育才学习网1. 田英章的楷书谐字怎样写
左右结构，左收右展。
左部“言”旁不要写宽，斜势抗肩，诸横等距。首笔竖点靠右，起笔稍重，竖身勿长，稍左斜；第二笔横画起笔左探，大抗肩，略呈俯势，过竖点即收；中间两小横上短下长，与上面横画平行；下面“口”不要写大，整体抗肩。
右部“皆”字不要写宽，上展下收。上面“比”字形稍宽，左低右高：左边斜势抗肩，不要写宽，注意与左部的相对位置。右边“匕”字位置稍高，要写高，稍宽，略抗肩。下面“日”整体不可写大，端正平稳，注意与上部的距离和对应关系：左竖要轻，起笔在上部左竖右侧的下方，勿重、勿长；横折虚接起笔，横画勿重，稍抗肩，略呈拱形，到了上面右竖右侧的下方时向右下方顿笔，然后转锋略内擫下行，竖身厚重有力，比左竖要长；里面小横与左竖虚接，略偏上，稍抗肩，勿重；最后底横从左竖中引出，稍抗肩，略呈拱形，收笔留有气口，不与右竖相接。
查一下“楷”字的教程，再分析田英章的“言”字偏傍的写法。调整成“谐”
2. 现代书法家田英章的书法能和古代书法家王羲之比较吗
完全没法比吧，毛笔书法和硬笔书法很多人认为相通，但实际上有很大不同，起笔收笔回锋都不大一样，王羲之的字比王献之是要更流畅更有灵气的，个人认为千百年来无人能出其右，田英章的机构不错，但是字形并不活，书法是要讲究笔画粗细，字的大小不一但又要协调，庞中华这个人其实只是爱好书法，写的不怎么样，只是因为他成名的年代大家都不懂，所以出名，字的结构很糟糕，偏扁，完全不懂得书法的变化之道，建议学字千万别学他，学了就出不来了，我写书法也就9年差不多，但是老师还是都同意这些看法的。
3. 想练田英章的字,应该怎么按步骤才好,网上他的字帖和教程都很多,
练钢笔还是毛笔？
田英章毛笔和钢笔都很有名的。如果是练毛笔的话，你最好选择古人的字帖，比如“王、欧、柳、颜、赵”的，毕竟古人的才是真正的本源；如果是练钢笔字，田英章先生的钢笔字帖是个不错的选择。
但如果练钢笔字你一定要付出努力，要耐得住寂寞，要从楷书练起，要天天拿出一定的时间来练习，不能一曝十寒。开始临习的时候要尽量写得与字帖上的相像，达到背着写也能和字帖完全相像的程度。然后是临写“神韵”，写出原帖的神韵来。但这需要付出极大的努力的。一般人做不到。
达到这个程度之后你就应该再回过头来从古人的字帖中学习，然后融入自己的风格，这样才能成为“硬笔书法家”。
这条道路太难！如果你能走到一半或三分之一，你就已经算写字非常好的了。
4. 怎样才能在一年内写一手好的田英章楷书毛笔字
（一）执笔 学执毛笔，第一步，必须彻底明了指实，掌虚，掌竖，腕平，腕与肘同时并起的做法和道理，字首先希望写得灵活迅速，既便于实用，也容易达到美观的境界。指实就是说指头尖端着笔管处要实在，即是要紧些，但不宜过紧。掌虚就是说掌心及大指食指之间（俗称虎口）必须空虚着，空虚了，使用笔时，才能灵活。掌能竖起来，腕才能比较平些，腕一平，肘自然而然地会比腕略高一些悬起来，这样整个手臂就能不能不吃力地悬着，运用起来，十分灵活方便，自然往来，一无障碍，要提便提，要按便按，这管笔就会听我手指的指挥，前后左右，无施不可。这样写出来的字，才能象生龙活虎一样，骨力气势，兼而有之，前代书家遗留下来的笔迹，就是明证。
以上所说的几句话，虽是极其简单，但要练到心手相应，却非经过较长时间的勤修苦练，不怕困难，才能闯过这一关，若果不肯坚持下去，半途而废，那就毫无希望了。我现在告诉大家，不妨且分两段去做功夫。第一段，先练习提起全臂（照上面所所的办法拿着笔），离开案面少许去写字，由发抖到稳定，至少要三、五个月，甚至要半年以上。能稳定了，然后进一步去练习腕的运动，以至感觉到肩头能够松开，使整个手臂运动，更加便利，这是写字的基本功夫锻炼。想写好字，就必得如此做。至于捉笔管高些，或者低些，是可以随个人的方便，不必拘泥。
二）临写
学书当从临写作起，就是说，取古人有名碑帖，先仔仔细细地一点一画都不放过，看它几遍，然后拿起笔来，认真地照着它一笔一画的样子去写，且必须把它的样子印记在脑里，常常体会它的趣味，久而久之，就会出现在手底纸上，不但逐渐会和它的形貌接近，而且神理也接近，这是练习临写过程中眼、手、脑三者都用到了家，才能获得的成效。看碑帖最好是购取有名人的墨迹印本，初学以习中楷入手为宜，凡是下笔和收笔处，必须留意详玩，不可放过一丝一毫，要这样用功，才能得到他们的用笔方法，就是说，才能看清楚他们的笔势往来，得到一点一画的写法，久而久之，也就能够随宜应变，使每个字的结构，出乎意料的美观。例如颜真卿《自书告身》，赵孟頫的《三门记》等，他们的用笔方法，极其显明易见，下笔收笔处，极须详查，其转折处，无不换笔，每当换笔，必须将笔微微提起，再行放下，要这样做，点画才能圆，每个字使人看了才有立体感，不是平板地躺在纸上，一无生气，而是气派相连，不但字字活，而且行行活。前人说王献之一笔书就是指出这种妙境。我说的虽是个人体会所得，但是人人都可以学而致之，并且不是我的创获，历代名人自道经验，都大体相同，我不过是把它简括浅显地复述一番罢了。