育才学习网1. 佴姓如何而来
佴（Nài,Mǐ）姓源流无考，溯源为一：
出自云南少数民族中自古就有佴氏，但其出处古书并无任何记载。据《通志·氏族略》载：“晋山谷集有佴湛。”晋朝时，名人佴湛的后人中，就有以“佴”为姓，称佴氏，世代相传。又《姓谱》云：“明万历有进士佴祺。”
得姓始祖：佴湛。据《通志·氏族略》记载，晋有佴湛，但具体得姓情况很不清楚。另外宋代文学家黄庭坚所写的《晋山公集》也有段记载是“晋代，佴湛的事迹”，说明了佴氏得姓至少有1600年以上的历史。而佴氏姓源无考，佴氏后人则奉佴湛是佴姓的鼻祖。
2. 姓氏佴的进来
佴作为姓氏时读nài佴姓源出有：源流一源于黄帝后裔商汤。
至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖。得姓原因是：因为皇帝负责设计和制作爵冠，爵冠傍弼珥，大王就以此赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。
宋代文学家所写的《晋山公集》有段记载是“晋代，佴湛的事迹”，说明了佴氏得姓至少有1600年以上的历史。晋代以后，佴氏很少见。
家族现在关于姓氏称谓多念"nai"音，也有部分念"nie"、"ni"、"mi"。源流二源于器物，出自古代制做爵冠弼珥之工匠后裔，属于以器物名称改字为氏。
佴氏的得姓历史，据文献《佴氏宗谱》的记载，是起源于古代为帝王爵官制做爵冠之工匠，冠旁弼珥，亦称瑱珰，其祖先便以“珥”立姓，时称珥氏，到了其后代，改以“亻”偏旁于耳边。弼珥，官者帽冠两侧垂下的玉饰，亦称耳珰、瑱珰，古书解释为“瑱之状，首直而末锐，以塞耳。”
后逐渐成为古代女子耳上之饰。在典籍《战国策·齐策三》中记载：“薛公欲知王所欲立，乃献七珥。
美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。”
在晋末昭明太子编纂的《文选·枚乘<七发>》中解释：“九寡之珥以为约。”唐朝学者李善注引《苍颉篇》解释：“珥，珠在耳也。”
唐朝学者韩愈在《城南联句》中也描述：“酣欢杂弁珥，繁价流金琼。”清朝文豪纪昀在《阅微草堂笔记·如是我闻四》中也有相应描述：“母脱簪珥付之去，孝廉弗闻也。”
设计、制做“珥”之人，后称珥氏，再后改佴氏。据说，其第一世祖叫佴茂，为两汉之际的名人，他在协助汉光武帝刘秀建立了东汉王朝后，曾出任左相，不久即辞官退隐于广东府南苍梧之地（今广西梧州）。
此后，佴茂的后裔子孙不断生息繁衍，后逐渐分播于江苏、浙江、云南、广西等地，世代相传至今。据史籍《通志·氏族略》记载：“晋山谷集有佴湛。”
说明佴氏得姓至少有一千六百年以上的历史了。在史籍《姓谱》中？也记载：“明万历有进士佴祺”，就是该支佴氏族人。
该支佴氏族人目前分为两种不同的姓氏读音：分布在今江苏省的南京市江浦县石桥镇佴家庄的佴氏族人，分为佴南组和佴北组，每隔三年祭奠祖先一次，整个佴家庄依据祖先后人繁衍尊卑的顺序分出佴氏八大家，目前八大家犹有长辈，后代族人依旧繁荣昌盛！佴氏家族有非常细致规范的家谱，该支佴氏族人称自己的姓氏读音作mì（ㄇㄧˋ）。而分布在江苏省的句容市陈武乡佴池的佴氏族人，则称自己的姓氏读音作nài（ㄦˋ）。
这两支佴氏族人皆尊奉佴湛为始祖，但到底是因何分读两音，现有的说法皆不足为凭，还有待。
3. 中华精彩的百家姓对联（490）佴姓
佴（Nài,Mǐ）姓出自云南小数民族。
晋朝时晋山谷集有名人佴湛。佴湛的后人中，就有以“佴”为姓，称佴氏，世代相传。
佴湛被佴氏后人奉为佴姓的鼻zu。东晋名人肇姓；古滇郡望流芳。
——全联典指佴姓的得姓源流和郡望。河南郡光绳祖武；古滇堂克裕孙谋。
——全联典指佴姓的郡望和堂号。云南古称滇，佴姓家族至今承袭着“古滇”的堂号。
人杰地灵垂福泽；耳聪目锐焕贤声。——此联为以鹤顶格镶嵌佴姓之析字联。
晋代名贤登典籍；明朝进士擢巡官。——上联典指佴姓始zu佴湛。
宋代文学家黄庭坚所写的《晋山公集》有记载晋代佴湛的事迹。下联典指佴祺：明万历年间金榜题名，荣登进士。
官至御史、直隶巡按等。附：明代祺公第进士；晋朝湛祖入典籍。
——佚名撰佴姓宗祠联。上联典指明代进士佴祺。
下联典指晋朝佴姓名人佴湛。甚嚣尘上多议论；水落石出见真情。
——佚名撰佴姓宗祠联。以鹤顶格镶嵌晋代佴姓名人佴湛之“湛”字的析字联。
4. “佴”是什么意思
佴 <；形>
相次，随后
佴，佽也。从人，耳声。――《说文》
佴，贰也。――《尔雅·释言》
佴，次也。――《广雅·释诂三》
李陵既生降，聩其家声；而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。――《文选·司马迁·报任少卿书》
佴〈名〉 nai
姓
佴，姓也。――《广韵》
佴nài
⒈姓。
【er】
佴1
èr
相次，随后 [next;second]
佴，佽也。从人，耳声。――《说文》
佴，贰也。――《尔雅·释言》
佴，次也。――《广雅·释诂三》
李陵既生降，聩其家声；而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。――《文选·司马迁·报任少卿书》
另见 nài
佴2
nài
〈名〉
姓
佴，姓也。――《广韵》
另见èr
佴1
ěr ㄦˇ
(1)
副、贰。
(2)
置，停留。
郑码：NCE,U:4F74,GBK:D9A6
笔画数：8，部首：亻，笔顺编号：32122111
佴2
nài ㄋㄞˋ
姓。
郑码：NCE,U:4F74,GBK:D9A6
笔画数：8，部首：亻，笔顺编号：32122111
佴èr 1.相次；随后。
姓氏
佴姓起源
佴（Nài,Mǐ）姓源流无考，溯源为一：
佴姓源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖。得姓原因是：因为皇帝负责设计和制作爵冠，爵冠傍弼珥，大王就以此赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。
第一世祖佴茂在协助光武帝建立东汉任左相后不久即辞官退隐广东府南苍梧之地。此姓甚奇、古今无两。自一世祖后，家好隐德，故名誉不见表彰于典籍之中。
5. 佴姓的迁徙分布
佴氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，历史悠久，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出古滇郡。
1、在江苏南京江浦县石桥镇有一个佴家庄，分佴南组和佴北组，每隔三年祭奠祖先一次，整个佴家庄依据祖先后人繁衍尊卑分出佴氏八大家，八大家犹在长辈先人了，但后人依旧繁荣昌盛。且佴氏家族有非常细致规范的家谱。
2、江苏省句容市陈武有佴池，那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nài”。
3、江苏省扬州市东南40公里处有座奇特的村庄，全村大部分人都鼻梁高挺，双眼深凹，男子两颊留长须，长期保持着特殊的祭祀与葬礼习俗，这座奇特的村庄的名字就叫波斯村。截止至2009年，波斯村共有1100多户，人口4100人，其中100多户姓佴，这些人都承认自己是波斯人的后裔。特别奇怪的是这里姓佴的称自己姓“li”，而不是与中国其它地方姓佴的念“Nài”，他们认为这是因为“li”中的“i”的发音与伊朗、伊拉克中的伊字发音相同。现在，波斯村的人生活习俗已经与周围人没有多大区别，唯有祭祀方式仍保留着古波斯拜火教的色彩。波斯村在举行祭祀时，总是供奉两尊木刻偶像，一名“波斯”，一名“龙骥”，一个面善，一个面恶，俱为武士装束，头戴向上翻卷的毡帽，上插一支点燃的蜡烛。参祭人员约16人，头戴西式高统黑礼帽，身穿燕尾礼服，盛放祭品的器具是木制长方形托盘，两侧均有提把，这样的祭祀在中国其他地方是罕见的。（后多方联系扬州当地佴姓朋友，波斯村佴姓读“Ni”，波斯村的由来为一位波斯王子入赘当地佴家，后代以佴为姓，保留波斯传统）
4、江苏徐州铜山西部何桥镇张集和香铺有佴氏家族定居，但在此地定居不过百余年，祖坟在徐州泰山一带，向上在何处迁徙来不可知。堂号为古滇堂，读ní，班排为“永尚文贵巧连登”。因发音与字典不一致，有写倪的情况。
5、云南昆明有条街道叫“佴家湾”，云南佴姓家族据家谱记载系当年明太祖朱元璋调山东济阳卫都督佴勇任云南临安卫（建水县）。后人在这里繁衍生息，这里人读ní。以上佴姓的分支均来自扬州，而扬州佴氏家谱记载祖先又迁徙自通州。
今江苏省的南京市江浦县石桥镇、句容市陈武镇、扬州市波斯村（江都市昌松乡）、淮安市金湖县、盱眙县、苏州市、泗阳县、盐城市，浙江省的嘉兴市，上海市，广西壮族自治区的桂林市，云南省的昆明市佴家湾、红河哈尼族彝族自治州建水县、个旧市等地，均有佴氏族人分布。
6. 眭 这个姓氏怎么来的
眭姓起源一说 眭姓起源，史籍旷如，而民间口头传说中众说纷纭，且不少具有地域性特点。
山西昔阳县东冶头乡人眭喜良所述，与同乡长者《眭氏历史考证》撰者已故凤鸣先生所述又不同，兹录如下，聊备一说，以待暇日详考。山西昔阳县东冶头乡当地有不少姓眭的。
在老家眭字读“sui”和字典音同。传说春秋战国时期，有一个小王朝叫“圭（读gui）王朝”，因事要满门抄斩，很多人跪在河边，执法官问谁姓“圭”，有智者目视河水急中生智说自己姓“sui”，因山西昔阳人把“水shui”读作“sui”。
目视水故在“圭”字前面加目，目视水故取“sui”音，很多人从之，躲过一劫。据当地老人讲，现在东冶头乡还有一处废墟，名叫“殿圪台”是“圭王朝”古宫殿旧址，听说还有石碑出土，是否确切，没有考证。
也算是“眭”起源的一种说法。估计眭氏一族是北方少数民族，因当地有七月十五吃“面杨”的习俗，说宋朝杨六郎扫北，所到之处屠杀颇多，故当地人对杨家狠之入骨，用白面作成人的模样，蒸熟食之。
这一传说和习俗与中国传统的对杨家持褒奖态度不同，恐怕事出有因。而杨六郎屠杀的多是北方民族，由此推断眭姓一族来自北方一说倒也成立。
■眭姓起源一说 眭氏，宋版《百家姓》未录此姓，然其成。眭姓起源一说 眭姓起源，史籍旷如，而民间口头传说中众说纷纭，且不少具有地域性特点。
山西昔阳县东冶头乡人眭喜良所述，与同乡长者《眭氏历史考证》撰者已故凤鸣先生所述又不同，兹录如下，聊备一说，以待暇日详考。山西昔阳县东冶头乡当地有不少姓眭的。
在老家眭字读“sui”和字典音同。传说春秋战国时期，有一个小王朝叫“圭（读gui）王朝”，因事要满门抄斩，很多人跪在河边，执法官问谁姓“圭”，有智者目视河水急中生智说自己姓“sui”，因山西昔阳人把“水shui”读作“sui”。
目视水故在“圭”字前面加目，目视水故取“sui”音，很多人从之，躲过一劫。据当地老人讲，现在东冶头乡还有一处废墟，名叫“殿圪台”是“圭王朝”古宫殿旧址，听说还有石碑出土，是否确切，没有考证。
也算是“眭”起源的一种说法。估计眭氏一族是北方少数民族，因当地有七月十五吃“面杨”的习俗，说宋朝杨六郎扫北，所到之处屠杀颇多，故当地人对杨家狠之入骨，用白面作成人的模样，蒸熟食之。
这一传说和习俗与中国传统的对杨家持褒奖态度不同，恐怕事出有因。而杨六郎屠杀的多是北方民族，由此推断眭姓一族来自北方一说倒也成立。
■眭姓起源一说 眭氏，宋版《百家姓》未录此姓，然其成姓已久。据《元和姓纂》所载：“眭，赵大夫食采眭邑，因以为氏”。
另有一说谓战国时，肥子国（山西省太原以东）国君姓圭，其子孙因怕受侵轧之害累及全族，改作眭姓。可见眭姓早在2500年之前即已形成。
眭氏族中，曾有“明经知数，却诏出关”一联，褒扬的是汉代眭弘，以明经出任议郎。北魏的眭夸义却诏书而暗潜出关，保持其高洁的节操。
丹阳之有眭姓，始于南唐。据《丹阳县志》（光绪版）记载，丹阳眭姓第一人（亦即始迁之祖）是南唐刺史眭昭符，字隆祖，赵州高邑（河北高邑县）人。
为南唐进士，先曾徙居金陵，保大年间任常州刺史。他胆识过人，为政宽简，治绩显著。
至后周显德五年（958年），中主李璟称藩于周，令昭符为南唐进奏使，置邸大梁（开封市）。后主李煜嗣位，又屡次委昭符为进奏使，斡旋于金陵、大梁之间。
作为使节之臣，眭昭符尽忠职守，不卑不亢，周啖之以禄，不受；宋施之以威，不惧，始终不辱使命，北人甚为敬重。南唐亡后，他怀念故国，耻作宋臣，挈家下来到丹阳，卜居于城南的董庄（横塘镇眭巷村东），开辟了丹阳眭氏一脉。
通过长期的繁衍发展，逐渐跻身于本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹阳阵容庞大，仅以“眭”字命名的村庄就多达8个，不带“眭”字而实际上为眭氏族居的村庄更多，主要分布在横塘、延陵、开发区、里庄、吕城、陵口、麦溪、珥陵和云阳等镇。
明景泰六年（1455年），丹阳眭氏修订了《眭氏宗谱》，至清雍正十一年（1733年），再次续修。千百年来，眭氏族中贤人颇多，汉代有符节令眭弘，三国时有农民义军首领眭固、北魏有中郎将眭夸等知名于世。
《中国人名大辞典》共录眭姓名人4个，竟有2个是丹阳人。《江苏艺文志？镇江卷》录眭姓8人，全是丹阳籍。
《丹阳县志》（光绪版）中载眭姓进士、贡士、举人等竟达40余名。明代有户部员外郎眭纮、翰林院检讨眭石、武略将军眭宪、武毅将军眭嘏；清代有监察御史眭朝栋、画家眭石亭等。
丹阳城内燕子巷旧有一座规模颇大的眭氏宗祠，厅柱上挂有一副楹联：“西汉家声远，南唐世泽长”，对眭姓历史上极有影响的两个人物：西汉符节令眭弘和南唐进奏使眭昭符作了褒扬。■迁徙分布 眭氏，宋版《百家姓》未录此姓，然其成姓已久。
眭氏家族的活动和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有着不解之缘。眭姓地望为赵郡，实为今河北高邑、赵县一带。
这里恰恰是先秦时期鲜虞国和中山国的疆土。据《左传》，肥、鼓二国，皆为鲜虞附属，同为白狄之别种。
所谓别种，是针对活动在西河地区的白狄而言的，这一地区的白狄主要和秦。