぐ”是怎么变成妖怪“天狗てんぐ”的，众说纷纭，实在不可考证了。还有一种说法，从它的红脸高鼻说起，有人认为他的起源应该是猿田彦命。也就是古事记中那个天孙降临一节登场的接引神，书中描写他相貌怪异、面色如红酸浆。因为接引有功，被封为道祖神之一。而他的名字也赐给了天宇受卖命，使其改称猿女君为物部氏之祖。其实这猿田彦命应该算是一个国津神的叛徒。此外还有说是来源与南蛮人的长相、变化为修验道的山怪或是山地守护神以及破戒僧等说法，反正总之都不是什么好东西。甚至还有出现在平家物语中在崇德上皇处作祟的家伙。最离谱的说法是它的形象出自西洋传来的天使形象。其实，日本天狗的形象也是不断演变的。日本是个岛国，以前与外界几乎是完全隔绝的。不同于中国古代那般繁荣，世界各国的使节商人频繁往来于中国的大都市中，人们对金发碧眼的蛮夷习以为常，日本人对那些早期到来的西方探险者和传教士有种恐惧心理，相貌上的差异使他们难以接受，他们把大鼻子、红脸颊、身材高大、金发碧眼的外国人形象和传说中的天狗联系在一起，确立了现在日本天狗的样子也是很有可能的。
对日本人来说天狗的存在是件非常恐怖的事情。天狗最大的特征是一张赤红色的脸和一个长长的大鼻子，它还有一对翅膀，凭借翅膀天狗可以自由的翱翔于空中，这似乎和中国传说中天狗的形象相距甚远。
在日本，作为山野神性与神秘性的具像化表现，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传说中并不只代表恶登场，事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他，教他武功、兵法和妖术，最终使义经报仇雪恨。可见，天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。
4. 日本天狗是不是犬夜叉
食月的天狗是中国的.
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」顾名思义就是被神明藏起来了，近年有动画电影《神隐少女》.
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。在中国的博物志《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）.
天狗的特征
在多数人的印象中，天狗有着高高的红鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。日本的天狗最早起源自中世后期，古代的天狗外形和现在所流传的形象略有些不同。当时，人们想像中的天狗，有着一双大大的翅膀，以及可以攻击人类的鸟嘴，能够自由地在天空中飞翔，又名「鸦天狗」。在宫崎骏的《神隐少女》动画电影里，汤婆婆和钱婆婆这对双胞胎的造型，灵感源自于鸦天狗，据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。
至于犬夜叉，也取材于中国神话.
>；中，黄帝时有位封氏，因其属于犬种，诸侯称其为“封狐”，称其国为“犬封国”。
这个就是犬父了，相传他爱上了人间一女子，这个就是十六夜，并于其有一子，当然这就是我们的男主角了小狗了.
至于小狗的故事，就是高桥留美子写的了.
远古时代，并没有人，妖之分，任何生命能互相融合，这个在古代神话中常有，后来世界安定，并有了格局，才把无尾，体表无毛，直立行走，划分为人.并且断绝了不相似物种的融合，才有了今天万千物种和他们的平稳发展.>；也表达了这样的中华神话想法哦.
【综合】不能说是，但关系还是有的.