育才学习网1. 怀疑为话题写作文
不再怀疑（半命题作文）
作者：东梅老师 出自：心泉 浏览/评论：1,088/3 日期：2005年12月20日 18:36
在小学，我总是疑神疑鬼，当一个人独自走在校园里时，总觉得有人在我背后指指点点；当同学们有说有笑地聊天时，总觉得他们在谈论我的糗事；我的一支镀金钢笔不见了，怀疑是***偷的；在参加集体活动时，总觉得同学们都故意排斥我.因为我的怀疑，使我的朋友一直都很少，就连最好的朋友都离我而去，连一个让我改正的机会都没有留下。
那是深秋的一天，校园里飘满了落叶，那发黄了的枫叶随风飘摇，不知将飘向何方。我背着书包迈着沉重的步伐走进教室，刚刚坐稳，就听见走廊里几个人在大声地议论着什么，因为一直都很敏感，于是就踮着脚慢慢地凑到门口，只听外面的人继续说到：“你们知道周思宇最怕什么吗？最怕毛毛虫，小时候，不知被吓哭多少次，哈、哈，咱们弄一个仿真的吓吓她，让她出出丑，哈、哈！”刺耳的笑声回荡地楼梯间，这时，我脑中闪现出的第一个人就是小A，连我最好的朋友都出卖我，竟然把我最怕的动物告诉别人。门开了，小A走了进来，我连想都没想，就把她拽了出去，等站定以后，我用指责的口吻说道：“你为什么把我的秘密告诉给别人，你还拿不拿我当朋友？”小A用无辜的眼神瞅着我说：“我没有啊，我从来没说过。”我对小A的目光视而不见，接着说：“没有，哼，没有，别人怎么知道？我只把日记给你看过，难道是我自己说的不成？”我连珠炮地把话射向小A，根本没给她解释的机会，说完后，我一甩手扭头就走了，任凭小A在我身后声嘶力竭地大喊.满地枯叶被风席卷起来.
在这之后，小A找了我很多次，但我都没有理她，不久后，小A走了，没有留下任何讯息.
事后，那几个人来找过我，说是从我掉在地上的一本日记上得知我怕什么动物的，只想开个玩笑。我这才恍然大悟，原来真是“我告诉别人的”，回想起当初，我失落时，小A的安慰，无论别人怎么排斥我，小A都不弃不离，真后悔当初对小A的怀疑。我明白了，怀疑有如一面厚厚的屏障，隔开相知的心，而信任则像一条条纽带缠绕在人们之中拉近人与人之间分离的手；怀疑有如一把把利剑直插入人们之间，割断友情的手链，而信任则像一块块磁铁，使人们心心相吸。从此以后，我用信任对待每一个人，与人真诚的相处，不再胡乱怀疑，渐渐地同学们对我的微笑多了，排斥少了，但这个教训的代价太大了。
秋天依旧很冷，我的思念与愧疚随着秋风飘向远方，不知是否能飘到它该到的地方。
三年二十班 周思宇
（未经作者同意，不得用于任何纸媒体，网络转载请注明作者和出处！）
2. 以怀疑为话题的作文
不再怀疑（半命题作文）
在小学，我总是疑神疑鬼，当一个人独自走在校园里时，总觉得有人在我背后指指点点；当同学们有说有笑地聊天时，总觉得他们在谈论我的糗事；我的一支镀金钢笔不见了，怀疑是***偷的；在参加集体活动时，总觉得同学们都故意排斥我.因为我的怀疑，使我的朋友一直都很少，就连最好的朋友都离我而去，连一个让我改正的机会都没有留下。
那是深秋的一天，校园里飘满了落叶，那发黄了的枫叶随风飘摇，不知将飘向何方。我背着书包迈着沉重的步伐走进教室，刚刚坐稳，就听见走廊里几个人在大声地议论着什么，因为一直都很敏感，于是就踮着脚慢慢地凑到门口，只听外面的人继续说到：“你们知道周思宇最怕什么吗？最怕毛毛虫，小时候，不知被吓哭多少次，哈、哈，咱们弄一个仿真的吓吓她，让她出出丑，哈、哈！”刺耳的笑声回荡地楼梯间，这时，我脑中闪现出的第一个人就是小A，连我最好的朋友都出卖我，竟然把我最怕的动物告诉别人。门开了，小A走了进来，我连想都没想，就把她拽了出去，等站定以后，我用指责的口吻说道：“你为什么把我的秘密告诉给别人，你还拿不拿我当朋友？”小A用无辜的眼神瞅着我说：“我没有啊，我从来没说过。”我对小A的目光视而不见，接着说：“没有，哼，没有，别人怎么知道？我只把日记给你看过，难道是我自己说的不成？”我连珠炮地把话射向小A，根本没给她解释的机会，说完后，我一甩手扭头就走了，任凭小A在我身后声嘶力竭地大喊.满地枯叶被风席卷起来.
在这之后，小A找了我很多次，但我都没有理她，不久后，小A走了，没有留下任何讯息.
事后，那几个人来找过我，说是从我掉在地上的一本日记上得知我怕什么动物的，只想开个玩笑。我这才恍然大悟，原来真是“我告诉别人的”，回想起当初，我失落时，小A的安慰，无论别人怎么排斥我，小A都不弃不离，真后悔当初对小A的怀疑。我明白了，怀疑有如一面厚厚的屏障，隔开相知的心，而信任则像一条条纽带缠绕在人们之中拉近人与人之间分离的手；怀疑有如一把把利剑直插入人们之间，割断友情的手链，而信任则像一块块磁铁，使人们心心相吸。从此以后，我用信任对待每一个人，与人真诚的相处，不再胡乱怀疑，渐渐地同学们对我的微笑多了，排斥少了，但这个教训的代价太大了。
秋天依旧很冷，我的思念与愧疚随着秋风飘向远方，不知是否能飘到它该到的地方。
3. 关于我被怀疑的作文开头
我还记得我们毕业那天，我们哭了，互相拥抱着，唯独你在一旁发呆什么话都不说。我慢慢的走了过来，一直是好朋友的我们在这时不说什么了，看着天空上的星星。我不明白她在想什么，自己也不知道自己在想什么，脑海里全是回忆。
毕业的第二天，大家约出来一起玩耍，又唯独你没有来，我很失望，为什么你要这样？为什么不肯和大家一起？为什么。。
一个偶然我在你日记中看到这样的语句“对不起，我不知道怎样表达对你们的感情，我那天一个人独自在那里，不敢靠近你们是因为我怕我会哭，你们也知道我是一个很男生性格的女生，不喜欢在别人面前哭。”看到这我的眼睛里已经充满了泪水，原来是这样。你是一个默默无闻的女生，平时因为说话太直，误伤了很多人，所以你没有更多的朋友，而我是你唯一的好朋友，虽然我们也吵过，但是依旧的要好。
有一次，你的手机被老师没收了，你很无辜的说我没开机，但是老师根本不听，还把你骂了一顿，说你不该拿出来，但是当时有人要借你手机打电话，你又不好说，自己承担了她的责任，老师还是继续说着你，你受不了了，你很气愤的冲出了教室。..一个中午了，我还没有看见你的踪影，我很担心，想出来找你，老师又一直守在教室不准任何人出去，我焦急的等待着。我再想你会不会像上次一样冲到校长办公室去了？会不会又把你爸爸叫起来了？会不会？我怀疑着，因为你是一直直性子，我更加担心了，怕你冲动，你一冲动什么事情都做得出来。但另我惊讶的是你回来的时候竟然主动的给老师道歉说你当时太冲动了。我知道你一定是忍住了自己平时的爱面子说的对不起。我为你感到欣慰。老师也冷静了下来，原谅了你，你们依旧是好师生，“不打不相识嘛”。后来你告诉我：“原来人一时的冲动的发气是完全没有必要的，冷静一下就可以看清楚事情的问题。”我心理暗自的笑了，你终于改变了原来对我说这就是你的缺点的问题。是的，从这我了解了真正的你，你既是一个善良的女孩，又有时是一个男孩子性格女孩。
曾，我们一起笑过，一起哭过；曾，我们一起玩耍，一起学习；曾，我们一起在操场疯跑。..还记得你曾给我说的，还记得你曾为我们改变过。。天上的星星是我们最好的回忆，黑黑的夜里分离。那件事，那些事我真正的了解了你，我的好朋友，好姐妹，记住我们曾是好朋友，我们曾一起走过的六年。希望几年过去，我们暮然回首还能记起这些。
从这件事中我了解了你，你是一个很看重友谊的人，但是又不知道怎么表达的人，你是一个偷偷躲在被窝哭泣的人，你是一个外表不在乎内心很关心的人，你是一个很好很好的人。是你教会了我怎么去处理冲动的时候怎么办，是你教会了我是怎么忍受被别人骂的宽容，是你改变了我，谢谢。不，我们互相影响着，改变着对方。谢谢你，不，是谢谢我认识了你。
黑黑的夜里只要星星在，我就不会忘记我们的友谊。希望一天我能在陌生的街头遇见一个熟悉的背影。.
4. 以《怀疑》为题写一篇文章
人们说有成就的人有"学问"，既然是"学问"，那么就要既"学"且"问"。"问"从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说："学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。"说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说："打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。"的确如此，如果达尔文没有对"特创论"的怀疑，就不会有"自然选择学说"的确立；如果哥白尼没有对"地心说"的怀疑，也不会有"日心说"的创立。所以说，只有"疑"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创论"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随"贝格尔"号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的"特创论"发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说："不怀疑就不能见真理。"这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈"学贵质疑"先强调"疑"的重要性，然后讲"疑"什么，如何"疑"，最后还提一下"不疑"会如何。这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈"如何疑"不够详细，没有指出具体可行的方法。
5. 也谈怀疑的作文500字
从小到大，我们要接受无穷无尽的知识。无数名人的理论。可是只是这样无思考地接受吗？不，我们应该学会去怀疑它，去质疑他的真实性，它的正确性。
世界上大家公知的理论有没有错的呢？有，我们不能说某一个东西将永远正确，这是可能受到时间、地点、环境等影响而改变的。过一段时间，对于一些理论些许人们会有新的想法，新的认识。混沌理论说得好：“某些物体按照一定的规律来复制前一段时间的运动状态，但最后的变化将使人始料未及”。
就像“蝴蝶效应”。当某个地区、某个国家下了几场大雪。归根结底地研究出那竟然是另外某个地区蝴蝶扇动翅膀产生的波，形成的。这简直太奇妙了。这是正确的吗？不一定。大自然的很多现象我们还无法下定论，它太多变，它太庞大。但这并不代表要放弃，这应该代表的是动力，是我们学会自己在理想状态或实质状态去证明这个理论，去证实这种现象的动力。这才是“怀疑”真正要带给我们的东西。
有多少人因为怀疑得到了名流青史。
哥白尼的“日心说”如不是他怀疑流传了几百年的“地心说”他怎么会成功？有多少人观察到了“地心说”的事过境迁。但没有人敢推翻它，只是一次又一次地加轨道，来掩饰它的千疮百孔。当然这也有宗教的影响。但他们本生恐怕也没有怀疑的精神吧！
汉武帝若不是怀疑黄老道家的“治大国如烹小鲜。”的理念，会“罢除百家，独尊儒术”吗？会使当时的汉朝进入鼎盛时期吗？不会，这当然不会，老子的“无为而治”也时过境迁了。
怀疑才会创造出新的学问，才能想象出新的发明。这才是科技发展的根本啊！
怀疑同时也是一种精神，需要我们崇尚的精神，那些科技发达的国家都有很多善于思考，常常怀疑的人才。所以让我们花点时间去怀疑，去主动性的思考世界。
6. 相信与怀疑作文怎么写相信与怀疑为题写一篇议论文
信任和怀疑，两者从来都是矛盾的，信任，使人与人之间更加融洽，可总有一些人不值得信任。
有句加拿大名言说：“信任是种美德。但怀疑让我学到更多东西。”诚然，人与人之间的相信，是一个良好社会的基础，但不可否认的是，怀疑对人类发展是有好处的，一部科学史中，基本可以说是怀疑的历史，对于真理的不断质疑，真理才不断前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼质疑地心说，也就不会得到正确的日心说，但第一个提出日心说的是阿里斯塔克，可是他的宇宙观和理论没有得到大众的认可，他的说法如珍贵的戒指被扔入大海无影无踪。知道哥白尼的出现，由此可见，坚持怀疑的观点是可贵的。
记得曾经和朋友做过这样的一个测试，他说闭上眼睛把你的手给我，我带你过马路，我闭上了眼睛却恐惧的不得了，没走两步就睁开了眼睛，和朋友交换了一下角色，他一直闭着眼睛到我带他过了马路，他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要认的，当时我觉得他的话过于悲壮了，我不相信有谁会那么信任一个人，同时又真的愿赌服输，直到这样的事发生在自己身上，这样的体会是在有了这样的感慨之后，其实在没有这样的信任之前，我们是会怀疑任何人的，但有了信任怀疑就变得很龌龊，被信任的一方因为被怀疑，也就觉得格外地不能接受，我曾经自己做过这样的一个测试在房间里闭着眼睛去厕所，几次都是中途就睁开了眼睛，所以我认为所谓的绝对的信任是不存在的，对于不确定的东西，其实我们从来就没停止怀疑过，但因为我们心里美好的愿望，让我们不去怀疑罢了，所以能被人信任，是很荣幸的事，被信任的人被怀疑也在常理之中，怀疑一个自己信任的人，等于推翻自己一样，也是一件很心痛的事，信任与怀疑是事物的两个方面，不经过怀疑是不可能有信任的，但一旦怀疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交给一个人是可悲的，但在没有真的被捅一刀之前还是应该庆幸。“天下无贼”只是个愿望而已，但有愿望是美好的。
我认为，正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人，问心无愧。
7. 以怀疑为话题的议论文,怎么写
提供一个思路。写法可以迥异。
怀疑，是*****一种思想。*****
怀疑，是****一种习惯。******
怀疑，是****一种慎重。*****
怀疑，是****一种审慎。*****
怀疑，是***一种自我保护，*****
怀疑，是***一种探索，*****
怀疑，是***一种有条件接受，*****
怀疑，是****一种经验的反思*****
怀疑，是****对已有认知的一种提炼、升华。****
怀疑，同时，也是***一种精神迟疑*****，
怀疑，同时，也是***一种智力浪费*****，
怀疑，同时，也是***一种自我消耗*****，
怀疑，同时，也是***一种无谓劳累*****，
怀疑*有时***坐失良机****
怀疑*有时**觅得最佳机遇****
怀疑，是把双刃剑。
就看各人的智慧与机智和能力。
8. 怀疑与学问作文怎么写
学问的基础是事实和证据. 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的. 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的. 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠. 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠. 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察. 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察. 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了. 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了. 我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了. 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了. 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」. 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」. 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件. 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件. 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 最先见於何书？ 最先见于何书？ 书是何时人著的？ 书是何时人着的？ 著者何以知道？ 著者何以知道？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 有什麽科学根据？ 有什么科学根据？ 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了. 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了. 我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非. 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非. 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问. 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问. 否则便是盲从，便是迷信. 否则便是盲从，便是迷信. 孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信. 孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件. 对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒. 对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒. 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问. 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问. 只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答. 只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答. 在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻链出来的. 在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的. 清代的一位大学问家戴震 ，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人. 清代的一位大学问家戴震 ，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人. 塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思. 塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思. 法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在.」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上. 法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在.」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上. 一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说. 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说. 要这样才能有更新更善的学说产生. 要这样才能有更新更善的学说产生. 古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的. 古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的. 如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了. 如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了.。
