育才学习网1. 怎么写免滞纳金申请书
物业减免滞纳金申请书
申请人
申请时间
欠的滞纳金情况 （金额，欠多久，什么时候开始欠的，）
欠款理由 （写因特殊情况（如失业、得病或其他事项等）造成财务困难且短期内无法改善，致使无法全额还款，现东拼西凑可凑足部分款项，特申请减免滞纳金和利息。）
表决心（自己以后坚决不欠滞纳金，等）
这个我的亲戚写过，建议你最好找律师或专业人员去写，要不很难给你减，减也不会减多少的，呵呵呵，物业么，都是那么回事
2. 订婚礼金的收据怎么写
1.祭 祖 男方在出发前先祭祖，祈求姻缘美满。
2.出 发 订婚当日男方携带聘礼（六礼或十二礼），鸣炮出发前往女方家。
前往女方家的人，应由男方年长亲友担任（最好以男生为主）；父母、准新郎加2人，共6或8人。
人数/礼车数须为双数，但避免4或8人，礼车数一般为6辆。
双方看好戴戒子时间（通常早上11:00前左右），男方应提前一小时到达。
3.迎 纳 男方纳聘车队到女方家前约一百公尺处时"鸣炮"，女方也"鸣炮"回应。
媒人先下车，其他人接著下车；新郎最后由女方家幼辈开车门请出，新郎给幼辈红包（开门礼）。
4.介 绍 男方亲友依序鱼贯入女家，媒人正式介绍双方亲友；先介绍男方给女方。
5.纳 徵 男方工作人员抬春盛（现称红木盒）聘礼进入女方客厅，女方接受聘礼赏予红包（扛夫礼/车夫礼），并将聘礼一一陈列。
媒人居中将大小聘，金饰等礼单点交付女方家长，女方亲友将聘礼收好并在神桌上陈列供品。
6.奉甜茶 女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末座。
新娘此时由一福气妇人牵引出堂，捧著甜茶向男方来宾一一敬茶，杯数与被奉茶人数相同，不可有多或少，媒人随旁念吉祥话祝福。
7.压茶瓯 稍后再由福气妇人牵引新娘，捧茶盘出堂收茶瓯（杯），男方亲友将红包和茶杯（红包卷起放入杯中）一一置于茶盘。
8.挂手指 戒指：分金戒、铜戒（取其音，表示同心。亦可用钻戒取代）用红线相系。
时间到时，由福气妇人牵引新娘入大厅。
在双方家长与亲友的见证下，准新娘面向外坐在大厅中的高椅上，双脚放在矮椅上（如是招赘则面向内）。
戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指（通常只套到第二指节， 男女皆左手），媒人念吉祥语。
新郎交官颔钱（红包）给新娘，媒人在旁念吉祥话。
准婆婆替新娘戴上项链，见面礼之意。
戴完订婚戒指后，媒人提出双方改换称呼，一一称呼过。
9.祭 祖 请新娘之舅父点烛燃香，女方要给母舅"点烛礼"（男方提供）
点「排香」两对，女方父母及准新人各一，共四份。
媒人念吉祥语随之由女方父母拜神明、祖先，并告婚事以定 祈求保佑。插香柱时，一次插定不可重插。（忌讳：有重婚之可能）
10女方回礼 女方回送男方礼品称为"回盛"（又称"压盛），摆入男方"行聘礼品"取出后的空盛内。
女方将男方所送来的"行聘礼品"回送一部分。
新娘事先备好送新郎从头到脚的随身用品（6件或12件）。
传统回礼。
若聘金退回或只收小定，女方留下红条，媒人自女方家长手中接下，转交男方家长。
11.订婚宴 订婚仪式完成后，女方设宴。
用餐结束男方家长给"压桌礼"红包，"姊妹桌"红包。
女方并应备鸡腿扎红纸附上红包一份给男方幼辈。
女方幼辈捧脸盆水（内放毛巾）给男方来客洗手（男方给"捧面盆水礼"红包），如在餐厅宴客则可省略。
男方并致赠给所有帮忙的人红包，以为谢礼。
宴客结束，男方离开时不说再见，以免滋生枝节。
准岳父给新女婿一个"赏面礼"（可略）。
准婆婆给新媳妇一个"赏面礼"（可略）。
12.赠 饼 女方将订婚喜饼分赠亲朋好友
3. 窦俨全文翻译
宋史窦俨传原文 窦俨字望之，幼能属文。
既冠，举晋天福六年进士，辟滑州从事。府罢，授著作佐郎、集贤校理，出为天平军掌书记，以母忧去职。
服除，拜左拾遗。开运中，诸镇恣用酷刑，俨上疏曰："案名例律，死刑二，绞、斩之谓也。
绞者筋骨相连，斩者头颈异处，大辟之目，不出两端。淫刑之兴，近闻数等，盖缘外地不守通规，或以长钉贯人手足，或以短刀脔人肌肤，迁延信宿，不令就死。
冤声上达，和气有伤，望加禁止。"上从之。
俨仕汉为史馆修撰。周广顺初，迁右补阙，与贾纬、王伸同修晋高祖少帝、汉祖三朝实录。
改主客员外郎、知制诰。时仪自阁下入翰林，兄弟同日拜命，分居两制，时人荣之。
俄加金部郎中，拜中书舍人。显德元年，加集贤殿学士，判院事。
父忧去职，服阕，复旧官。时世宗方切于治道，俨上疏曰："历代致理，六纲为首：一曰明礼，礼不明则彝伦不叙。
二曰崇乐，乐不崇则二仪不和。三曰熙政，政不熙则群务不整。
四曰正刑，刑不正则巨奸不慑。五曰劝农，农不劝则资泽不流。
六曰经武，武不经则军功不盛。故礼有纪，若人之衣冠；乐有章，若人之喉舌；政有统，若人之情性；刑有制，若人之呼吸；农为本，若人之饮食；武为用，若人之手足。
斯六者，不可斯须而去身也。陛下思服帝猷，寤寐献纳，亟下方正之诏，廓开艺能之路。
士有一技，必得自效。故小臣不揆，辄陈礼、乐、刑、政、劝农、经武之言。
"世宗多见听纳。南征还。
诏俨考正雅乐，俄权知贡举。未几，拜翰林学士，判太常寺。
俨校钟磬筦龠之数，辨清浊上下之节，复举律吕旋相为宫之法，迄今遵用。会诏中外臣僚，有所闻见，并许上章论议。
俨疏曰："设官分职，授政任功，欲为政之有伦，在位官之无旷。今朝廷多士，省寺华资，无事有员，十乃六七，止于计月待奉，计年待迁。
其中廉干之人，不无愧耻之意。如非历试，何展公才。
请改两畿诸县令及外州府五千户以上县令为县大夫，升为从五品下。畿大夫见府尹如赤令之仪，其诸州府县大夫见本部长如宾从之礼。
郎中、员外郎、起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品，太常丞以下五品等，并得衣朱紫。满日，准在朝一任，约旧官迁二等。
自拾遗、监察除授回日，即为起居、侍御史、中行员外郎。若前官不是三署，即罢后一年方得求仕。
如此，则士大夫足以陈力，贤不肖无以驾肩，各系否臧，明行黜陟，利民益国，斯实良规。"又以为："家国之方，守谷帛而已，二者不出国而出于民。
其道在天，其利在地，得其理者蕃阜，失其理者耗啬。民之颛蒙，宜有劝教。
请于《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月录》中，采其关于田蚕园囿之事，集为一卷，镂板颁行，使之流布。"疏奏不报。
宋初，就转礼部侍郎，代仪知贡举。当是时，祀事乐章、宗庙谥号多俨撰定，议者服其该博。
车驾征泽、潞，以疾不从。卒，年四十二。
俨性夷旷，好贤乐善，优游策府凡十余年。所撰《周正乐》成一百二十卷，诏藏于史阁；其《通礼》未及编纂而卒。
有文集七十卷。俨与仪尤为才俊，对景览古，皆形讽咏，更迭倡和至三百篇，多以道义相敦励，并著集。
俨显德中奉使荆南。荆南自唐季以来，高氏据有其地，虽名藩臣，车服多僣侈逾制，以至司宾贱隶、候馆小胥，皆盛服彯缨，与王人亢礼。
俨讽以天子在上，诸侯当各守法度，悉令去之，然后宣达君命。尤善推步星历，逆知吉凶。
卢多逊、杨徽之同任谏官，俨尝谓之曰："丁卯岁五星聚奎，自此天下太平，二拾遗见之，俨不与也。"又曰："俨家昆弟五人，皆登进士第，可谓盛矣，然无及相辅者，唯偁稍近之，亦不久居其位。
"卒如其言。俨有子早卒，以侄说为嗣。
【 全文翻译】 窦俨字望之，少年时能写文章。成年以后，后晋天福六年举为进士，征召为滑州从事。
府署撤销，授为著作佐郎、集贤校理，出朝为天平军掌书记，因母丧离职。服丧结束，授为左拾遗。
开运年间，各地任意使用酷刑，窦俨上疏说：按照法律，死刑有两种，就是所谓绞刑、斩首。绞刑筋骨相连，斩首头颈分离，大辟的刑名，不超出这两类。
滥用刑罚兴起以后，近来听到数等，是因为外地不遵守通行的法规，或者用长钉贯穿人的手足，或者用短刀割人肌肤，拖延一两天，不让他马上死去。诉冤的声音传到上面，对样和之气有损害，希望加以禁止。
听从了他。窦俨在后汉为官任史馆修撰。
后周广顺初年，升为右补阙，与贾纬、王伸共同修撰晋高祖少帝、汉祖三朝实录。改任主客员外郎、知制诰。
当时窦仪从内阁进入翰林，兄弟同一天接受任命，分别担任两制，当时的人很羡慕。随即加官金部郎中，授为中书舍人。
显德元年，加官集贤殿学士，判院事。父亲去世服丧离职，服丧完毕，官复原职。
当时世宗正迫切征求治国之道，窦俨上疏说：历代国家得到治理，把六纲放在首位：第一是明礼，如果礼不明，那么人伦常道就失序。二是推崇乐，如果乐得不到尊崇两仪就不能和谐。
三是兴盛政务，如果政事不盛各种事务就无法有序。四是正刑罚，如果刑罚不正大奸大恶之人就不会受到威慑。
五是鼓励农耕，如果农业得不到鼓励资财就不能流动。六是加强武备，如果武备。
