育才学习网1. 冕冠的介绍
冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，始于周代，也称“旒冠”，俗称“平天冠”。与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，创造了天河带（首张图应为唐代冕旒，而非汉代），并使用二十四旒。1明代以后，冕冠被废除，代之以朝冠。
2. 冕冠有哪些寓意
冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，始于周朝，也称“旒冠”，俗称“平天冠”。
与冕服、赤舄、佩绶同等时在祭祀等大典时穿用。冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”
是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等仪式活动时所戴的等级最高的礼冠。冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部份组成。
周代礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式和这套冕冠制度也1直被后代所沿用。唐朝进行改制，创造了天河带（首张图应为唐朝冕旒，而非汉朝），并使用2104旒。
明朝以后，冕冠被废除，代之以朝冠。
3. 男方选好日子告诉女方时的请期书怎么写
请期：又称告期，俗称选日子。
婚姻礼仪。六礼中第五礼。
是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”
请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。
形式上似由男家请示女家，故称“请期。”请期，用鴈。
《仪礼·士昏礼》郑玄 注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”这里金员外晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到冯家下那袍段钗镮请期的大礼。
《二刻拍案惊奇》卷九古昏礼有六礼，今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期，止用纳采、纳币、亲迎。 -------清 梁章钜《退庵随笔·家礼一》。
4. 灵牌位怎么写
写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。
亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。灵位，不同于墓碑，不能写成“XX之墓”。
父灵：先严X公老大人之灵位，也可在公字的左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为父名。母灵：先慈X氏老孺人之灵位，也可在氏字左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为母名。
扩展资料：
牌位起源
原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。
僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。
往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。
参考资料来源：百度百科——牌位
