育才学习网1. 游子回家作文
游子日夜盼望着回家。
他的家人也在村口日夜盼望他回家。游子离家十多年了。
在这悠悠十余年里，他时刻想家，但又不敢回家。他离家时才十多岁。
由于家境贫寒，他不得不中途退学，背井离乡，出外谋生。临行前，他依依不舍又下决心似的对父母说：“我一定挣了大钱才回来。”
父母微微一笑，没有任何奢望，只盼望着即将出门的长子早日回家。他离开家，孤身一人来到省城广州，开始了漫长而又孤独的异乡生活。
初来乍到，没有吃的，没有住的，更可怜的是举目无亲。这时，他总会想起父母，想起自己的家。
带着乡下人的朴实和勤劳，他终于找到了一份工作。他不断努力，不断勤奋，兢兢业业 ，终于获得了老板的信任。
于是，他升职了，加工资了。这时他又想起了自己的家，想起了家中的困境。
于是，他把几个月来省吃俭用攒起来的钱，全部寄回家，不给自己留下一分一毫，因为自己可以打工。他总是想起自己的家，却又不敢回家。
在外十多年，时间老人走得太慢了。当年的打工仔通过自己不懈的努力，辛勤的耕耘，终于得到了应有的回报：办起了自己的小厂。
小厂的规模虽然不大，但经过他的精心打理和诚信经营，很快发展壮大起来。此时此刻，游子已拥有了几十万元身家。
终于，他觉得可以回家了。其实，游子早已按耐不住了。
十几年的煎熬，十几年的渴望，使他老练了许多，苍老了许多。回家那天，天气是那么晴朗，阳光是那么明媚。
他开着小车往家乡飞奔。在村口，他见到了自己日夜思念的父母，自己的兄弟姐妹。
十几年的期盼，促使他们在村口抱头痛哭。四千多个日日夜夜的相思和等待，终于换来了一次团聚、一份感动……游子终于回到了自己朝思暮想的家。
（尹翔学）。
2. 游子谣的读后感怎么写
游子谣的读后感：一般诗人写舟子，很可能写成一个劈波斩浪的弄潮儿形象，戴望舒突出了“沉浮在鲸鱼海蟒间”的舟子作为“游子”的侧面，着重写他的乡愁.本诗以游子的情感构成往复不已的循环：乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制.诗人巧妙地抓住了这种循环，从而细微地展现了游子的内心世界：他既有坚强的意志，又有不以意志为转移的情绪波澜.这首诗发表时戴望舒正处在苦闷彷徨中：一方面他继续坚持人生探求，另一方面又有着无法摆脱的茫然若失，怅惘疲惫的情绪.这些复杂的情怀在这首诗中便有所流露.第一节写游子乡愁的触发：海上微风乍起，碧海像一朵“青色的蔷薇”.游子触景生情，想起了家园.第二节以三个排比句表现家园的衰颓冷落，游子的家园变成了“蜘蛛的家”、“薜荔的家”、“鸟雀的家”，从一系列的对比中透出深深的叹惋.第四节“比蔷薇更清丽”的形容，有意与引起乡愁的海上蔷薇相比较、相对应，表示“旅伴”有可能转移、销溶游子的乡愁.而最后一节以“旅伴”为“家园”，说明乡愁并未因“旅伴”而消除.第三节写“游子却连乡愁也没有”，并非否定了一、二节中游子的乡愁.而是游子的乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制.体现其坚强的意志.。
3. 游子呤诗怎么写
【原文】：
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
4. 游子写的有关思乡之情的诗、
宿建德江 （唐）孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
月 （唐）薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看？
望月怀远 （唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
月夜忆舍弟 （唐）杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
山居秋暝 （唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
旅宿 （唐）杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
故人寄茶 （唐）曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
暮江吟 （唐）白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
霜月 （唐）李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
漫成一首 （唐）杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
泊秦淮 （唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
枫桥夜泊 （唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
明月夜留别 （唐）李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
江楼有感 （唐）赵嘏
独上江楼思悄然，月光如水水如天。
同来玩月人何在，风景依稀似去年。
十五夜望月 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
游子吟（孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《天净沙·秋思》马致远（元）
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
客中作（李白）
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
静夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡.
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
5. 游子是什么东西
哈哈！！！ 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
[注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。
在这里“心”字双关。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。
此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。
女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。 知道了么？。
