育才学习网1. 择善从之是写谁的
择善从之：魏征
简能而任之，择善而从之。
成语解释： 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。
成语出处： 《旧唐书·魏征传》
原文：
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思叁驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无 以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
觥筹交错 ：
欧阳修
“觥筹交错”这句成语，是形容聚饮喧杂的情景，欧阳修的《醉翁亭记》中就有这么一句。欧阳修是宋代著名的文学家和诗人，自号醉翁。他在任“滁州太守”的时候，常到滁州西南郊琅琊山的酿泉去游玩。酿泉上面有个亭子，他给它题名为“醉翁亭”。他和宾客们常在这亭子里饮酒欢聚，并且写了一篇有名的《醉翁亭记》。（参看“醉翁之意不在酒”）
《醉翁亭记》描写宾客们游宴的欢乐情景道：“宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
觥，酒杯；筹，酒筹，就是行令用的酒牌之类的东西。“觥筹交错”，是说举杯的举杯、行令的行令，非常热闹。描写酒席上酣醉如狂的人们，常用这类成语，和“杯盘狼藉”的意思相仿。（参看“一斗亦醉，一石亦醉。”）
2. 格律的问题~
格律是一定要遵守的！这并不是教条，而是韵律美的高度和完美体现。
藏头诗除了要符合格律外，还要注意诗的意境和气氛。常见的一般以嵌名、示爱和祝福居多。这就要求全诗要符合相应的意境。
以下是回答“如何作好古诗”问题时的答案，不知是否对你有用？
1.必要的诗词格律常识。如韵、律、绝、平仄、对仗、粘对、孤平、拗救等基本知识和规则。所以您应该有一些专业的书籍或资料，以供学习参考。可以到书店去找，其实网上这方面的资料也很多。
2.以上知识不可能一下子理解和具备，因此最好一项一项来。建议先从五言绝句开始，因为七言绝句是五绝的扩展，而律诗又是绝句的延长。把五言绝句弄懂了，则其它便容易理解、掌握并融会贯通了。如找一首五言绝句，用你的知识去验证一下，您就会发现其中的奥妙。这也就是楼上说的第三点！
3.开始自己动手写了。我觉得初学者如果为了熟悉格律，“无病呻吟”一下也未尝不可。即使是名家，在词穷的时候，也难免“无病呻吟”。当然我们反对无病呻吟！但是，“呻吟”多了，您自然“无病”。那时，您就能达到“有病”不敢“呻吟”了。如此，“无病”就更不敢“呻吟”了！
4.多练，丰富词汇。建议您多写一些“藏头诗”，一方面锻炼自己，一方面得分，何乐而不为呢？而且如果连藏头诗您都能符合格律、应付自如，那撇开藏头，您何愁不“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”呢？！
5.自己有了习作，多请人指导；有不同意见，即使大家评错了，也别生气，这样才能集思广益，博采众长。这是最有效的合作学习方式！
祝您勤奋！早日辉煌！万事如意！^v^
