窒闷怎么写

1. 谁知道姜美珠写得《最遥远的距离》大结局

《最遥远的距离/台湾青春》剧情介绍

电 影:《最遥远的距离》

又 名:《台湾青春》

外文名:The Most Distant Course

片 长:110min

类 型:爱情/剧情

导 演:林靖杰

地 区:中国台湾

出 品:东擎影业有限公司

最遥远的距离主演:桂纶镁,莫子仪,贾孝国

电影《最遥远的距离/台湾青春》剧情梗概:大结局

录音师小汤和女朋友雅竹五年的感情似乎走到了尽头。他独自来到遥远的台东,录下了自然界最美的声音和真挚的告白,一卷卷寄给台北的雅竹,希望可以触动她的心,挽回这段感情,却不知道她早已搬离原来的住处。

刚搬新家的小云陷落在窒闷的上班族生活,以及一段毫无出路的三角恋情中。一封封来自远方的信件,其实是一卷卷录音带,寄给她所不认识的前房客。录音带里丰富的声音和情感,召唤着她启程前往台东,一步一步地寻找声音和的录音的陌生男子。

精神科医师阿才以犀利的言语道出病患外遇的伤痛画面,却发现最需要被治疗的,其实是困在不幸婚姻里的自己。于是,他抛下了一切,出发到台东寻找多年前失去联系的情人。

三个生命都不知何以为继的人,因着各自的幽微心情,分别来到海天一色的东海岸,仰望蔚蓝的天空,呼吸海洋的味道,为自己的生命和爱情寻找转折的契机。

这是最遥远的旅程,也是最接近自己和爱情的地方。

2. 楚非欢的作品相关

作者:天下归元作品类型:穿越时空(架空历史)作品状态:已完结,由“悦读纪”策划将于2011年9月份出书上市。

作品简介:一个关于爱恨、生死、天下、人心,沉静在表而激烈在骨的故事,这个华艳的年代,这个富盛的帝国,这些绝色聪慧的男子与女子们,这些深潜的阴谋和久伏的恩仇,这些因为爱与怀念,相思与别离而墨色淋漓走笔于苍茫历史蓝图上的抵死纠缠。此刻,开启。

楚非欢篇:人生不过一场是非之欢,那个沉静而生死相随的别国王子,身上有着离国皇族男性宛如金鳞的胎记,他出身高贵,洁不染尘,秀丽如棠棣之华,淡蓝衣裳如高远晴空,在被兄弟误会责问的时候一言不发拒不回答任何问题,面对兄弟的杀手,他两次收招,终于重伤掉下栈渡桥。当年履足黄金毯,行步白玉堂,劲跨高头马的双腿,如今已覆盖在孱厚褥毯之下,重伤,残疾,背负着被兄弟误会剿杀和皇后死去的苦痛,苟延残喘于街角巷肆,失去武功无力谋生,甚至连最基本的健康都已失去,最终沦为乞丐,伤病缠身,孤身一人,自弃沉浮于尘世……---楚非欢目光深深,也不知是在凝注那桃花,还是比桃花更娇美的人面,半晌只淡淡道:“只要你喜欢,便值得去做。”

---月色下桃树前,楚非欢眉目隐于半明半暗之中,秀过桃花,神情间却微微怅惋,“长歌,我希望这一生,能有个独属于你我的秘密。”---停在殿门前,楚非欢并没回首,只淡淡道:“恭喜陛下一家团圆,如今长歌即已脱险,也没有我的事了,请容我告退。”

他语声平静,背对着众人,无人见那清澈双目中深意苍凉,曾几时心花零落,罗衣消尽旧时香,几多深恨,几多深恨也只能长此深埋,那些一家团圆的,言笑晏晏的,两情相许的,如今已不敢奢求拥有,但希望可以不必让我看见。……离开吧,让那些团圆的,更美满吧,何必做个畸零的碍事之人呢?--- 一路行来,楚非欢依旧如前沉默,千辛万苦得来的沉疴治愈似乎并不能让他完全展颜,然而他的武功却在一直以惊人的速度恢复着,连秦长歌都惊叹这般进展的神速,为这般奇迹庆幸不已,楚非欢却一直淡淡的,只有在看见她明妍笑意时,才微微露出笑容。

---松了一口气的秦长歌,水下这一刻也觉得憋闷,双脚一蹬欲待上浮,忽看见蓝影一闪,楚非欢游近来。他一伸手揽她在怀,随即,一双冰凉的唇轻轻压上好的唇。

秦长歌脑中轰然一声,再也没想到非欢突然有此举动,惊愕之下胸中气息散尽,几欲窒息。却突觉得暖流涌入肺腑,缓缓流经奇经八脉,胸腔窒闷感立即消失,混沌的意识一醒,立即明白非欢在渡气,脸红了一红,有心想让开,非欢却紧紧抱住她不肯撒手。

他的姿态温柔而坚定,仿佛等待这一刻已经很久,是以再不愿放手。碧水之中,相拥的男女,青衣蓝衫缓缓纠缠在一起,彼此的黑发在流动的水中轻轻拂动,楚非欢密密的长睫覆盖在秦长歌脸颊之上,水流冰冷而相接的唇却温暖如春。

他伸手,攥住秦长歌冰凉的手掌,用指尖在秦长歌手心轻轻写:“我多么害怕再次失去你。”秦长歌震了震。

楚非欢继续慢慢写:“真的太害怕,所以原谅我,我只想有一刻拥你在怀的真实感受。”---楚非欢每击碎一块便将那些泥木牵引出栅栏,不多时秦长歌面对那堵墙只剩下了铁壁,伪装用的木板泥壁多少有些厚度,如今一旦去掉,空间阐稍微空出来大半根手指的厚度,这时候空出的半根手指厚度空间不啻于救命——秦长歌被墙壁紧紧压住的心口的爆炸感,立时减轻了许多。

数十掌全力施为,楚非欢额上也沁出汗来,却不动声色的自己拭了,又将自己掌心的汗水拭干,才过去牵着秦长歌的手,道:“你试着移动下,靠近墙边,那里空隙列大些。”秦长歌慢慢的移过去,笑道:“这样也好,我就在这里住了,你记得按时给我送吃喝。”

她本是调侃,楚非欢居然轻声答:“行,真要出不来,我搭个棚子睡在墙外边。”---无声一笑,楚非欢低低道:“是我自己没办法确定到谁有危险,你何错之有?长歌,你无论做什么决定,我不会拦你,若有什么不好,我陪你一起便是。”

“何况……”他轻轻握住秦长歌手指,有些无奈有些惆怅的微微一笑。“我怕我一人解决不了你的困难,关系你的生死,我不敢逞能,在来之前我已经派人通知了他。”

---大帐里只留下两人,楚非欢给秦长歌斟了杯茶,淡淡问:“陛下没事吧。”“嗯。”

秦长歌调开眼,不接触楚非欢目光,低头专心喝茶。楚非欢抬眉,目光如水在她微红的脸颊上拂过,眼神微微一痛,随即平静的道:“我见你昨夜未归,也没有信来。

便知道不会有事。”---“没有什么比你的安全更重要,只要对你有利,我都会去做,至于那后果是否对我有利,我当时不会去想,事后也不会去后悔。”

楚非欢淡淡道:“长歌,我一生无有他愿,只愿你幸福。”---他不去看秦长歌神情,嘴角一抹笑意淡如春水涟漪,“我曾经拙于言语,什么都不愿和你说,只喜欢将心思都放在心底自己想,经历生死那一场,那些等待的日子里我无数次后悔,那许多话没来得及和你说,你就去了,却叫我到哪里再去剖心表明?那些日子里我一次次对自己发誓,如果还有机会,我绝不再漠然对你,我会和你分享一切,我要让你知道,再寒冷的日子有人始终会给你。

3. 史承汉简介

史承汉:现当代著名诗人,(因为有一次史承汉考试时,写“承”字少写了一笔,因此没有得到第一名,所以改名史成汉,在他的作品《我的第一本书》中有提到。)

曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。

1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。获奖作品:著有诗集《彩色生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《温泉》、《爱与歌》、《蚯蚓和羽毛》、《牛汉抒情诗选》等十余本,散文集《童年牧歌》、《中华散文珍藏本·牛汉卷》等七本,诗话集《学诗手记》、《梦游人说诗》2本。

近几年日本、韩国汇编出版了牛汉的诗选集。《悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖,《温泉》获全国优秀新诗集奖。

人物生平:14岁之前一直在乡村,放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架,是村里最顽皮的孩子,浑身带着伤疤,一生未褪尽。上了两年小学连自己的名字也写不对,总把“承”字写错。

父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员,大革命时期在北京大学旁听过,旧诗写得颇有功力。他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊。

母亲教他诵读唐诗。母亲生性憨直倔强,他的性格上继承了她的某些感情素质。

抗日战争爆发后,随父亲流亡到陕西,在西安叫卖过报纸,学过几个月绘画,徒步攀越陇山到达天水,进入一个专收战区流亡学生的中学读书。入迷地画画写诗,几次想去陕北鲁艺学习未成。

1940年开始发表诗,1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》,1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》,引起诗歌界的注视。同时,他被《诗垦地》一群年轻诗人邹荻帆、阿垅、曾卓、冀汸、绿原等清新的诗作强烈吸引。

1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。

1948年夏出版诗集《彩色的生活》,1948年8月进入华北解放区。建国初期,在大学、部队工作过。

1955年5月因胡风案被拘捕审查,直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间,诗从悲愤的心灵里突然升起。

1979年以来,创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》,描写了小时候与滹沱河的往事经历。

牛汉是40年代成长起来的诗人,《经过了长期的悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖,《温泉》获全国优秀新诗集奖。坎坷磨难之后,在中国文学的新时期,他又恢复了诗的活力。

他的诗集《温泉》荣获中国作家协会优秀诗集奖。牛汉的诗,兼有历史的深度和心灵的深度,兼有对于社会现实的体验和生命的体验,兼有思想性和艺术性。

牛汉自述说,他三四十年来,喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗,对于现实、历史、自然、理想等的感受,经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发,具有物象和可触性。

诗不是再现生活,而是在人生之中经过拼搏和一步一滴血真诚的探索思考,不断地发现和开创生活中没有的情境,牛汉说他每写一首诗,总觉得是第一次写诗,它与过去任何一首诗都无关系,怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。在人生和诗歌领域,不停地抗争、探索、超越、发现,没有发现新的情境,决不写任何一行诗。

评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹,而事实上他一生的创作,是奔突飞驰的,不是有岸的河流。他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头,生命永远带着令人可叹的新的创伤。

诗集《温泉》里的诗,可以说都是情境诗,这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。如果把这些诗从生活情境剥离开来,把它们看作是一般性的自然诗,就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性,很难理解产生这些情绪的生活境遇。

在“五七干校”,他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络,几乎成了条件反射,许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。那时,对他来说,只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。

因此这些他心里一直觉得很沉重的诗,都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调。《鹰的诞生》让人想起一句西方格言:“鹰有时比鸡飞得低,但鸡永远也飞不到鹰那么高。”

这首诗写诗人对于鹰的向往,“五七干校”这艰险危难的地理政治环境,是可以比喻成诞生鹰的窠的。《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西。

干涸发烫的土地里,斫断的毛竹根沁出了一丝清水。这本是很平常的诗,但它激起了诗人的想象和体验,毛竹的生命力启发了诗人的生命力。

《蛇蛋》富于艺术刻画,而且通篇是艺术刻画,诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受。《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗。

砍树是很寻常的事,砍树也确是可以象征什么,然而,在这首诗里,诗人有独到的发现,和深入的开掘,这就不寻常了:“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳”,而且,“芬芳/使人悲伤”。这些刻画与描写,使我们想起有一种伟人,当他倒下之后,人们才感觉到他的价值。

人们愈认识这价值,就愈悲伤。《巨大的根块》的构思也是奇异的:顽强的生命总是深深地埋在地底下,最耐燃烧的东西里都有长久凝聚的热力。

《华南虎》是一首名诗,艺术刻画给人非常深。

4. 史成汉的人物简介

即牛汉1923年生,山西定襄人。

中共党员。1943年考入西北大学外语系学俄语专业,1946年因参加民主学生运动被国民党政府逮捕,判刑二年,1949年后历任人民大学研究部学术秘书,东北空军直属政治部党委委员兼文教办公室主任,人民文学出版社党委委员,《中国文学》执行副主编,《新文学史料》主编,人民文学出版社五四文学编辑室主任,编审。

1955年因胡风一案划为胡风反革命分子被关押两年,直到1979年秋平反。1940年开始发表作品。

现为中国诗歌协会副会长,中国作协全国名誉委员。著有诗集《彩色生活》《祖国》《在祖国面前》《温泉》《爱与歌》《蚯蚓和羽毛》《牛汉抒情诗选》等十余本,散文集《童年牧歌》《中华散文珍藏本·牛汉卷》等七本,诗话集《学诗手记》《梦游人说诗》2本。

近几年日本、韩国汇编出版了牛汉的诗选集。《悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖,《温泉》获全国优秀新诗集奖。

小学二年级史成汉考试时,写“承”字少写了一笔,因此没有得到第一名,所以改名,(在他的作品《我的第一本书》中有提到。)曾用笔名谷风。

远祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。

14岁之前一直在乡村,放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架,是村里最顽皮的孩子,浑身带着伤疤,一生未褪尽。父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员,大革命时期在北京大学旁听过,旧诗写得颇有功力。

他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊。母亲教他诵读唐诗。

母亲生性憨直倔强,他的性格上继承了她的某些感情素质。抗日战争爆发后,随父亲流亡到陕西,在西安叫卖过报纸,学过几个月绘画,徒步攀越陇山到达天水,进入一个专收战区流亡学生的中学读书。

入迷地画画写诗,几次想去陕北鲁艺学习未成。1940年开始发表诗,1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》,1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。

1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。

1948年夏出版诗集《彩色的生活》,1948年8月进入华北解放区。建国初期,在大学、部队工作过。

1955年5月因胡风案被拘捕审查,直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间,诗从悲愤的心灵里突然升起。

1979年以来,创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》,描写了小时候与滹沱河的往事经历。

史承汉的《经过了长期的悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖,《温泉》获全国优秀新诗集奖。著有散文集《牛汉散文》,《萤火集》,《童年牧歌》。

坎坷磨难之后,在中国文学的新时期,他又恢复了诗的活力。他的诗集《温泉》荣获中国作家协会优秀诗集奖。

史承汉的诗,兼有历史的深度和心灵的深度,兼有对于社会现实的体验和生命的体验,兼有思想性和艺术性。牛汉自述说,他三四十年来,喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。

这种诗,对于现实、历史、自然、理想等的感受,经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发,具有物象和可触性。诗不是再现生活,而是在人生之中经过拼搏和一步一滴血真诚的探索思考,不断地发现和开创生活中没有的情境,牛汉说他每写一首诗,总觉得是第一次写诗,它与过去任何一首诗都无关系,怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。

在人生和诗歌领域,不停地抗争、探索、超越、发现,没有发现新的情境,决不写任何一行诗。评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹,而事实上他一生的创作,是奔突飞驰的,不是有岸的河流。

他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头,生命永远带着令人可叹的新的创伤。诗集《温泉》里的诗,可以说都是情境诗,这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。

如果把这些诗从生活情境剥离开来,把它们看作是一般性的自然诗,就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性,很难理解产生这些情绪的生活境遇。在“五七干校”,他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络,几乎成了条件反射,许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。

那时,对他来说,只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。因此这些他心里一直觉得很沉重的诗,都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调。

《鹰的诞生》让人想起一句西方格言:“鹰有时比鸡飞得低,但鸡永远也飞不到鹰那么高。”这首诗写诗人对于鹰的向往,“五七干校”这艰险危难的地理政治环境,是可以比喻成诞生鹰的窠的。

《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西。干涸发烫的土地里,斫断的毛竹根沁出了一丝清水。

这本是很平常的诗,但它激起了诗人的想象和体验,毛竹的生命力启发了诗人的生命力。《蛇蛋》富于艺术刻画,而且通篇是艺术刻画,诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受。

《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗。砍树是很寻常的事,砍树也确是可以象征什么,然而,在这首诗里,诗人有独到的发现,和深入的开掘,这就不寻常了:“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的。

5. 《灯》的写作手法(巴金)

写作背景:巴金先生的散文《灯》创作于1942年。文章开篇就用“噩梦”、“窒闷”、“漆黑”这些词写自己的心情及周围的环境,然后话锋一转,分辨出了“哪里是山,哪里是房屋,哪里是菜园。”因为:“傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光,它们给我扫淡了黑暗的颜色。”这一部分表现了作者当时真实的心态。因为这时正是抗日战争最艰难的阶段,大片国土沦陷,人民流离失所,整个民族陷入了巨大的灾难之中,作者此时此刻。为民族、为国家、为他挚爱的人民遭受如此巨大的灾难感到痛苦,甚至感到失望、苦闷、傍徨是可以理解的。但是作者并没有消沉下去。因为他看到了“扫淡黑暗颜色”的灯光,看到了光明和希望,这就为全文的写作奠定了感情基调,也为下文的联想作了铺垫。

第四至第八自然段我们可以看作是这篇散文的第二部分。这一部分主要是写由眼前的灯光所引起的广泛的联想:眼前的灯光“默默地在散布一点点的光和热,不仅给我,而且还给那些寒夜里不能睡眠的人,和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。”接着联想到自己一次风雪夜行时对于灯光的感受:“大片的飞雪飘打在我的脸上”,眼前无边无际的黑暗,没有路、没有尽头。但“一点豆大的灯光”给我指引丁路途。这里,作者把眼前的灯光和记忆中的灯光交织描写,并更深一步地描写灯光不仅给夜行者带来光明,指明方向,而且还能给自己和他人带来心灵的安慰、鼓舞:“几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗, 可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气,一点温暖。”表达了作者对灯光的赞美之情。

如果说前两部分作者运用象征、暗示等手法,赋予灯光代表光明希望这样的意义的话,那么文章的第三部分,则是拓宽一步,灯光不仅仅寄寓着希望。代表着光明,而且通过灯光抒写了作者对爱的渴求,对爱的讴歌。这主要是通过文中三处对灯光的描写来体现的。第一处是哈里希岛上“姐姐为弟弟点在窗前的长夜孤灯”,这里灯光象征着姐弟之爱,表现的是人间亲情。作者在写这篇散文的前一年。曾写过另一篇散文《爱尔克的灯光》,在这篇散文里,作者是借这个古老的欧洲传说。表达了对亡姐的爱和怀念之情的;第二处是通过古希腊传说:“女教士希洛为每夜泅过海峡来的利安得尔燃起火炬”来描写灯光。火炬的光芒象征着男女之爱,表现的是人间的爱情;第三处是通过一个投河友人的故事来描写灯光的,当这位友人怀着“必死之心”投入水中却被陌生人所救,醒来时看到了“一盏油灯”,“几张诚恳、亲切的脸”,这使他感受到了人间的温暖,友人从而改变了生活态度。“成了一个热爱生命的积极的人”。这里,灯光象征着普通人之间的爱,表现的是人间真情。这三处对灯光的描写含义是十分深刻的,灯光在此又象征着亲情、爱情、友情,而这三种情感代表了也概括丁人问的所有情感。因而这篇散文中灯光的象征意义,如果如人们通常认为的那样,只是象征着光明和希望,我认为是不全面的,也使得这篇散文在感情的表达上失却了含蓄隽永的丰富性。巴金先生曾经说过“爱真理、爱正义、爱祖国、爱人民、爱生活、爱人间美好的事物,这就是我从法国老师那里受到的教育。”可见,广博的爱心,一直浸润着巴金先生,文中对光明的追求,对未来的希望,不正是缘自于他对祖国、对人民的挚爱吗?对爱的讴歌,也使得这篇散文具有更为撼人心魄的感染力。

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