1. 想学毛笔字,是初学者,应该学谁的字体呢
自学书法当然要靠练,但要有好的方法。
1、你最好先到书店买一本大学用的实用书法教程,认真读完,对书法首先有一个全面的了解,掌握比较全面的基础知识。这对你在书法方面的发展,坚持正确的方向和路子是十分必要的,
2、选一本名家的并且是自己喜欢的字帖,认真临摹。一般说来,应该按楷行草的顺序学习。达到自己觉得比较满意的程度时,(如果你天天坚持练习,这段时间估计要半年至一年半),你就可以拿着自己的习作去拜师了,这时拜师求教才能领会老师的指导,因为你有实际体会,效果就好。这就是我为什么不一开始就让你拜师的原因。这是对成年人自学而言的,幼儿另当别论。
3、书法是一门很高深的艺术和学问,要想搞好,必须刻苦练习,持之以恒,坚持一生。除了有决心有信心以外,就要随着水平的不断增长,不断地扩大知识面,提高自己的文化素质和修养,这对学好书法都是有作用的。至于该学点什么,你在实践中慢慢体会吧,现在也不必一下说得太多。
4、如何练字?有人以为,每天写得越多越好,其实,写得多并不一定效果好。要有好的方法。你买本自己喜欢的字帖,例如,王羲之的《兰亭序》(被誉为天下行书第一)或《圣教序》。你应该首先用心去看看字帖的每一个字是怎么写出来的,反复看,反复想,开始不要贪多,每天一两个字,把这一两个字写得觉得可以了,再逐渐增多,每天三五个字, 七八个字,十几个字,总之,不求多,不求快,只求好。看什么,想什么?一看笔画形状,点横竖撇捺是什么形状的。二看字型,字是什么形状的,就是组成字的那些笔画是怎么安排组合在一起的,哪笔长,哪笔短,哪大,哪小。三看字和字之间怎么过度的,就是上下字之间怎么联系的。四看行与行之间是怎么联系的。看清楚了还要想明白,就是想明白人家是怎么写出来的,笔是怎么动的,就是写字的笔路,笔顺。只有看清楚了,并且想明白了,再去下功夫苦练,才能把字写好。你有写好字的愿望,再有好的方法,再加上你的持之以恒的毅力,可以肯定,十天见初效,一个月会有大变化,三个月会令人刮目相看,不到半年,你的一手好字就练出来了。试试看 !
2. 大楷 中楷 小楷怎么区分,对应的毛笔是怎样的
一、一般小于1.5cm的属于小楷,如灵飞经,道德经,洛神十三行,乐毅论等,有的如阴符经则小5-6mm,文征明的小楷也大多如此。
二、中楷1.5-3cm,最典型中楷《九成宫碑》,另外多宝塔,雁塔圣教序等也都属于中楷。
三、大楷3cm-5cm,《勤礼碑》,《神策军碑》等等都属于大楷。
四、对应的笔
扩展资料:
楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展。
汉末、三国时期,汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直 钩)等笔画,使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐,是字体中的楷模,所以称为楷书,一直沿用至现代。
楷书有楷模的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它。
例如羊欣《采》文,王僧虔《论书·韦诞传》中云:“诞字仲将,京兆人,善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名,其内容显然和古称是不一样的,名异实同和名同实异之例,大概有以上这些。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前,我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。
大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。
小篆是秦统一中国之后通行的文字,它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于书写而删繁就简、规范统一的,这是中国书法史上最初的规范化书体。
隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体,它是在小篆的基础上产生的。
隶书的产生是汉字的一次大革命,其意义不仅在于汉字从此走向了符号化,更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向,从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础,并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。
而引碑入草开创者、北京大学教授李志敏认为秦始皇统一六国文字,对当时的社会进步有积极意义,但未必有利于书法艺术的发展。
参考资料:搜狗百科-楷书
3. 书法 九宫是什么 怎么写好圆珠笔字
就是一种练字的格子。
目前普遍认为,九宫数图即为“洛书”的主要内容,是最早关于数的起源之说(见图1)。《周易•系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”
[1]但其中并没有明确记载“洛书”的主要内容。直至西汉经学家孔安国的《尚书•洪范传》才提到:“天与禹,洛出书。
神龟负文而出列于背,皆有数至于九。禹遂因而第之,以成九类,常道所以次序。”
刘歆注1云:“伏羲氏继天而王,受河图而画之,八卦是也。禹治洪水,赐洛书,法而陈之,九畴是也。”
其九畴,即“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央,正龟背之象也”。[2] 据《史记•夏本纪》记载:夏禹治水时,“左准通,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陈九泽……”。
此后大禹以洛书为据,应用到测量、气象、地理与交通运输之中,从而治理黄河,大获成功。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现,且图中内容如书一样深奥,故称之为洛书。
而九宫之说首见于《大戴礼记•明堂篇》,其中言到,明堂有“九室”(见图2),其形上圆下方,其数为:“二四九,七五三,六一八。”其中所记载的九畴、祠庙、太庙、明堂等建筑都用此方法。
之后,九宫结构多被用于皇帝的宫室中。《管子•幼官》、《吕氏春秋•十二纪》、《礼记•月令》等典籍中都有关于天子在一年四季分居九个不同宫室的记载。
[3] 后人根据九宫数图创造了“九宫算”的计算方法,我国后汉徐岳的《数术记遗》一书中已有记载:“九宫算注2, 五行参数, 犹如循环, 九宫者, 即二四为肩, 六八为足, 左三右七, 戴九履一, 五居中央。” [4] 怎样写好圆珠笔字 ■了解和掌握圆珠笔的特征 一支圆珠笔通常由笔芯、笔杆和笔套等部件组成。
它的书写功能,主要靠笔头中一粒圆形金属小珠的滚动。其书写时的最大特点是圆滑、坚挺、磨擦力小,且没有正面和反面,可以四面出锋,挥洒自如,书写出粗细均匀、浓淡一致、婉转流畅的笔画来。
其不足处是弹性差、线条变化少,但在书写纸的下面适当垫一些纸张或书籍、簿本,就可以弥补。“工欲善其事,必先利其器。
“要使圆珠笔充分发挥其书写时的特性-优越性,又须置备质量好的圆珠笔;如置备质量差的圆珠笔,其特性的发挥就会受到影响,还可能发生不出油或漏油等问题。 ■圆珠笔的基本执笔法 圆珠笔的基本执笔方法不同于毛笔,但与钢笔基本相同。
它一般用拇指、食指和中指紧捏笔杆下端,距笔头2~2.5厘米处。无名指和小指自然并扰靠在中指后面,笔杆上端靠在虎口处,笔身略斜。
笔杆与纸面的角度,一般以80~85度为宜。书写时,不必像毛笔字那样讲究悬腕,悬肘,可以将小指贴在纸面上,一面书写一面移动,既省力又灵便。
又由于圆珠笔的笔尖是圆的,在反、正、歪、斜的不同情况下,均能写出同样的笔画故其执笔法可灵活多样。如写楷书时,为了全使笔画能横平竖直,起收有度,可采用钢笔执笔法(三指执笔法),以圆珠笔尖的后部着纸书写。
若写行书,特别是横写、横排时,可采用以食指、中指夹住笔杆,再用拇指、食指、中指三个指尖捏住笔杆下端,使笔杆稍向后倒,以圆珠笔尖的右面着纸写,这样执笔稳,书写速度快,如写较大行草书,特别是竖写、竖排时,可采用毛笔执笔法(五字执笔法),使笔杆垂直,以圆珠笔尖的顶面着纸书写甚至悬肘书写。这样运笔的回旋余地大,写出的字易收到活泼飞动的效果。
■圆珠笔的基本运笔法 写圆珠笔字时,主要是靠手腕和手指的弹性,用“点”的动作落笔,用“按”的动作收笔。在线条的粗细和提按上,圆珠笔动笔虽不及毛笔那第么丰富,但使用得法,仍有一定的表现力。
圆珠笔的运笔还应注意以下二点: 一、快起快收 由于圆珠笔笔尖的滑动感强而弹性差,书写时,应在注意提按的前提下,每笔起笔宜轻并轻松滑过,然后迅速收笔。剌整个笔画须一气呵成,不能拖泥带水。
如像用钢笔那样强调“涩”感,注重“持重”,就易失去力度,呆板僵硬,无美感可言。 二、注意轻重 要表现圆珠笔线条的力度,除注意其缓急外,还须注意突出其轻重的变化,使笔画显得刚劲圆浑。
按则粗,提则细。由于圆珠笔的笔头是一粒金属圆珠,书写时无论怎样画动,都是中锋轨迹,因此提按和中锋运笔不能照搬毛笔字的运笔法,而要从圆珠笔的实际出发。
■圆珠笔字基本笔画写法 圆珠笔的基本笔画横、竖、点、撇、挑、折等笔画的写法与钢笔基本相同,只有勾和捺的写法较特殊。 “点”若按圆珠笔平时所写,就显得很单薄,而借鉴毛笔的写法,即是在顿笔后再把笔往上推,让推出的笔画与第一笔重合,并自然形成弧形,这样就显得丰满。
写“横折画”时,横画要快,行笔至转弯处,须自然顿笔,尔后用力写出竖画,就显得精神。 写“浮鹅钩”时,其竖横须写得较快,行笔至弧形弯处时,用笔较缓,且渐渐用力自然挑出,才能收到含蓄、庄重的效果。
写“竖”画时,下笔轻顿即向下行笔,由重到轻,形成悬针锋往上钩,以增添钩的厚度。还有一种方法是在行笔到终点后,起笔再从上向下按笔,这样书写的好处是可以防止多余的色油留在钩尖。
写“撇”画时,下笔稍顿后即轻笔撇出,稍回锋提起。 。
4. 泠泠七弦上 静听松风寒用毛笔写的颜体 字
这是唐代诗人刘长卿的《听弹琴》中的诗句。
原诗为:“冷冷七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
诗中的“七弦"代指古琴。因其由七根弦组成,也叫“七弦琴”,或瑶琴、玉琴等,属中国民族弹拨乐器。
近代,为有别于西洋乐器,称其为“古琴”。古琴一般是独奏,或与瑟合奏,与洞箫合奏。
古琴是我国最古老的乐器之一,据传是上古时代的伏羲氏发明的。但最起码,古琴的出现不晚于尧舜时代。
春秋时期,已广为流传。《诗经.周南.关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”诗句中的“琴”指的就是古琴。
伯牙弹琴,遇知音钟子期,遂结为好友。伯牙弹的也是古琴。
孔子“绝食于陈蔡,七日弦歌”,弹的也是古琴。古代文人把“琴棋书画”称为“四艺”,以其修身养性。
因其音清静幽雅,至今仍为世人喜爱,广为流行。
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