育才学习网1. 想学毛笔字,是初学者,应该学谁的字体呢
自学书法当然要靠练，但要有好的方法。
1、你最好先到书店买一本大学用的实用书法教程，认真读完，对书法首先有一个全面的了解，掌握比较全面的基础知识。这对你在书法方面的发展，坚持正确的方向和路子是十分必要的，
2、选一本名家的并且是自己喜欢的字帖，认真临摹。一般说来，应该按楷行草的顺序学习。达到自己觉得比较满意的程度时，（如果你天天坚持练习，这段时间估计要半年至一年半），你就可以拿着自己的习作去拜师了，这时拜师求教才能领会老师的指导，因为你有实际体会，效果就好。这就是我为什么不一开始就让你拜师的原因。这是对成年人自学而言的，幼儿另当别论。
3、书法是一门很高深的艺术和学问，要想搞好，必须刻苦练习，持之以恒，坚持一生。除了有决心有信心以外，就要随着水平的不断增长，不断地扩大知识面，提高自己的文化素质和修养，这对学好书法都是有作用的。至于该学点什么，你在实践中慢慢体会吧，现在也不必一下说得太多。
4、如何练字？有人以为，每天写得越多越好，其实，写得多并不一定效果好。要有好的方法。你买本自己喜欢的字帖，例如，王羲之的《兰亭序》（被誉为天下行书第一）或《圣教序》。你应该首先用心去看看字帖的每一个字是怎么写出来的，反复看，反复想，开始不要贪多，每天一两个字，把这一两个字写得觉得可以了，再逐渐增多，每天三五个字， 七八个字，十几个字，总之，不求多，不求快，只求好。看什么，想什么？一看笔画形状，点横竖撇捺是什么形状的。二看字型，字是什么形状的，就是组成字的那些笔画是怎么安排组合在一起的，哪笔长，哪笔短，哪大，哪小。三看字和字之间怎么过度的，就是上下字之间怎么联系的。四看行与行之间是怎么联系的。看清楚了还要想明白，就是想明白人家是怎么写出来的，笔是怎么动的，就是写字的笔路，笔顺。只有看清楚了，并且想明白了，再去下功夫苦练，才能把字写好。你有写好字的愿望，再有好的方法，再加上你的持之以恒的毅力，可以肯定，十天见初效，一个月会有大变化，三个月会令人刮目相看，不到半年，你的一手好字就练出来了。试试看 ！
2. 大楷 中楷 小楷怎么区分,对应的毛笔是怎样的
一、一般小于1.5cm的属于小楷，如灵飞经，道德经，洛神十三行，乐毅论等，有的如阴符经则小5-6mm，文征明的小楷也大多如此。
二、中楷1.5-3cm，最典型中楷《九成宫碑》，另外多宝塔，雁塔圣教序等也都属于中楷。
三、大楷3cm-5cm，《勤礼碑》，《神策军碑》等等都属于大楷。
四、对应的笔
扩展资料：
楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展。
汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至现代。
楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它。
例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前，我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。
大篆是相对小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。
小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书体。
隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。
隶书的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化，更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向，从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础，并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。
而引碑入草开创者、北京大学教授李志敏认为秦始皇统一六国文字，对当时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的发展。
参考资料：搜狗百科-楷书
3. 书法 九宫是什么 怎么写好圆珠笔字
就是一种练字的格子。
目前普遍认为，九宫数图即为“洛书”的主要内容，是最早关于数的起源之说（见图1）。《周易•系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”
[1]但其中并没有明确记载“洛书”的主要内容。直至西汉经学家孔安国的《尚书•洪范传》才提到：“天与禹，洛出书。
神龟负文而出列于背，皆有数至于九。禹遂因而第之，以成九类，常道所以次序。”
刘歆注1云：“伏羲氏继天而王，受河图而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”
其九畴，即“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，正龟背之象也”。[2] 据《史记•夏本纪》记载：夏禹治水时，“左准通，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陈九泽……”。
此后大禹以洛书为据，应用到测量、气象、地理与交通运输之中，从而治理黄河，大获成功。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现，且图中内容如书一样深奥，故称之为洛书。
而九宫之说首见于《大戴礼记•明堂篇》，其中言到，明堂有“九室”（见图2），其形上圆下方，其数为：“二四九，七五三，六一八。”其中所记载的九畴、祠庙、太庙、明堂等建筑都用此方法。
之后，九宫结构多被用于皇帝的宫室中。《管子•幼官》、《吕氏春秋•十二纪》、《礼记•月令》等典籍中都有关于天子在一年四季分居九个不同宫室的记载。
[3] 后人根据九宫数图创造了“九宫算”的计算方法，我国后汉徐岳的《数术记遗》一书中已有记载：“九宫算注2， 五行参数， 犹如循环， 九宫者， 即二四为肩， 六八为足， 左三右七， 戴九履一， 五居中央。” [4] 怎样写好圆珠笔字 ■了解和掌握圆珠笔的特征 一支圆珠笔通常由笔芯、笔杆和笔套等部件组成。
它的书写功能，主要靠笔头中一粒圆形金属小珠的滚动。其书写时的最大特点是圆滑、坚挺、磨擦力小，且没有正面和反面，可以四面出锋，挥洒自如，书写出粗细均匀、浓淡一致、婉转流畅的笔画来。
其不足处是弹性差、线条变化少，但在书写纸的下面适当垫一些纸张或书籍、簿本，就可以弥补。“工欲善其事，必先利其器。
“要使圆珠笔充分发挥其书写时的特性-优越性，又须置备质量好的圆珠笔；如置备质量差的圆珠笔，其特性的发挥就会受到影响，还可能发生不出油或漏油等问题。 ■圆珠笔的基本执笔法 圆珠笔的基本执笔方法不同于毛笔，但与钢笔基本相同。
它一般用拇指、食指和中指紧捏笔杆下端，距笔头2~2.5厘米处。无名指和小指自然并扰靠在中指后面，笔杆上端靠在虎口处，笔身略斜。
笔杆与纸面的角度，一般以80~85度为宜。书写时，不必像毛笔字那样讲究悬腕，悬肘，可以将小指贴在纸面上，一面书写一面移动，既省力又灵便。
又由于圆珠笔的笔尖是圆的，在反、正、歪、斜的不同情况下，均能写出同样的笔画故其执笔法可灵活多样。如写楷书时，为了全使笔画能横平竖直，起收有度，可采用钢笔执笔法（三指执笔法），以圆珠笔尖的后部着纸书写。
若写行书，特别是横写、横排时，可采用以食指、中指夹住笔杆，再用拇指、食指、中指三个指尖捏住笔杆下端，使笔杆稍向后倒，以圆珠笔尖的右面着纸写，这样执笔稳，书写速度快，如写较大行草书，特别是竖写、竖排时，可采用毛笔执笔法（五字执笔法），使笔杆垂直，以圆珠笔尖的顶面着纸书写甚至悬肘书写。这样运笔的回旋余地大，写出的字易收到活泼飞动的效果。
■圆珠笔的基本运笔法 写圆珠笔字时，主要是靠手腕和手指的弹性，用“点”的动作落笔，用“按”的动作收笔。在线条的粗细和提按上，圆珠笔动笔虽不及毛笔那第么丰富，但使用得法，仍有一定的表现力。
圆珠笔的运笔还应注意以下二点： 一、快起快收 由于圆珠笔笔尖的滑动感强而弹性差，书写时，应在注意提按的前提下，每笔起笔宜轻并轻松滑过，然后迅速收笔。剌整个笔画须一气呵成，不能拖泥带水。
如像用钢笔那样强调“涩”感，注重“持重”，就易失去力度，呆板僵硬，无美感可言。 二、注意轻重 要表现圆珠笔线条的力度，除注意其缓急外，还须注意突出其轻重的变化，使笔画显得刚劲圆浑。
按则粗，提则细。由于圆珠笔的笔头是一粒金属圆珠，书写时无论怎样画动，都是中锋轨迹，因此提按和中锋运笔不能照搬毛笔字的运笔法，而要从圆珠笔的实际出发。
■圆珠笔字基本笔画写法 圆珠笔的基本笔画横、竖、点、撇、挑、折等笔画的写法与钢笔基本相同，只有勾和捺的写法较特殊。 “点”若按圆珠笔平时所写，就显得很单薄，而借鉴毛笔的写法，即是在顿笔后再把笔往上推，让推出的笔画与第一笔重合，并自然形成弧形，这样就显得丰满。
写“横折画”时，横画要快，行笔至转弯处，须自然顿笔，尔后用力写出竖画，就显得精神。 写“浮鹅钩”时，其竖横须写得较快，行笔至弧形弯处时，用笔较缓，且渐渐用力自然挑出，才能收到含蓄、庄重的效果。
写“竖”画时，下笔轻顿即向下行笔，由重到轻，形成悬针锋往上钩，以增添钩的厚度。还有一种方法是在行笔到终点后，起笔再从上向下按笔，这样书写的好处是可以防止多余的色油留在钩尖。
写“撇”画时，下笔稍顿后即轻笔撇出，稍回锋提起。 。
4. 泠泠七弦上 静听松风寒用毛笔写的颜体 字
这是唐代诗人刘长卿的《听弹琴》中的诗句。
原诗为：“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
诗中的“七弦"代指古琴。因其由七根弦组成，也叫“七弦琴”，或瑶琴、玉琴等，属中国民族弹拨乐器。
近代，为有别于西洋乐器，称其为“古琴”。古琴一般是独奏，或与瑟合奏，与洞箫合奏。
古琴是我国最古老的乐器之一，据传是上古时代的伏羲氏发明的。但最起码，古琴的出现不晚于尧舜时代。
春秋时期，已广为流传。《诗经.周南.关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”诗句中的“琴”指的就是古琴。
伯牙弹琴，遇知音钟子期，遂结为好友。伯牙弹的也是古琴。
孔子“绝食于陈蔡，七日弦歌”，弹的也是古琴。古代文人把“琴棋书画”称为“四艺”，以其修身养性。
因其音清静幽雅，至今仍为世人喜爱，广为流行。
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