育才学习网1. 在中国古代用什么写字
秦代以前用小刀在动物骨骼或竹简上刻字。
称为刀笔，有句成语“捉刀代笔”。秦朝将军蒙恬发明了毛笔以后，毛笔逐渐取代刀笔成为中国古代的书写工具。
战国的竹简是手写。这些字的笔画具有弹性，起止处较尖锐，中间或偏前的 部分略粗，充分表现了毛笔书写的特色。
这与金文随形轻重和因接搭凝结的笔画形态不同，已由迟重变为流美，笔画和体式也较篆文更为简略。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。
“简书”是近年在中国书法界兴起了一支流派（又称“竹简书法”）。这是一种仿效秦汉竹简和帛书的“古隶”体式，即效仿先秦、两汉时代在竹片、木片和丝织物上的古文字的书法，即以独特的国画颜料配制古朴赭黄色，以板刷在生宣纸上刷出类似竹简书竖条，字体就写在这赭色“竹简”条上，别有一番古雅特色，适应了现代审美装饰情趣。
对色彩变化瞬息之间的精确把握，使书法获得了“随类赋彩”之妙。这种书法呈现出活泼，具有生机的形象。
“简书”这一书法艺术于图与文的抽象共性中彼此和谐。使我们在欣赏书法艺术的同时，又驰骋在色彩和图案带给我们无限想像的空间里。
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2. 中国古代数字怎么写
我国的数字主要有两种。
第一种是在5000多年前的甲骨文，数字的写法较为简单；第二种是用算筹表示数目。 1、甲骨文上的数字 “甲骨文上的数字”，顾名思义，就是刻在乌龟甲或牛骨上的数字。
在殷商之前，我国人民把文字写在乌龟甲和牛骨上。当时的数字写法较为简单。
如下图所示：第一行是1~10的数字；第二行的数字分别为100、1000、10000。 2、算筹数字 算筹计数分为纵式和横式两种方法，如下图： 用算筹计数时：个位、百位、万位都用纵式；十位、千位都用横式；高位在左，低位在右；遇零空位。
遇到数字0时，就用一个空位表示。后来，编写上书时，就约定俗成以符号○代表数字0，这恰好与今天阿拉伯数字0的形态相近。
3. 中国古代写字法
这起码涉及两个基本的事实：
1.人的生理习惯：人类在漫长的进化过程中，管用右手；右手执笔，左手按物，这样从右往左写就比较方便；而且在阅读的习惯上，左手持卷，右手拿笔，还可以加以批注，习惯使然；
2.从上往下的书写，涉及到古代文献的载体及庄正形式：文字的载体从竹木简到金属、帛绢、纸张。竹（或，木）简做成细条，有长短不同的形制用于不同的场合，先写再刻，“刀笔”由此而来，刻就又用熟牛皮编穿，所以有“韦编三绝”之说，；从这时候起，人们就习惯了从上到下的书写。
到后来纸张的应用，在文献装帧形式上，先有卷子装，然后经折装、蝴蝶装、旋风装而线装；卷子装在今天的书画装裱中（卷轴）还可以窥见原貌，它的形式就要求了书写的从上到下。
从上到下阅读习惯也逐渐地形成，直到后来雕版印刷，人们还是把版刻成竖排的形式，多用在线装书上。
3.对于简牍的打开，自右向左，其实还是遵从了人们管用右手的习惯；在创作和阅览时都是右手执笔，那，持卷就交给了左手；试想古人左手持简，右手执笔或捻须，简牍徐徐打开，思绪随灯影而跳动，人生之乐！
4. 中国古代汉字写法及寓意
一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括“转注”和“假借”。但严格说来这两种应属于用字的方法。
六种构造条例解说
象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有写事物是画不出来的。
指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首（或部件）及解析，读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
六书的运用
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字
