育才学习网1. 蒲松龄写《聊斋》的原文文言文哦
原文：蒲松龄，字留仙，有《聊斋志异》传世.初，蒲留仙作此书时，每临晨携一大瓷坛，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁边，下陈芦席，坐于上，烟茗皆置身畔.见行道者过，必强执与语，搜奇觅异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已.偶闻一奇事，先听之，归而粉饰之.如是二十余寒暑，乃成.附上翻译：蒲松龄，字留仙.他有一本《聊斋志异》流传于世.他最初在写这本书的时候，每天临近早上时，带一个大壶，里面有浓茶，准备一包香烟放在行人道的旁边，下面铺着席子，他坐在上面，香烟和大壶都放在身边.他看到有人走过，一定竭力拉住跟他谈话，搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么 渴了就让他喝茶，有时用烟来献给他，必须让他讲完才行.偶然听说一件奇怪的事，先去听完这见事，最后把它加工一下.就这样经过了二十多个年，终于完成了这本书.去网上找了找，没有，只好自己打下来了.很辛苦，望采纳，谢谢。
2. 聊斋都是写的什么
全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。
多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌.
写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
情节离奇曲折，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力。
3. 蒲松龄写聊斋志异文言文阅读
选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也.相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人.作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔.见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已.偶闻一事，归而粉饰之.如是二十余年，此书方告蒇④.故笔法超绝. （邹弢《三借庐笔谈》） 【注释】 （1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁.左丘明著《左传》，司马迁生于龙门.②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子.③[淡巴菰]烟草的旧音译名.④[蒇（chǎn）]完成. 【练习】 1、解释文中带点的词. 居（ ） 于（ ） 置（ ） 语（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比较下列各组词的不同意义. ①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ） 凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ） 3、用文的话概述《聊斋志异》的特点： 4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？ 【阅读提示】 本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事. 答案：1.在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才 2.为：担任，动词； 向，介词. 故：所以，副词； 旧的（知识），名词. 3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也 4.长期大量的从民间搜集整理素材 【译文】 蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边.见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话.搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）.随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止.偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工.像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成.。
4. 聊斋志异花了多长时间写完蒲松龄写聊斋志异究竟花了多长时间
蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边.见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话.搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）.随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止.偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工.像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成.说明了成大事者要有坚韧不拔的毅力与矢志不移的横心.。
5. 聊斋志异口技找出其中的通假字,并翻译聊斋志异中的口技请不要再发
通假字 ：满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 古今异义 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上.今义：聚在一起，合拢.） 微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约.今义：小，细微.） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂.今义：里面.） 两股战战（古义：大腿.今义：量词.） 几欲先走（古义：跑.今义：行走） 但闻屏障中抚尺一下（古义：只.今义：表示转折的连词.） 微闻有鼠作作索索（古义：听.今义：用鼻子嗅.） 两股战战（古义：大腿.今义：屁股.） 几欲先走（古义：跑.今义：步行.） 虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词.今义：虽然，表示转折的连词.） 会宾客大宴（古义：适逢.今义：会议.） 宾客意少舒（古义：稍微.今义：数量少.） 一词多义 指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失） 秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐） 名：1.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称）。
6. 《聊斋志异》蒲松龄 读书笔记怎么写
聊斋奇书也。
细品之，每篇有些微之得，不亦乐乎？ 凡标书名号者为便于同好寻条目细读。 恐怖当见于《蝎客》，贩蝎者躲于巨瓮，然黄发狞丑者作鼻嗅者三则已化为血水。
惊险见于《二班》，医为媪治巨创，曙醒则大虎眠于近。 《葛巾》设迷于魏国夫人，而玉版摔子而没，后只留得紫白双株，不亦悲焉。
《仇大娘》智、勇、孝、悌皆具，每当此景辄欲饮烈酒、佐长歌而太息。 《瑞云》之婿，即某是也，贺生之言何壮哉！情到此方是情也。
《陵县狐》戴器而走，终灵通而受教，颇有欣然之意。 《崔猛》孝、勇几难两全；李申之才可南面而王。
二士皆能乱世中全义而保身，亦智勇之故也。 《细柳》穷其智而遇高郎（细柳何细哉：眉细、腰细、凌波细，且喜心眼更细。
高郎诚高矣：品高、志高、文字高，但愿寿数尤高）短寿，教训怙、福二子，历尽浮沉艰辛，慈之其为范也！ 《庚娘》入棺为盗所发，适死而复生，正处危境，其智也若此：庚娘恐其害己，哀之曰：“幸汝辈来，使我得睹天日。头上簪珥，悉将去。
愿鬻我为尼，更可少得直。我亦不泄也。
盗感佩，行且不敢受。庚娘谢之，自拔珠饰悉付盗，盗不敢受，固与之，乃共拜受，并助之至富室耿夫人家……” 《邵九娘》忽揽镜喜曰：“……，彼烙断我晦纹也。”
其术不可以常理测度。 《辛十四娘》劝冯生曰：轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
君祸不远矣！如欲我留，与君约：……勿浪饮。 此数女可谓女中诸葛。
《罗祖》之智，令人惊怖。临机取决不让荀文若、贾文和辈之诡秘，且高瞻远望，慈悲为始，却结为阴狠毒辣。
抑鬼谷传人欤？ 《云翠仙》评至于穷困者：至于此，弱者起，拥絮坐诅，强者忍冻裸行，篝火索刀，霍霍磨之，不待终夜也。吾故思：强弱之异，故如是乎？ 《宫梦弼》教挚友之纨绔子柳和曰：子不知作苦之难。
无论无金；即授汝千金可立尽也。男子患不自立，何患贫？诚哉斯言！ 《西僧》二人至中国五台言西土传中国名山四：泰山、华山、五台、珞伽，遍地黄金，观音、文殊犹生人，能至此处，则身便是佛，长生不死…… ^_^ 异史氏曰：倘有西游人与东渡者中途相值，各述所有，当必相视而笑，两免跋涉矣！ 《九山王》异史氏评：然人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又继而信，迨至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。
《阿宝》论痴：性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也……良言当如是！ 其余如婴宁之笑，陆判之饮，行事不亦快哉！ 仅此有记，后闲暇之日缓缓补之，亦悠然也。
