育才学习网1. 读巜三英重聚,写500字作文
三读三国 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红…。”
一曲《临江仙》，引无数仁人志士回望三国古战场，感慨万端。 几十载风雷激荡，几十载战火硝烟，塑成了奸雄，也造就了英雄。
在这个动乱的三国世界里，引发一个又一个惊心动魄的故事，演绎了一场又一场生生死死的争斗。 三读三国，每一次都有不同的感触。
初读三国，尚是少年，只为其中的故事和人物所吸引。欣赏故事情节，观张角，张梁，张宝黄巾起义，想象那农民起义队伍是怎样的所向披靡；看刘备，关羽，张飞桃园三英结义，追寻着他们歃血为盟的昂扬斗志。
紧接着十常伺祸乱，怪相环生；董卓专权，霸后宫，卧龙床；其后，曹氏家族的壮大，袁氏集团的集结，官渡之战，汜水之战 ，虎牢关之战，仓亭之战，长坂坡之战，赤壁之战，汉水之战 ，剑阁之战，火烧连营等等，无数的故事就在这些争杀中涌现而出了。情节离不开人物，三国中的人物体系相当庞杂，然而却能给人留下深刻印象，有条不紊。
上至智者诸葛、庞统，庸主献帝、刘禅，无能之辈袁术、袁绍，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃、刘备，勇者张飞、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不各极其态。其中有些典型人物作者给以最重的笔墨。
关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，不远千里万里往投。虽降了敌，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，空城计，七星灯，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 现说曹操，曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
从这个意义上讲，曹操在他的儿子当了黄帝之后才成了皇帝，老子成了儿子。他说刘备与他是并世英雄，虽刘备正是他的瓮中之鳖，仍未杀之。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了，目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
总的来说，极尽简单的描写，反而给人最非同凡响的印象，这是作者高明之处。 再读三国，已是青年，开始领略其中的杀伐谋断，机关权变。
三十六计，孙子兵法，文韬武略在三国中已经被使用的淋漓尽致，甚至如邪似魅。三国一书中开篇写了司徒王允用连环计杀董卓。
这个连环计的描写，也使人们看到了司徒王允的老练，貂蝉的聪明凄凉，吕布的忘恩负义，董卓的粗暴糊涂。此一连环计的描写可谓一举两得，又是一个连环，既达到了发展情节的目的，也达到了塑造人物形象的目的。
曹操自揭竿而起之时便有孟德献刀之功；书中的赤壁大战，没有火攻计，就不能破曹；三国到了讲孔明空城退司马懿大军那章，计谋的重要性已经到了只靠计谋便可取得胜利的地位。想一想，不用一兵一卒，用一个智慧、一个胆识、一把琴、两个书童、几个扫地的人便可退兵，这是古今罕有之事。
可以说计谋的拼打已经到了出神入化的程度。 三读三国，算是成年了，沉入内心的是作者暗示并弘扬的忠、教、仁、义、爱的道理，以及书中借历史人物的表达的反思。
拥刘反曹为忠，携民渡江为仁，千里单骑为义，休养生息为爱。
“周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……”三国从这里表达了一个总思想：“话说天下大势，分久必合，合久必分。” 在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢，这是对利益驱动六亲不认的鞭挞；正因为如此，三国演义在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
三国之间军事、政治、外交事件，当时各种斗争的经验和智慧，形成矛盾重重、动乱不安的局面。封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，饿莩遍野的无情揭露，是罗贯中“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的仁爱之心的体现。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”每次读三国都有不同的感触，也渐趋成熟的想法。
无论多少争杀，终究逃不过这一句：分久必合，合久必分。
2. 三字经的全文怎写
【三字经全文】 人之初，性本善。
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。 蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。 十七史，全在兹。
载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。
通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。
朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字， 彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。