育才学习网1. 篆字怎么读
篆 拼音： zhuàn
篆 拼音： zhuàn， 笔划： 15 部首： 竹
篆
zhuàn
【名】
（形声。从竹，彖（tuàn）声。从竹，与简册有关。本义：即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）
同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆，李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实许君所云八体，唐元度所云十体，下至韦绩所云五十六种云，梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注：“篆书于素也。”
用篆章一。——明·魏学洢《核舟记》
又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
官印的代称
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐·刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。——岳琦《金蛇粹编》
又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
官职
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
篆
zhuàn
【动】
特指用篆体字书写
太一装以宝，列仙篆其文。——唐·韩愈·孟郊《赠剑客李园联句》
又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
雕刻
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
引申为铭刻
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐·顾云《谢徐学士启》
又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
篆工
zhuàngōng
刻字工匠。刻字多用篆体字
又谋诸篆工。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
篆刻
zhuànkè
刻印章（因印章多用篆文）。比喻精心书写或作文
篆书
zhuànshū
汉语字体之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文，又称镏书；小篆为秦统一后规定的书体写法
篆文
zhuànwén
汉字字体
饰以篆文。——《后汉书·张衡传》
题名并篆文。——明·魏学洢《核舟记》
篆章
zhuànzhāng
篆字图章
其色墨又用篆章一。——明·魏学洢《核舟记》
2. 清的篆体怎么写
清的篆体写法如下：字源解说 清，金文 （水bai） （青，即“倩”，美丽、漂亮），表示水体透澈漂亮。
有的金du文 将“青” 写成 。有的金文 将“青” 写成 。
造字本义：形容词，水无杂滓，明丽澄澈。篆文 承续金文字zhi形。
隶dao化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。丽水为“清”，丽日为“晴”；美目为“睛”，美意为“情”；好话为“请”，好米为“精”。
字形演变：扩展版资料：文言版《说文解字》：清，朖也。澄水之皃。
从水靑声。白话版《说文解字》：清，水净透明。
水澄澈的样子。字形采用“水”作边旁，“青”是声旁。
相关词汇：1、清早[qīng zǎo] 时间词。清晨：明日清早出发。
2、清水[qīng shuǐ] 清澈的凉水。3、清晨[qīng chén] 时间词。
日出前后的一段时间。4、清洗[qīng xǐ] 洗干净：炊具权要经常清洗消毒。
5、冷清[lěng qing] 冷静而凄凉：冷冷清清。冷清的深夜。
3. “中”字的篆书怎么写
这个是“中”的篆书写法。
基本解释：中 zhōng
和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当中。中原。中华。
在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
表示动作正在进行：在研究中。
造句：
(1) 在那片树丛中间，有一间小茅屋。
(2) 针对盲人的需要，在人行道的中间铺设了盲道。
(3) 大堂的中间悬挂着两条巨幅标语。
(4) 好好的一块玻璃，不知什么时候中间有了一道裂痕。
(5) 跑到马路中间的孩子眼看就要被车撞上了，在这千钧一发之际，一个眼疾手快的过路人救下了他。
4. 越来越好金文篆字怎么写
然后用火来烧已经挖好的洞，据说有一个叫程邈的人整理出来了一套字体，并不挖透，文字有了很大的变化，已有三千多年了。
小篆的笔划比较固定是我国悠久历史中。甲骨文里虽然已经有象形，以文字而论也发生了变化。
当年的甲骨文。公元前二百二十一年秦始皇统一了中国。
这就是由小篆变为“隶书”、金文已经不只是简单的刻划符号。行书的字体没有草书那么潦草，我们从字形中可以很容易地看出他所表示的含义也就是字的本来的意义，这就是“小篆”、指事，到了汉朝就叫汉隶或者叫今隶、会意。
这三种字体一直用到现在。我们现在能看到的战国时期的文字。
现在我们所知道的金文里最长的一篇是西周的毛公鼎上的文字，或者叫“甲骨卜辞”，但也没有楷书那么整齐，这就是隶书； 甲骨文因为是用刀刻的：“牢”字即可以写成一个宝盖里面一头牛 “牢”。金文是铸在铜器上的，还有一种叫 “行书”，每一段时间所用的不同文体。
可以在网上搜《文字进化史看看》—— 从最早的商代文字到今天，也是文字进化的一个过程。在秦始皇统一文字后不久，在中国文字史上发生了一次很大的变革、形声，又叫真书，早期文字的象形的意味就不那么明显了，这就是甲骨文，使文字走向符号化，写起来比较方便，所以字体比较比较细瘦。
在那么长的时间中，简化了比较繁的字体；也可以写成一个宝盖里面是一只羊，是比较成熟的文字系统。古人相信在没做事情之前都要占卜。
小篆虽然比以前的文字整齐，那就是“草书”，建立了秦朝。汉朝末年，已经一千多年了。
到了战国时期。同时有一种字体可以写得很快很潦草，笔画比较硬，看起来字体比甲骨文整齐。
殷墟的甲骨文是商代的文字，最后把所卜问的事情刻在兆纹的附近，龟甲上面就出现像“卜”字形的裂纹。根据裂纹的形状来判断吉凶。
写楷书时得一笔一笔。隶书把原来的圆曲的笔划变为横平竖直，异体字较少；以及 甚至写在丝绸上的—写在丝绸上的叫帛书、假借等几种造字法，文字的形体又由隶书演变成了我们现在使用的“楷书”，还有写在竹片上的—写在竹片上的叫竹简，清清楚楚地写下来。
他规定以秦国文字为标准的字体。甲骨文 就是在龟甲和牛骨上刻出来的文字，笔划比较圆肥。
他们用尖利的工具在龟的背甲上挖出一个一个的洞，但是在字形上还很不固定，但普通人写起来还是很不容易。西周的金文是周朝的文字。
秦朝的隶书叫做秦隶或古隶，刻在石头上的，而且文字都已经线条化了，一个字在当时不同的国家里出现了许多不同的形体，比方说，同一字写法不定，除了铸在铜器上的。
5. 和的繁体篆字怎么写
1.和没有繁体字
2.和最初的意思
一、姓氏源流
和（Hé）姓源出有三：
1、以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”
2、起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。
3、由他姓改为和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》载：“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。据《魏书·官氏记》载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳。也改姓“和”，和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。
二、迁徙分布
和姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。和姓起源古老。传说远古时期，帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是一种很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职中的“和”为姓。因此“和姓”是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以“和” 为姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“和”。和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。通志氏族略：羲和，尧时掌天地之官；和仲和叔，因以为氏；晋有和徂父，汉有和武；又后魏有和素氏，改为和氏，五代有和凝。
三、历史名人
和 仲、和叔：上古人物。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
和 峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。
和 岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。
和 洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。
和 凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年19，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。
四、郡望堂号
1、郡望
汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）置。相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。
代 郡：战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今蔚县西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同市）。
西陵郡：三国时，吴皇武元年（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。治所宜昌（今湖北省宜昌市）
2、堂号（缺）
