育才学习网1. 读书的读的笔顺怎么写
“读”字的笔顺为：点、横折提、横、竖、横撇/横钩、点 、点、横、撇、点。
读有两个读音，分别是【dú】和【dòu】
作【dú】时释义：依照文字念；看书，阅览；求学；字的念法。
作【dòu】时释义：旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方。
作【dú】时组词：
1、朗读[lǎng dú]
清清楚楚的高声读诵；使诗文语气连贯而见情意。
2、研读[yán dú]
钻研阅读。
3、读物[dú wù]
供阅读的材料，书籍、报纸、杂志等的统称。
4、读音[dú yīn]
发某音的行为或方式。
5、品读[pǐn dú]
仔细阅读、品味。
作【dòu】时组词：
1、句读[jù dòu]
中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方。
2. 【读书计划怎么写
可以这样写：首先，介绍一下自己准备读什么书，为什么要读这本书.希望通过阅读这本书达到什么目标.然后分点介绍：阅读的速度，读那本书计划每天看多少，大约需要几天才能看完.自己打算粗读还是精读，自己准备从那本书中学习什么内容.在阅读过程中如何把握书中精要，例如自己是否会使用阅读卡片，记录好词好句等，具体介绍自己计划中的阅读方法.最后用总结性的语句结束全文.例如：这就是我读某某书的计划，如果有不足之处欢迎指正等等.当然，读书计划作为一种应用文体，格式相对死板，希望楼主要把它和读后感、文学评论区别开来.读后感或文学评论才更能体现一个人的真实文学水平.。
3. 读书应该怎么读
读书不应该太追求结果，所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛。
个人觉得，读书应该是追求精神的愉悦，为了读书本身而读书，而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法。你说你写不出读书笔记，那说明你读的那本书还不足够吸引你，或者说你在阅读那本书的时候还够投入，试想一本在精神上给你极度冲击的书又怎么会那么容易被遗忘呢。
书只会越读越多，过去的、现在的、将来的上下几千年，中国的、外国的横跨几万里。当你养成了良好的读书习惯时，你就会发现时间太少好书太多，读不完。
所以要学会读书，在有限的生命中吸取无限的书山慧海的能量。所以养成良好的读书习惯至关重要，给你找了些名人的读书方法，希望能对你有所帮助。
巴金的读书法： 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”？ 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
这样有许多好处：？ （1） 不受条件限制，可以充分利用时间。 （2）温故而知新。
（3）能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。 华罗庚读书法： 华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄” 华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。
他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。
愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。
这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。” -- 恩格斯读书法： 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”
也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
大仲马读书法： “法利亚长老”的读书法 法国著名作家大仲马有一套精选读书法。他在《基督山伯爵》一书中，塑造了一个博学多识的人物——法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有五千本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少是够用或应该所知道的都知道了。
我把生命中3年时间用来致力于研究这150本书，直到我把它们完全记在心里才罢手。”在这里，他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”，显然不够科学。
但是，大促马注重“读精选过的好书”，却是值得借鉴的。 世界上的书质量不尽相同，我们应当挑最好的书来读，不要把精力耗费在二、三流的书籍里。
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”这个规律，读书时应该牢记。 爱因斯坦读书法： 伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合”读书法，可资借鉴。
一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。 二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。
你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。 三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。
这一步很重要。人们往往在这一步不得要领时，看过书一扔，便算了事 著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方。
4. 关于读书的文章怎么写
陈平原：作为一种生活方式的读书zz阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。
在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。
在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。
但虽不能至，心向往之。 一、读书的定义 什么叫“读书”，动词还是名词，广义还是狭义，是“万般皆下品，唯有读书高”的读书，还是“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”的读书？看来，谈论“读书”，还真得先下个定义。
“读书”是人生中的某一阶段。朋友见面打招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。
可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。“读书”是社会上的某一职业。
什么叫以读书为职业，就是说，不擅长使枪弄棒，也不是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。过去称读书郎、书生，现在则是教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。
“读书”是生活中的某一时刻。“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。
“读书”是精神上的某一状态。在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。
商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》（2002），开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。
还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”
问题是，很多人自我感觉很好，照镜从不觉得面目可憎，这可就麻烦大了。 这四个定义都有道理，得看语境，也看趣味。
以前说“学而优则仕”，现在变了，是“仕而优则学”——这后一个“学”，当然是装模作样的了，“‘官大学问大”嘛。中国特有的学历高消费，让人哭笑不得。
如果有一天，连学校里看大门的，也都有了博士学位，那绝不是中国人的骄傲。眼看着很多年轻人盲目“考博”，我心里凉了半截，我当然晓得，都是找工作给逼的。
这你就很容易明白，很多皓首穷经的博士生，一踏出校门，就再也不亲近书本了，还美其名曰“实践出真知”。想到这些，我才格外欣赏那些不为文凭，凭自家兴趣读书的人。
在北大教书，自然是看好自己的学生；可对那些来路不明的“旁听生”，我也不敢轻视，总是睁一只眼闭一只眼，只要不影响正常的教学秩序，教室里有位子，你尽管坐下来听。这种不太符合校规的通融，其实更适合孔夫子“有教无类”的设想。
拿学位必须读书，但读书不等于拿学位。这其中的距离，何止十万八千里。
1917年，蔡元培到北大当校长，开学演讲时，专门谈这问题，希望学生们以学问为重，不要将大学看做文凭贩卖所（《就任北京大学校长之演说》）。第二年开学，蔡先生再次强调：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”
（《北大一九一八年开学式演说词》）日后回想北大十年，蔡先生很得意，以为他改变了中国人对于大学的想像（参见《我在教育界的经验》以及《自写年谱》）。现在看来，蔡先生还是过于乐观了，成为“贩卖知识之所”的大学，以及视大学为“养成资格之所”的学生，当今中国，比比皆是。
大致感觉是，今日中国，“博士”吃香，但“读书人”落寞。所谓“手不释卷”，变得很不合时宜了。
至于你说读书能“脱俗”，人家不稀罕；不只不忌讳“俗气”，还以俗为雅，甚至“我是流氓我怕谁”。
5. 阅读怎么写
韩悦凯
我要特别感谢您制作了家校联系卡，很大程度上促进了他的学习积极性。但有时候写作业偶尔还会边写边说，或边写边玩，而且很粗心，没有做到认真细致的检查。
许思慧
作为一个母亲，我非常佩服你为班级付出这么多。跟你比起来，我可差远了，我女儿平时在家里看课外书还行。平常她双休日看书的时间比较长。周一至周五我只让她看课外书30分。有时作业做得很迟，我没叫她看。她虽然看书，但是内容记不大住。对此我深感头痛。每次看课外书，我都让他边读边划好词好句。有时她主动边读边划，有时是我叫的。
陈礼翔
最近我的孩子在家里看课外书不是很自觉，每次看课外书都要我叫。有时候很认真，有时候边看边说话，写作业慢吞吞边说边写，都要我叫他写快一点，希望老师和我一起帮他改一改这个毛病，谢谢老师。
张自良
通过一个学期的培养，张自良在阅读态度方面有了一些改变。每天能够自觉的读半个小时左右，但读后的质量不高。古诗背诵方面，原来的70首背的不太熟，但基本能背下来。在写作业方面不够认真，不专心，学习态度还是不太理想。
王弘烊
开始给你写第二封信了，在我内心深处，我要感谢你对弘烊的关心与照顾。虽然我知识懂得不多，对于孩子我很惭愧。说实在话，我对孩子说的每一句话，都很在乎，就是不知道怎样才能把孩子教育成为一个优秀的孩子，在校成为一名好学生。弘烊在家表现还是静不下心来看书，不知道他是怎么想的。课外书已经看了好几个故事了，我叫他讲几个故事给我听，他总是吞吞吐吐讲不出来，还算可以吧！对于其他方面还是可以的，也很乖，我还是要感谢郭老师。
叶巧云
巧云在这个学期的阅读情况来说，我个人认为还是可以的。刚开始得叫好几遍，还要坐在她的身边盯着她，没过一会儿她就没耐心了。现在好多了，也不是说每次读课外书都特别主动，但是明显的进步了。我现在还规定她每次读半个小时，基本都能认真读完。
陈志炀
谈到志炀的阅读，我为此感到有些许欣慰，虽然说不知道他在校阅读状况表现如何。但是，在家里，他不再以动画片作为动力，而是变成了阅读。因为这几个星期下来，他的阅读情况有个极大的改变。每当8:00到了，也就是他喜欢的动画片时间开始了，他也不会为之动摇，虽然说难免有些心不在焉，夹带些粗略，但是阅读完后他不会再因动画片播完了而闹别扭。
王耀龙
这个学期，王耀泷基本完成您学期初制订的考级任务。经过这个学期对我孩子课外阅读同时也要感谢您对孩子的严格要求。这样一来，把一个只懂得应付了之的人养成了良好的习惯，这就是成功。王耀龙基本读完了必读课外书，还看了一些杨红樱的书本。以前读书一般都是朗读，可是他说朗读要累点，现在逐渐的默读了。可以把一遍两遍的文章从头到尾默读下来。并且做摘记还懂得一些词语的含义。
吴晓
经过你这学期的辛苦付出，我的孩子养成了看课外书的好习惯。不管有 多晚，她总是要看完课外书才睡。记得有一天晚上，邻居闹火灾，非常的吵，确实没办法看书，我叫她不用看，她就是不同意，不过我知道这有一点，是老师布置的作业没有不行。她在看课外书的时候是非常投入的，不会搭理别人，有时内容较吸引她的书，一有空就会拿起来看，在这点是进步很大的，但是看的时间不长，只有20—30分钟，还有一点是语言概括能力和表达能力不好，每次我提问的时候，内容是知道的，但表达得不是很理想。在周末看书有点放松，总是看了她喜欢的电视节目以后才看课外书。
这是家校联系的阅读反馈，我让家长写一写孩子在家里的阅读情况。摘录部分家长的回信，以供日后课题解题参考。
以上回答你满意么？
6. 读书的作文怎么写
谈 读 书
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二， 读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三， 读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四， 读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧
7. 读书的作文怎么写
哺育我们的婴儿教育书，父母讲的故事书，哑哑学语时的识字书，学龄前的连环画，上学时的课本，课外的各种散文、科普书、历史书和国内外的名著……在我的成长生活中一缕书香始终伴着我前行。
书中的滋味多种多样，喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇。这一份份滋味令我在书的世界流连忘返。
在我记忆的最深处，一本书始终令我挥之不去，那就是—《安徒生童话》。每当我拿起它时脑海中便会出现：可怜的卖火柴小女孩的叫卖声，拇指姑娘向往光明的自由的眼神，海的女儿勇敢地走向大海，化为水中的泡沫，艾丽莎兄妹间的亲情……安徒生童话里的人物都有勇敢、勤劳、坚强的毅力，还有牺牲精神和克服困难的决心。他教会了我面对世事无常的生活要像安徒生童话里的人物一样，微笑着面对。
上学后我爱上了自传体小说，在其中我结识到了知音《城南旧事》。那是20年代，林海英和家人来到了北京城南，结识了一个个人。英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过，我也会和她一起潸然泪下。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
她看着一个个人离她远去，渐渐长大；她跟着缓缓的流水，缓缓的驼铃，缓缓离开的人，缓缓流逝的岁月长大。我知道了人会长大，会经历离别，有离开才会有收获，所以我现在要珍惜时光，使我也受益匪浅。
这年复一年，日复一日，如饥似渴地阅读中，使我的语文成绩突飞猛进，使我的课外知识丰富多彩，使我更热爱生活，使我更热爱社会，热爱这个世界。
翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境在一缕书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。
望采纳！！！！
8. 读书是怎么读好的
开卷有益的道理早在我们读小学的时候就知道了，但能真正做到的人却不多。由于个人喜好或者是受外界环境影响，读书对于一些人来说成为了负担或者是应付老师家长的任务，那我们又怎能发现读书的真谛呢？
多读书，才能获得广博的知识和浓厚的文化底蕴，在我们现在这个阶段更应该如此，因为读过一本好书，就像交了一个益友。几十年来**一直很忙，但他从不停止读书，总是挤出时间来读书，哪怕只有分秒。更令人敬佩的是，他在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。他的中南海故居更是书的海洋。
对于好书，我们应该认真地学，反复地读，这样才能读出书的魂。读书而不思考，等于吃饭而不消化；读书而不能运用，则所读之书等于废纸。俗话说“不动笔墨不看书”，读书时不妨拿起笔，对自己感兴趣或者在自己认为好的地方做上标记，在书眉或者是空白的地方有所批注，这对读好书是很有帮助的。读完书，可以写写读后感或读书笔记，将自己的心得体会转化成文字，这对提高自己文化素养和写作水平也有一定帮助。但不要读不好的书，因为不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
在条件允许的情况下，我们应该广泛阅读多方面的书，而不是仅仅局限于自己喜欢的方面，尽量做到博览群书。但我们必须有所侧重，不要把时间浪费在咬文嚼字上，更多的是了解作者的情感和书的深处。但漫无目标，无书不读的人，他们的知识很难是非常精湛的。
我们应该坚决杜绝死读书、滥读书。在社会上有这样一些人，学了一门知识就不停息赶学另外一门知识，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识学到些，智力却很少增长。卢梭对此很看不惯，就在《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说他宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。让我们学习前人的经验，热爱读书，做到读好书，多读书又不死读书。从书中找到自己前行的方向，陶冶自己的情操。
9. 关于“阅读”的作文
阅读•生活
高三（3）班 钟钜斌
阅读文学作品是打开了一扇窗，阅读生活是打开了一道门。
阅读不知道是在什么时候走近了我的生活，我只知道，它已经成为我生活之中必不可少的一部分。每当晚霞逐渐隐去的时候，总喜欢洗净自己的身体与灵魂，打亮台灯，然后在阳台上虔诚地掀开一片书页。任庭前花开花落，阅读中的世界却始终如一的精彩。
我相信作家是用感情用心灵去写作的，他们将一个活生生的异域展现给我们。每当读到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，我面前就冉冉升起一片落日的大漠；每当读到“红了樱桃，绿了芭蕉”我面前就展现出烟雨江南的水雾纷纭；读着《瓦尔登湖》沉入梦乡时，我总成为了书中的主角；读着《钢铁是怎样炼成的》时，总含着热泪振臂高呼……阅读停留了时间，连接了空间，最重要的是连系了作者与读者的双眼与心灵。
“三年得两句，一吟双泪流”，这样的诚挚，让我对阅读产生了无限的热爱、尊重与敬意。
然而，这一天，一切都变了。
我看到了一个集市，肮脏的街道，粗鲁的肉贩，逃课的孩子。没有华丽的词藻，但那个举起手掌游泳的孩子已深深地印入我心中。这是沈从文的《我在读一本小书的同时又在读一本大书》，语气如此平淡自然，就好像领着我在那一条道路上行走。我在阅读吗？不，我在走路。
那一年，沉迷于哲学、心理学、《圣经》的我就这样惊醒了。抽象离我远去，我看到了自己贫瘠的思想。我想起了海子，想起了他躲在泡面房里的一句“从明天起，关心粮食与蔬菜”。我觉得，这些年来的阅读来得太轻易，太丰富，就像隔窗看花，拙劣地想象他人的梦。这种阅读太廉价，就显得毫无分量。多年来的积累，写出来还是一纸空文。我的阅读之路，也许还有很长的路途要走。
于是，开始下定决心写日记。写下生活中平凡的细节。走进了染满泥污的市场，亲眼看肉贩子如何将零钱一张张铺在猪肉上，亲眼看鸡贩如何吹弄鸡屁股，亲眼看那行人如何将唾沫一口啐在泥污里任车辆驶过。那一夜，我跟从文一起阅读。我觉得自己还是一个稚嫩的孩子。
是的，文学源于生活，文学作品是教会我们去阅读生活，教我们重回坚实的大地。当我的手在日记上游走时，我想我真到了一扇门面前，这儿，我读了，我写了，这才是阅读的开始。
【得分】54
【简评】这是将阅读真正契入了生命的人所写的文字。正如作者所说“我在阅读吗？不，我在走路。”这样的阅读，来自书本，却不局限于书本，由于与生活的血脉相连，阅读成为一种生活，从而获得了最深处的意义。文章没有用大多数人所用的模式，但它也有着清楚的构架，体现了作者思路的明晰。
