育才学习网1. 奉系的奉字怎么写
奉系的奉字写法如下： 奉：[ fèng ] 部首：大 笔画：8 五行：水 五笔：DWFH 基本解释 1. 恭敬地用手捧着 ：~觞（举杯祝酒）。
~献。~祀。
~承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
2. 尊重，遵守 ：~公守法。~为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。
~行故事（按老规定办事）。 3. 敬辞，用于自己的举动涉及对方时 ：~告。
~还（huán）。~陪。
~劝。~迎（a.敬辞，迎接；b.奉承）。
~赠。 4. 信仰 ：信~。
素~佛教。 5. 供养，伺候 ：~养。
供~。侍~。
6. 姓。 7. 古同“俸”，薪金。
组词详解： 1，奉为圭臬[ fèng wéi guī niè ]：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。 比喻把某些言论或事当成自己的准则。
2，奉承[ fèng cheng ]：逢迎，谀媚，用好听的话恭维人 3，以一奉百[ yǐ yī fèng bǎi ]：奉：供养。 用一个人生产的物品供养一百个人。
指生产的人少，消费的人多。 4，廉洁奉公[ lián jié fèng gōng ]：廉洁：清白；奉公：奉行公事。
廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。 5，趋奉[ qū fèng ]：奉承。
2. 圣旨怎么写
圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。
今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。
最高等的是七色圣旨。同时圣旨的轴柄质地也是按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。
关于圣旨的长度历代并没有硬性的规定。“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》。
这是“奉天”的来源。至于“承运”，又牵扯到邹衍的“五德始终说”。
邹夫子认为五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循环往复，朝代便兴亡绝续。
奉天成运皇帝，诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。钦此就是皇家专用名词，就是到这里结束的意思。
其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运，皇帝诏曰和钦此的这些套话，这主要是古代戏文中是这么唱的，电视也这么演，大家就认为是这样的。一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰，是由皇帝口述旁人代写的；而开头为制曰，是由皇帝亲手所写的。
例如：关于毕諴之父赠承德郎翰林院学士母葛氏封恭人的圣旨奉天承运皇帝敕曰易曰：“积善之家，必有余庆。”未有躬自累善，而其后不振者也。
朕岂吝于褒贶哉。尔毕矩乃翰林学士，毕諴之父，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，庆延乃子，翰墨奇香，甚悼尔之，弗躬者也。
是宜褒编，以彰潜德。兹特赠尔：承德郎，翰林院学士。
尔灵不昧，其尚知荣。敕曰：德之在人，亲者父母均也。
故朝廷追锡之典并逮之，尔翰林院学士毕諴之母葛氏，孝敬勤俭，贞静淑懿，笃生哲嗣，克举其官。兹特赠尔为恭人，九原有知，钦承无数。
敕命 大中四年五月二十八日之宝2、关于毕諴授邠宁节度使妻侯氏封夫人的圣旨奉天承运皇帝敕曰：朕惟治世以文，戡乱以武。而军帅戎将实朝廷之砥柱，国家之干城也。
乃能文武兼全，出力报效讵可泯其绩而不嘉之以宠命乎。尔翰林院学士毕諴，燃薪达旦，破卷通经，授以文职理宜然也。
不意朕访边务，羌贼扰我河西，尔援古今颇牧，近在禁中。兹特授尔为邠宁节度使，锡之敕命于戏，威振夷狄。
深眷元戎之骏烈功宣华夏，用昭露布之貔熏，暂锡武弁，另加丕绩，钦哉。敕曰：大臣有奉公之典，藉内德以交修，朝廷有疏爵之恩视夫皆而并贵，懿范弥彰崇嘉永。
锡尔翰林院学士毕諴之妻侯氏，坤仪毓秀，月室垂精，锦线穿云，佐夫子以青灯，肃针偃月，赠良人以征袍，治行有声，亦宜荣宠。是宜赠尔为夫人，锡之敕命于戏，徽着兰房委佗，如山河之足式仪隆桂殿儆戒若翱翔之不遑，金笺甫贲，紫诰遥临。
敕命 宣宗十年九月三十日 之宝3、关于毕言封亚中大夫的圣旨奉天承运皇帝敕曰：忠孝之家，庭训早膺乎节义绳武之胤堂谕切凛乎纲常，光前无沗，贴后有方，爰申疏爵之荣，用章式谷之报。尔毕言，乃先王相国毕士安之子，耀州太原毕仲游之父，英资俊爽，目光如电，惠族睦宗，类晏婴之贷众，解衣推食同范纯之好仁笃启亢宗之嗣茂显体国之忠，兹以覃恩，加赠尔为亚中大夫，锡之敕命于戏，麟趾超群，青锁彰义方之训，班衣焕采，紫宸表余庆之光。
龙章远绍马鬛题旌敕曰：龙楼彩焕遡大母之恩，斯凤阁诏书，表皇朝之霈泽，尔知耀州太原毕仲游之母严氏，四德咸备，三从无忒，秀毓干城，徽音载着于史管，宠宣纶挬介福昆耀于彤章，兹以覃移，赠尔为淑人。锡之敕命于戏，辉增宝册，纯禧集于兰房庆溢，寰宇景福，凝于月殿，壶范弥昭，金花永诰。
敕命 宋元佑五年八月十八日 之宝。
3. “奉”字的篆体怎么写
奉 fèng〈动〉（1） （会意。
小篆字形，从手，从収（ gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。
本义：两手恭敬地捧着。后作“捧”）（2） 同本义 [hold in both hands with respect](3) 又如：奉书；奉地图；奉手（捧握长者之手）（4） 恭敬地接受 [receive with respect](5) 又如：奉教（接受教导）；奉委（接受委任）；奉制（接受天子的命令）；奉玄（信奉道教）（6） 进献，下对上送东西 [offer;present](7) 又如：奉上新书一册；奉纳（交纳）；奉呈（奉献，献上）；双手奉上；奉贽（进献见面礼品）（8） 送；给予，赐予 [give;grant](9) 为…效劳，侍候 [serve](10) 又如：奉执箕帚（给你料理家务；许配于你）；奉从（奉陪侍侯）；奉巾栉（伺候洗沐梳发）；奉问（侍奉问候）；奉候（恭候）（11） 奉承 [flatter](12) 又如：阳奉阴违；奉附（奉承依附）；奉喜（奉承而讨人喜欢）；奉顺（奉承顺应）；奉循（奉承遵循）（13） 贯彻，执行 [carry out](14) 又如：奉天（奉行天命）；奉元（遵奉天道）；奉修（奉行）；奉宪（奉行法令）；奉法（奉行或遵守法令）（15） 尊奉 [respect and worship](16) 如：奉辞（奉命）；奉天承运（尊奉上天的命令，承受兴盛的时运）；奉遵（遵守；遵从）（17） 供奉，供养 [supply](18) 持，拿 [hold](19) 辅助，拥戴 [assist;support]郑伯使 许大夫百里奉许叔以居 许东偏。
——《左传·隐公十一年》词性变化◎ 奉 fèng〈名〉（1） 通“俸”。俸禄 [salary](2) 又如：无劳之奉；奉粟；奉稍；奉饷；奉禄（俸禄）（3） 待遇，事奉 [treatment](4) 奉天的省称 [Fengtian]。
1929年改名沈阳市（5） 姓◎ 奉 fèng〈副〉[敬词] ——用于自己的举动涉及对方时 [I beg to, I have the honor to]。如：奉款（款待。
敬词）；奉恳（谦词。拜托）；奉揖（作揖；拱手为礼）；奉屈（屈尊。
奉：敬辞）。
4. 七月半写袱子格式
男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼烧袱子火单写法自称。
祭祀写袱子书写格式：
1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上 中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上：孝什么什么奉上 左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西 后面大大的封口
5. 古代圣旨格式,古代圣旨怎么写
晋级
奉天承运，皇帝诏曰：职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字___，柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪，轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封____，钦此！
奉天承运，皇帝诏曰：职位____名字____，静容婉柔，丽质轻灵，风华幽静，淑慎性成，柔嘉维则，深慰朕心。着即册封为_____，钦此！
