育才学习网1. 谁有以关于奉承的作文或论据啊
孔子的弟子对孔子说：“老师，我已经做好了入世行事的准备”。孔子便问“你有什么绝技生存？”弟子回答说他准备了许多高帽子——奉承。孔子曰：“人皆不如此矣”，意思是说不一定能有人接受。而他的弟子说“是啊，有谁能像老师您这样贤而不骄，能抵制浮夸的呢？”孔子欣悦而点头称是。他的弟子很高兴，因为在不经意间，他的高帽子已经送出去一顶了。的确，我们很多人也许能抵制住金钱、权利的诱惑，因为这会让他们感到自己纯朴而高尚，但在别人的赞誉中却无力反击，就有点昏昏然了，“也许我本来就清廉正直本来就贤德不阿……”他其实已经把别人的奉承当成了自己的优点与长项了。
奉承是一种胜于权钱交易而能使人臣服的无往而不克之法宝。人啊，两片薄薄的嘴唇一合，便能说出这般有色彩、让人心花怒放而又神情愉悦的言语。当然这种奉承也有很大的学问，并不是所有人讲的好听话别人都能受用。俗语就有“拍马屁拍到马蹄上”的话了，言之拍的不是地方反而自取其辱。有一深得人心的“老拍”在大谈其事业顺利之法宝时言道“拍马屁也要做到适可而止，要把握分寸，过之虚妄，少之不温。”像吾等之人属于那种一根肠子通到底的人，自觉奉承别人就像是洗脚水泡咖啡不是个味，老太太转呼拉圈不是个事，很难将之进行的恰到好处了，所以也不存有什么飞黄腾达的梦想，只有安省度日的份了。
良药苦口利于病，忠言逆耳利一行，这句古训简直就如吃饭一样让人觉得习以为常了，但又有几个人能真正身体力行之，并勇于拒拍呢？奉承人者不外利有两种情况：一是把握你的喜好以讨得喜欢，其二是行职权之便。说到底，这两种想法是殊路同归了。没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨，若非有所需求，谁会尽其巴结之能事去奉承别人讨他人欢心？但人这种动物就是奇怪，他是有情感讲享受的，一样的东西，他当然选择好的，能让他舒适的，而不是自我添堵寻找荆棘了，所以才有了吹捧者的市场。
我们不反对有策略的讲话，这是一种语言艺术，能让人愉悦地接受事物为什么一定要以大棒政策来强加于人呢。但是我不赞成对任何人不分状况都大加赞誉，奉承给了一个又一个，直到把一个本可以体察下情的捧的离地三尺不见问题了。
我也是普通人，自然不能免俗地喜欢听好话，可能我是小人物，所以到目前为止，我对奉承之辞有一定的判断力，我知道情感上有时难以接受的东西理智上却是正确的，它能让我更加深刻地思考生活，改进生活态度，渐进成长。而让人欢愉之言辞过后云烟一片，说者不损失什么，听者也不会在心里留有印痕。一旦迷失在奉承中，我们便会忘却前行，失去真我，逐渐被人遗落和挤竞。从这个层面上来说，奉承者其实是我们接受虚荣的第一个源泉。如果不能从思想上判断其奉承的意向，便会慢慢地在奉承声中被无形地搁浅了，因为奉承有着无孔不入的穿透力。
奉承的论据 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
2. 写【阿谀奉承】的文章
读有感——————论人性的丑态
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠夫的身上.我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒.且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅屁！”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢？这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了. 现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢？其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗？在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗？
3. 谁有关于奉承的议论作文
习作网人总是爱奉承的话话，
我也是其中的一个，
这种人哪儿都有，
只要你细心就能找到。
就像狐狸和乌鸦一样，
狐狸的花言巧语迷惑了乌鸦，
为了爱听好话，
乌鸦把自己的食物送掉，
乌鸦后悔莫及，
可是再也没有办法。
乌鸦的教训实在深刻，
我从中明白了一个道理，
就是不能光听奉承的话，
这个毛病一定要改正，
光说是没有用的，
请看我的实际行动。
4. 阿谀奉承怎么读
声母y,f,ch，韵母u,eng。
阿谀奉承拼音是ē yú fèng chéng ，意为迎合别人，竭力向人讨好。
【近义词】阿谀逢迎、阿其所好
【反义词】刚正不阿
出自明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
用法：联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马
扩展资料
反义词
刚正不阿，汉语成语，拼音是gāng zhèng bù ē。意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。
出自明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
译文：刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私，不私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，就认为是没有才能、无德等意。
典故：
宋朝的包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”
刚正不阿之人：包拯、游震得、关羽、海瑞、狄仁杰。
5. 学校自己发了一本书
今天学校发了一本书叫《小学生必备安全知识》我刚刚开始时觉得很无聊，都快六年级了，还看这种幼稚的书，我爸说：“只要你看了之后，就肯定会有许多的知识知道了的。”我在无奈之中只好答应了我爸，可后来我看了之后受益匪浅，里面比如说：小明在家中听到了门外的声音，他想是坏人，可是声音很像他爸爸的朋友，那该怎么办呢？如果你一个人在外面，回家，你就得小心翼翼了，要时不时的往后看，如果差不多每一次都有一个同一个人在你的后面的话，就有可能是强盗或者是土匪，你就加快步伐，后周围的人说一下，一些好心的群众会来帮你的，如果没有人的话，尽量去人多一点的你知道的闹市区，那那个人就找不到你了，你就安全了，然后你就马上跟你的爸爸妈妈那里，那里还有一件事和我遇到的事情几乎发生一样，但处理方法都也一样，就是在2007年的时候，我们一起去天安门广场去，因为是跟旅游团的时间紧迫不等人，那是我想上厕所，上完厕所之后，我回到了刚刚那个地方可是旅游团已经不在原位了，我就站在那里不动，我妈妈也马上找到我了，可以说是有惊无险啊，还有那本书上说：“小李因为吃饭时常常狼吞虎咽的，导致消化不良，住进了医院我也这样，所以以后我要细嚼慢咽的吃，可以更好的吸收营养。
根据你自己的情况改编
6. 照样子写句子
因为投其所好了，要不然这奉承话就不叫奉承了，而是拍在马腿上了。
喜欢奉承话，是希望得到别人肯定、得到别人赞同，而自己也需要，为什么很多会说话的混的开，那是因为他说话有时让人如沐春风，人家当然喜欢了，有什么事儿就会想想这个能说会道的。 忠言逆耳啊，所以古代有的当官的就靠嘴吃的开的，有的当官的上笺直言之语，不惹怒皇帝了吗？ 所以人的本性是趋利避害，当你身边都围绕好话时，有一个人给你泼凉水你能喜欢？ 当然我们学问有限也只能说到这里了。
可是奉承话，毕竟不是什么有益进步的，忠言逆耳利于行。自己把握着，知道是奉承话就好了，不必认真。
